三月的一天，几个同事相约着出去游玩，因为一个同事有战友在长沙，便去了长沙。
一
第一天在长沙市区，同事的战友们全程陪同。
上午去了马王堆。马王堆的名字很响亮，很早就听说过，而且来之前几天就好像在中央十台的节目中看过介绍，是我国考古史上重要的发现之一。先去的景点只有一个巨大深陷然而空无一物的墓坑遗址，旁边有图片和文字介绍，解说员是位中年妇女，她给我们详细讲解墓穴的构造，上面还有一个木制的小模型。我听了一下却感觉听不下去，也许我更关心其中的埋藏物。一位年长的同事说这里的女尸多年前就在全国巡回展出过，还到过我们乐平，我猛然记起念初中时在故乡的乡镇文化站里参观过一个古代女尸展，同事说就是那个，记得我当时观察得挺仔细的，回校还写了作文，现在想起来却只记得满屋子的药水味，还有就是惊叹女尸保存的完好，为此对古代人的聪明智慧很是感佩，这好像也是当时展出的目的之一吧。但她的模样我已记不清了，从这墓坑旁的图片上看嘴巴张得很大很吓人，同事说这是有原因的，在墓穴里形成的，他当年看到就是这样的，但在我模糊的记忆中，没有这样张得吓人的嘴巴，印象中好像是很鲜活的。本来不是很想去看女尸，听这一说，加之残存的顽固的记忆与图片的反差，倒激起了我参观实物的兴趣，我想也许这只是图片有误差，实物可能不是这样的。
接着我们就去了湖南省博物馆，原来墓穴里的埋藏物都收藏在这儿了。同事说当时全国巡展肯定不利于女尸的保存，为保存更好，展览后大概就放这儿了。
在这我看到了女尸，和图片中的一样，嘴巴张得大大的，很吓人，旁边还有形成原因解释，可我还在想：我记得不是这样的……
这里也没有刺鼻的药水味，展览大厅窗明几净，哦，不对，这里没有窗户，只有一个玻璃橱窗，在明亮的灯光下闪着光，其中一个橱窗里的一个玻璃瓶子里盛着的是当时棺木里保存女尸的药水，文字说明上写着恶臭，我当年闻到的大约就是这种液体的气味吧，现在隔着玻璃橱窗隔着玻璃瓶，自然是闻不到一点恶臭（不过我当年记得是刺鼻、难闻，但似乎并不是恶臭）。另外几个橱窗里陈列的竟然是女尸的内脏器官，看了不免有些恶心。在拐弯处却看到了一位秀丽端庄安详的古代女子像，原来是根据尸体特征用电脑还原出来的这位名为“辛追”的轶候夫人的形象，不管怎样，我的心情好多了。再走进去陈列的是繁多的陪葬品，有依然鲜亮的各种漆器和虽已不鲜亮但仍可见其花纹精细美丽的各种织物，还有那个时候的书籍，看不清字迹，看清了的我也不认识，最让我感叹的是那些陪葬的动植物：各种动物骨（听讲解说其中有天鹅骨，显示家中奢华），杨梅、梅子果实及其核，还有各种谷物，一粒一粒地装在玻璃瓶子里，除了部分炭化的外，大部分仍真切地就象我们现在的谷子，甚至就象刚刚吃过剩下的果核，可是据考证这是西汉时期留下的，它们都已经穿越2000多年的岁月了。解说员说通过这些我们可以知道当时的生产生活情况，也就是说让我们窥见了那个遥远的年代。我忽然想到千年后的我们呢？千年后的人们怎么知道现在的我们的生活？书籍、音像、网络等的记载？我向来不喜繁复的仪式，对于古代君主和贵族如此豪华复杂的陪葬仪式颇为反感，但此时此刻看着这些瓶中的谷粒、果核却让我感到一种亲切，它似乎让我的眼睛触摸到了那埋在历史尘埃中的遥远的时光。
在这里我们还看到了一个巨大的棺椁，据说这才是一号墓，遗址处只保留了3号墓坑，1号2号都已填平，原来是搬到这儿来了。旁边放置了几口小棺木，这其中又有几口是放陪葬品的陪棺，只有一口棺木才是放人的，放在这个巨大的棺椁旁边显得是那样地窄小，其实人的身体安置所需的不过是这么一点点位置而已。
