上圆下方的长条形夯土台
生活篇
字源演变
说文解字
“圭”guī，象形字，'圭’字最早见于殷商甲骨文。甲骨文的'圭’的构形源自黄土堆砌而成的高大土堆，四周因夯筑而直上直下，十分规整。西周时期笔画化，地表为梯形或圆锥形夯土；地下为长方体夯土，故从二土。上博楚简中的'圭’沿袭西周版本。东汉《说文》小篆沿袭前朝版本。造字本义：上圆下方的长条形夯土台，此类建筑多用于祭祀、观测，进而引申为'美好的、庄重的’。
备注：西周初期先民曾用此圭台举行与太阳有关的祭祀活动“寅日、宾日”。后来，人们又在圭台上，树立标竿，即“圭臬”，测量日影的长度，测定节气和一年时间的长短。如汉代学者张衡在其《东京赋》中便有“土圭测景（影）”一词。
因为这种在土台上树标来测日影的方法，很早以前便被“日晷”所代替，“圭”的词义也逐渐消失。“圭”的词义只是做为构字偏旁，活跃在后起的孳乳字中，如“珪”，作为一种下端平直，上端作三角形的长条形玉器，是古代社会中的一种礼器。再如“闺”，便指长方形的小门，因为此门十分狭窄，一次只容一人进出，相对主客能同时进出的大门，称之为闺门，引申后又特指内室之门。
古文释义
《唐韵》古携切。《集韵》《韵会》涓畦切，𠀤音闺。
《说文》：瑞玉也。上圜下方。圭以封诸侯，故从重土。
《书·禹贡》：禹锡玄圭。
《诗·大雅》：锡尔介圭。
《周礼·春官·典瑞》：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。
又《周礼·春官》：土圭以致四时日月，封国则以土地。注：土，犹度也。土圭，测日景之圭。
又量名。《前汉·律历志》：量多少者不失圭撮。注：六十四黍为圭。
又《後汉·与服志》：凡合单纺为一系，四系为一扶，五扶为一首，五首为一文，文采淳为一圭。
又丸散之刀圭，准如梧桐子大，十分方寸匕之一。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散不落为度。见《本草纲目·序例》。
又与闺同。《礼·儒行》：荜门圭窬。
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