顺着这巨大的棺椁登上楼去，才可从上面往下俯视看到它的整体形状和内部构造，和在遗址看到的一样。棺椁旁设了一个半景画放映厅，半圆形的，有的是画面，有的是实物搭建的模型，很逼真，特别是那烧得通红的木炭，介绍的是这位轶候夫人一家由盛转衰的经历。轶候家极其富足奢华，不仅院子大得象皇宫，物质上应有尽有，而且奴婢成群，天天歌舞升平，丝竹不断，辛追自己也活到了五十多岁，在古代算寿长的了，但她的丈夫和儿子都早早战死在沙场上，有谁能够知道她内心的寂寞与悲凉？到最后也是“风流总被雨打风吹去”。最后一个画面是轶候夫人下葬的场面，非常地壮观，那熊熊炭火一直在真切地旺旺地燃烧着……
从这里出来时还与一个同事在一块，后往明清书画厅去时就剩我一人了，看完又转到“湖南十大考古发现”展厅，主要是图片和文字介绍，我一项一项地看过去——我以前觉得考古很枯躁，后来看了中央电视台的“探索与发现“节目后才发现其中的无穷意味，所以看这也挺仔细的。最后来到一个青铜器展厅，有大象，有牛，还有“四不像”，都无一例外地闪着青铜的光，静谧安详，我的脚步也不由放轻了。
出来时，同事和战友们都在门口焦急地等我，我的手机正好没电了，外面明晃晃的阳光照过来，让我不禁有种恍若隔世之感……
从博物馆出来，战友把我们带到了湘江边上，远远地就看见江边上空飞满了各色风筝，我呆呆地望了好一阵子，想起女儿想放风筝总是找不到合适的地方，看到这场面一定会惊叹和喜欢得不得了。下车后，看到这江边留了较大的空地，除了树木之外，还修有整齐的绿地，今天是周末，天气也不错，很多青年男女和儿童在悠闲地放着风筝，有结伴的也有独自一人的，一个女孩正在仰望着天空小心地收着手里的线，我顺着她的视线望过去——各式各样的风筝，都稳稳地飞翔在天空，真让人羡慕，不象我和女儿放的风筝总是起起落落地让人揪着心，在这湘江边上做一只风筝都是那样让人羡慕呀。战友指着对面江心说那就是橘子州头，啊，这就是那著名的橘子州？因为那位伟人的诗词我早就对此心向往之，记得当年有两位同学在长沙念大学（有位在国防科大，同事战友中就有一位现在在这个学校，令我倍感亲切），与他们通信时我就特意问到有没有去这里——如今同学都早已不在这个城市了，一个去了美国又回来到了厦门，一个去了深圳又说去了北京——而我在几年前其实就到过这个城市，但只是在这住了一晚上，因为没听说长沙有什么旅游景点，第二天一早就跟着旅游车去了韶山，车子经过大街时看到有关张家界旅游的巨幅广告，有些动心，可惜一路上我们已经把钱花得差不多了，只好望广告而兴叹，压根就没想到这里还有个橘子洲，就是这次来长沙也没想起来看这个，甚至来到湘江边，来到了它的面前，在战友指给我们看并告诉我们之前都还没想到，真是什么样的年龄什么样的心情，曾经心向往之的东西现在竟然要人提醒才想起，曾经的同学少年也早成如烟往事。我开始只看到右边一小块荒滩，战友说马上要大规模进行开发，我也以为就是这个，战友继续介绍才看到左边一大片已是一片兴旺景象，绿树掩映之中，各色建筑突起，和岸边几乎融为一体，无怪我开始没注意到，但现在从一个全新的角度看过去，这整块沙洲就象一艘巨大的舰艇矗立在江心。
午饭后，男士们喝了酒在车上睡觉，我们几个女士则到步行街逛了逛。黄兴的雕像立在街口，后面还有一组老长沙人的雕像，老的少的都有，颇为生动和有意思，再过去是一个背着大酒篓的老翁，还在不停地转呀转呢，原来是宣传酒鬼酒的活动雕像，也挺有趣的，来长沙的路上就听一位同事说了，这里的酒也很出名，而且比茅台酒还贵，不是浏阳河，就是这酒鬼酒，这酒名听过，但以前可不知是湖南的呀。走到尽头，看见有一群人围着什么，旁边高处还站着不少人在往那里望，有音乐声，莫不是街头就有人在开演唱会？长沙的娱乐文化氛围浓嘛，过去看了看，是在一个台子上表演节目，后面还有屏幕同步播放，近处的人看现场，远处的人就看屏幕，看了一会儿，但没看到什么，好像是个小品，在为什么产品做广告，也听不清，就走开了，后来在一个商场前面看到一个更简单的台子上在为一种化妆品做广告，和我们县城超市门口经常搞的情形差不多。忽然街道旁边飘过“超女”李宇春的歌声，这声音我早已熟悉，说实话我至今都不喜欢她的歌声，但我喜欢她清新自然而略带腼腆羞怯的样子。不过这歌声在我们县城也经常会听见，我就常常在街头听到她们五人合唱的那首《大长今》主题歌《希望》，很是喜欢，不知道去年超女比赛时长沙街头是怎样一副景象，我也才想起我们这次决定来长沙其实跟去年超女那么火热也好像有点关系。原路返回时看到路口有帮青年学生牵着一条学雷锋活动的横幅，才想起又是一年三月五，曾经对此很激情的我却早已淡漠。
接着我们就往岳麓书院去。走到门口，“惟楚有才，于斯为甚”的门联赫然入目，让人感到这看似安静不显眼的书院有一种凌人的气势。进到里面，听着讲解员的介绍，看着墙上的匾额和图片文字介绍，才知道这所著名的书院的确了不得，历经宋元明清四代，是世界最早的大学之一，清朝雍正皇帝为它拨过专款，康熙和乾隆则都为它亲笔题字，朱熹、王阳明、曾国藩、左宗棠等都曾在此开坛讲学或者求学，毛泽东等也在此留下过学习探索的足迹，真可谓人才辈出。后来转到书院中一个书店，看到这里虽然也卖现在一般书店热门的励志、育儿生活类图书，但几大排哲学和人文思想类图书还是很醒目，翻了翻唐君毅的《人生体验》以及《西方哲学死了》等。进门的地方醒目地摆放岳麓书院演讲系列书，这些在我们县城书店也有，我知道这个书院就是从这些书开始的。
在书院里面转了一圈，感觉没看到什么，后面有个藏书楼，是不让游客进去的，据说平时湖南大学的研究生就在里面上课的，今天是星期日，所以门是锁着的。旁边有门可能是去岳麓山、爱晚亭的吧，我不敢过去，出来时果然其他人又已在门口等我。其实想想这个著名的书院也不过几间旧房子，但从这里走出以及与这里有关的人物确实让人感到“惟楚有才，于斯为甚”，真是“山不在高，有仙则灵”呀。我曾经订过这里的一本杂志《书屋》，很喜欢，来长沙时也想到过看看出这样一本杂志的地方是怎样的，但出版社、编辑部都是不可能去的了——我原来唯一喜欢城市的就是它的大书店，但和大家一同出来从没去过，说都不好意思说——想想其实即使去了估计也看不到什么，精神的东西从外表是很难看到的。
晚上，同事的战友带我们到长沙歌厅去听歌。去年火爆的“超女“也让我们渴望感受一下长沙的歌厅文化。去歌厅，我们开始以为是象我们县城里那样的卡拉OK厅呢，听战友解释才知在这里自己唱的（即卡拉OK），听别人唱的歌厅才是高档的。走到歌厅门口，迎面就看见大兵和一个戴眼镜的大胖子在墙上冲着我们笑，旁边几个大字：欧阳胖胖大歌厅，这大约就是指那大胖子吧。
进去时，演出已经开始，下面的座位已坐满了人，我们的座位在侧边的楼上。几个年轻的女孩在舞台上唱歌，歌声挺动听的，但幕布一直拉着，她们一直拘谨地站在那唱，后来又一个女孩吹萧，也挺不错的，但我想听歌就这样的？连个布景都没有？感觉有些无趣。终于幕布拉开了，漂亮的布景，还可以活动的呢。看不到主持人，只有画外音和舞台旁的字幕，几个节目过后两个年轻的主持人才走到台前来，口才很不错，配合也挺默契，歌手们的歌也都不错，也有动作，注意和观众们互动等。开始以为歌厅可能都是唱歌的节目吧，但不多会儿就看到了其他节目，武术、杂技、情景剧等都有，和在武汉看到的那台晚会形式差不多，于是就在心里比较起来，这个歌厅舞台及座位简单些，不及在武汉的那个错落有致，更有立体感，听摇滚乐时不及在武汉的现场感节奏感强，不过舞台布景同样生动，节目也不错，且似乎更纯粹，没什么黄段子，在武汉看的晚会节目中不时插进黄段子，引来一阵阵的哄笑声，尤其是主持人，常以此来调节现场气氛。这里的主持人斯文些，但在后来的搞笑相声和二人转节目中还是出现了，也许概不能免？
三个小时在不知不觉中过去，出来才知已是深夜12点，在家时早就休息了，可看着这外面的街道灯火通明，想这里的夜生活可能还正在高潮当中。战友告诉我们这个歌厅在长沙算中档的，它主要以两个主持人欧阳胖胖尤其是大兵而著名，可惜今天他们两个人都不在。
二
第二天是周一，我们就自己去了韶山，但还是同事战友买的单。昨天晚上讨论行程时，我本有些想去岳阳楼，他们都说那与王阁、黄鹤楼差不多，没什么看的，我也就罢了，张家界倒都想去，可惜离得太远了些，其实开始说来长沙时本也想好顺道去那里的，因为上次到长沙看到张家界的广告，就以为离长沙很近，来长沙之前上网查才知距离不近。韶山我去过，也跟着一同再去走了一趟。
旅游车经过市区开始向城外开去，导游小姐清了清嗓子，先做了个简单的自我介绍，她说她姓邓，让我们称她为小邓，（听起来却很象“小的”，在一路的讲解过程中常让我们误听）随后就开始了她的讲解。先是介绍了长沙的城市格局、主要街道以及省树市树市花等，我一看果真街道两旁有两排树，一种是玉兰，一种是香樟，市花杜鹃则还没开花，没怎么注意，但没想到在家乡常见的满山遍野都是的杜鹃竟是这儿的市花。接着我顺着导游的手势看到了广场上醒目的浏阳河少女雕像，不禁想起在黄兴街上看到的那组老长沙人雕像，感觉雕塑确实给这个城市平添了几分韵味。听到导游说到了五一广场时，想起昨天在博物馆看到的十大考古发现有一处好像就在这附近，便用眼睛四处扫射，只看到到处都是房子，听导游接下去的介绍才知道旁边建了一个大商场，挖掘的古物有的还陈列在这幢楼房的一间展览厅里。
车子离开长沙市区后，导游开始介绍途经的地方和湖南的特产之类，并颇为自豪地介绍起湖南的名人和伟人，古代的且不说，单是现当代的什么将军元帅、作家、运动员，湖南都让人感觉“惟楚有才，于斯为甚”。
花明楼和韶山我都曾去过，这次去自然没多少新鲜感。花明楼刘少奇的铜像依然是那样意气风发甚至有些气宇轩昂，铜像广场也还是那样宽阔安详，苍松翠柏默然无语，述说那段不平历史的低沉缓慢略带愤激的声音一次次从门口、路边的音像店中传出。
广场后的小树木依然让我感到很亲切，好像回到了故乡的山野上，我们走着的是条宽阔的水泥路，左右两边则都有一条真正的林间小路——黄色的泥路蜿蜒在树与树之间，不知通向怎样一个去处，真想跑过去看看。林边还有一湾碧水和一个小亭子。故居是一陈土墙屋——在我童年的记忆里以及工作生活过的那片大山上见过，据说冬暖夏凉呢——屋内陈设简陋，水车、风车等农具让我感到很亲切，我知道这样的房子和这房子里的一切在当时是很不错甚至令人艳羡的，但现在却让人感到象泥土一样朴实甚至寒酸。
到故居途经一排卖旅游工艺品的店棚，这更是我所熟悉的，随便哪个景点都可见到，是让我们开始喜欢后来有些厌恶，导游也再三告诫我们不买就不要停留，避免被缠上等不必要的麻烦，今天导游来去都带着我们绕道而行，根本不从他们面前经过，少了许多麻烦，今天我心里却突然生出一丝悲凉来：他们一天能卖出多少东西呢？够不够他们交房租和各种税费呢？经过这些地方时导游好心地告诫和催促我们快走，可是对那些大型的珠宝店和其他定点商店却是大老远也要把我们领去，不买东西也要让我们进去，而且让我们在里面呆个够，更不会来催促一下。
导游也依然说了毛泽东儿时喜欢在其中游泳的事，我眼前好像看到一个在塘中戏水的天真孩童，这让我感到有些亲切。故居依然是那熟悉的土坯房和简陋的设施，也依然有那让我感到亲切的农具，只是房子没有花明楼的大和多，但对面几排土坯屋据说是驻扎着武警部队，专门守着故居，这是花明楼没有的。
以前去过的印象最深有点神秘感的滴水洞另辟了景区，这次没去，去了新开发的韶峰景区。首先到的是毛泽东诗词碑林，他的诗词一直都让我惊叹，尤其是气势，也许只有他那样的人才会有如此壮阔的情怀和气势，而对于他的狂草书法少时却一度觉得很是难看，为此曾被喜爱书法的父亲痛斥了一顿，后来便慢慢学着欣赏，慢慢地也看出点味道来，刻在这石碑上更可见它的气势，是我等平凡之人无法拥有的气魄。出了碑林就去乘索道，但这座山并不高，索道自然也无多少趣味，倒也少了许多高山的惊恐，且这索道是敞开式的，摇篮一般。
到了舜帝南巡庙，讲解员给我们介绍完下面大厅里摆放的据说是当时奏韶乐情景里的神像，就把我们领到楼上一间小屋，里面摆放着三尊佛像，仔细一看竟然是一模一样的，正诧异时，讲解员开始流利地解说了，说这是表示佛即众生，众生即佛，因此佛像也皆同相，只是手势不同，中间的一个手往下的表示万事皆如愿的佛，左边和右边的则分别代表着过去和未来的佛，还特意说到指示着未来的佛即西方的弥勒佛，天堂是最好的归宿——我不禁想到许多人都说到的西方人深厚的宗教情结和相比之下中国人对宗教的淡漠，西方人看重未来即彼岸世界，中国人则更看重今生即此岸世界——接着她又说到佛祖从胳肢窝出生、脚下自动生出的莲花宝座、死后生成的舍利子等神秘的事和物，我并不信，但感觉很有些味道。
但接下来她带我们去另一间小屋却遇上一件让我很不快的事。说是有高僧正好在此诵经，我们正好可看看，讲解员带我们进去时还特地教了我们双手合十的正确姿势。我虽然不信佛，但还是很虔诚地跪在垫子上，虔诚地听“高僧”讲话和念经——而且照他说的一直没睁开眼睛，甚至脚跪麻了也不敢挪动一下——听他一一地点化“施主”，几乎到最后才叫我，说些静心之类的话，还送给我一柱大香，不信佛的我还是感到有些惊喜和激动，甚至有点相信他说到这么晚叫我是因为我是这么多人中与佛最有缘的，也准备到后面去点燃这支巨大的香，不想他却拦住了我，指了指旁边的一个箱子，上面写着“功德箱”几个大字，还说最少要299元钱，不捐就让我把那大香也还给了他。出来听同事和同车的人都在议论这事：睁着眼睛无所谓的人就叫你先走，且走就是，不会让你干什么，看着虔诚的人就叫你捐功德。
其实佛的世界是我所无法理解的，但对于他们中的虔诚之人我是十分崇敬的，也觉得开始那位讲解员说得好“可以不信，但不可不敬”，但不想我以如此虔敬态度却看到这样的佛门中人。
三
同事的战友很是热情，来长沙的这几天，除了去韶山的那天（也还是他们买的单），他们一直陪着。第一天我们是晚上到的，他们在高速公路出口处等了好久。虽然我们来时再三说了找个有特色的排档吃饭就可以，可战友们接到我们后就立刻把我们领到一个名为“锦绣江南”的饮食城，看着那四个在夜空中熠熠发光的字，我以为是一群靠着的建筑，就像小商品街一样，进去后才知道就是一幢建筑，不算太高，但占地面积真大，足有我们县城广场那么大。酒自然是少不了的，同事酒量不大，但见到分别十多年的战友很是激动，不停地举起酒杯，结果不多会就当场倒下，被抬着上车抬着到住处，晚上还差点送去打点滴，还好第二天就没事了，但战友们再也不敢让他喝酒了。早上战友们领着我们满大街找稀饭，中午在一个小区的小餐厅吃了一顿，晚上又被望城的战友领到一个大宾馆吃，可坐二十多人的大餐桌。最后一天晚上从韶山回来时，，我们都决心自己找一家排档吃，还叫同事关掉手机，但同事说不好意思关，会被骂死的，这下好，又被领到一个更大的酒楼，到门口时以为到了北京的哪个城楼呢，上面挂了条横幅说是中国最大的酒楼，已申请了吉尼斯纪录，的确让我们惊叹不已，可却不明白在这湘江边上建起这么一座上了吉尼斯纪录的酒楼，名字却叫作“西湖楼”。
同事战友的热情让我们都有些不好意思，不敢买东西，生怕又被他们抢着买单，本想趁临走时买些特产，但一大早战友们就来送我们（而且他们在这这前已经给我们每人送了一篮长沙皮蛋），一直把我们送到高速公路入口处。同事下车与战友们拥抱了一下再上车，我们则一直在车上与他们挥手告别。
我们告别了同事热情的战友，也告别了这座美丽的星城——刚进长沙境内手机就收到了“欢迎来到美丽的星城”的信息，就一直奇怪，甚至猜想是不是湖南卫视“造星”造得多的缘故？后来听导游介绍才知长沙城的一个由来就是天上的一颗星星故而又被称作星城，而我感到我在这短短几天里见到的活着的和逝去的，都像一颗颗熠熠发光的星星在这美丽的星城里闪烁。
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