帕拉塞尔苏斯的肖像，巴黎卢浮宫 人物生平帕拉塞尔苏斯于1493年出生在瑞士艾恩西德尔恩附近的西尔布鲁克，父亲是斯瓦比亚人，母亲是瑞士人。他的祖父曾是日耳曼骑士团的指挥官，并曾在圣地作战。他的父亲威廉·博巴斯特·冯·霍亨海姆学习冶金学、炼金术和医学，最终在艾恩西登的本笃会修道院担任医生，他的母亲艾尔莎是那里的亲密仆人。帕拉塞尔苏斯是他们唯一的儿子。帕拉塞尔苏斯9岁时，他的母亲去世了，他的父亲举家搬到了卡林西亚的维拉奇。后来，帕拉塞尔苏斯说，他的父亲通过教他治疗草药和矿物质，炼金术和熔炼矿石，向他介绍了医学。16岁时，帕拉塞尔苏斯进入巴塞尔大学，开始学习炼金术、外科手术和医学。他已经很熟悉艾萨克·霍兰德斯的作品了。他所接受的教育包括研究柏拉图主义、算术、几何学、音乐和占星术，并受到德国人文主义者的影响。他在斯彭海姆修道院院长约翰妮·特里特米乌斯（1462-1516）的指导下学习炼金术，并在施瓦兹的西格蒙德·福格尔的实验室学习冶金学。1516年，帕拉塞尔苏斯被迫离开他的研究巴塞尔。他开始游历德国、法国、匈牙利、荷兰、丹麦和瑞典，访问了几所著名的大学。他可能在费拉拉大学获得了博士学位。他访问了俄罗斯，在那里他被鞑靼人俘虏，并成为大查姆宫廷的宠儿。他陪同查姆的儿子到君士坦丁堡进行正式访问，并前往埃及、阿拉伯和圣地。无论他走到哪里，他都在寻找医生、从阿拉伯化学家那里学习了在欧洲未知的先进技术。他后来建议他的学生们说，“医生必须找出老妇人、吉普赛人、巫师、流浪的部落、老强盗和其他这样的亡命之徒，并向他们学习。”他在哈布斯堡军队接受了外科医生的训练，在那里他有机会研究伤口的治疗。当时，习惯是用热油烧灼伤口，并使用各种软膏，这种治疗方法往往会导致感染、截肢或死亡。听到士兵们说，把敷料敷在造成伤口的武器上，而不是伤口本身，帕拉塞尔苏斯做了实验。他观察到，简单地清洗和引流伤口是一种比通常的软膏更成功的治疗方法，并得出结论，“如果你能防止感染，大自然就会自己治愈伤口。”1526年，帕拉塞尔苏斯回到斯特拉斯堡，可能是由于神学家乔安斯·奥科兰帕迪乌斯和出版商乔尼斯·弗罗比尼乌斯的影响，他加入了外科医生协会，并被任命为巴塞尔市医生。这个职位包括负责在巴塞尔大学讲授医学。帕拉塞尔苏斯强烈批评了药剂师，对抗了医学院，并引起了其他医生的嫉妒。他出版了一本小册子，书中强烈反对使用盖伦和阿维森纳的理论，称这些理论毫无用处，并说这些理论的人不可能准确诊断疾病。愤怒的医学院禁止帕拉塞尔苏斯讲课。他用德语进行演讲，而不是用通常的拉丁语，并介绍了关于制备药物、使用矿物质治疗疾病以及通过分析尿液和脉搏来诊断疾病的新想法。在仲夏，学生们庆祝圣约翰节期间，他在一个公共广场上焚烧了阿维森纳的经典著作，当时的经典医学文本，以展示他对它的看法。在他开始教书8个月后，他因向一名病人收取医疗费用而败诉，并被判入狱，他在半夜逃离巴塞尔去了科尔马。他的余生都是在欧洲环游世界，在所到地方行医，并创作了几部作品。1529年，他到了纽伦堡，不久之后又到了贝里豪森和安堡；1531年在圣加尔，后来到因斯布鲁克；1534年在斯特辛和梅兰；1535年在奥格斯堡的巴德帕弗斯；1537年在维也纳、普雷斯堡和维拉奇。1530年，他成功地治疗了几例象皮病，引起了纽伦堡医学界的敌意。1536年，他的《 Die grosse Wundartzney》（《伟大的外科手术之书》）出版，并给他带来了一些名声。他被巴伐利亚的恩斯特公爵邀请到奥地利的萨尔茨堡，公爵对炼金术感兴趣。1541年，短暂患病后，帕拉塞尔苏斯死在白马酒店的一个小房间里。在他的要求下，他的遗体被埋葬在圣塞巴斯蒂安的墓地里。1752年，一个不知名的人在圣塞巴斯蒂安教堂的门廊上竖立了一座坟墓。纪念碑上的一幅肖像是帕拉塞尔苏斯的父亲的肖像。思想帕拉塞尔苏斯浮夸的天性，戏剧治疗的故事，以及他关于炼金术和占星术的教导，使一些人认为他是一个魔术师，今天他仍然与超自然的实践联系在一起。帕拉塞尔苏斯自己拒绝了超自然的魔法，而是热衷于上帝赋予的自然的治愈能力。在他的一生中，他的影响在威滕贝格和一些德国学校，在意大利完全被忽视，但最近他对医学和药理学的许多贡献得到了认可。著作帕拉塞尔苏斯口述了他的大部分作品，并经常把它们送给他的朋友们打印出来，结果他的名字有时会被盗用。有必要区分帕拉塞尔苏斯真正写的作品和那些被错误地归因为他的作品。他的写作风格简单、清晰、直接。帕拉塞尔苏斯的真实和不真实的作品的详细列表可以在Albr冯·哈勒《Bibliotheca medicinæ practicæ》 卷II(Basle, 1777, 2–12)中找到。他最重要的作品包括《Opus Paramirum》卷I、卷II（包含帕拉塞尔苏斯系统思想）；《Drei Bücher von den Franzosen》（一部关于梅毒和性病的作品）；《Grosse Wundarznei, über das Bad Pfäffers, über die Pest in Sterzing》（伟大的外科书）。
帕拉塞尔苏斯，手上拿着水银，这是一种理想化的炼金术物质，这是他的一部作品，1567年版的木刻
帕拉塞尔苏斯的手稿，约1520年-1540年。就像这份手稿一样，帕拉塞尔苏斯的思想是化学和魔法、医学和神秘主义的混合体。人作为微观世界帕拉塞尔苏斯认为自然是一个有生命的有机体，而人则是自然和宇宙的一个缩影。他认为，健康起源于微观（人）和宏观（自然）之间的和谐。人和宇宙本质上是一体的，在自然的各个部分和人的相应部分之间都存在着深刻的关系。为了真正了解疾病的原因，一个医生必须首先是一个哲学家。他说，“哲学是对因果关系的真正感知和理解，它是医生的母亲。”宏观世界宇宙中的所有物体，都表现在人的头脑中，即微观世界中，因此所有的知识都可以通过内部的搜索来发现。在他的医学实践中，帕拉塞尔苏斯使用天文学和占星术来解释宇宙作用于物体的运动方式。他还将这一原则，将矿物质应用到他的药物中，他的理论是“每一种金属和每一种植物都具有某些特性，可以引起相应的行星的作用。”帕拉塞尔苏斯还认为，植物的内在本质可以通过它们的外部形态或特征来发现，这是后来由雅各布·博姆阐述的理论。真正的医生帕拉塞尔苏斯认为治疗技艺是一种神圣而高尚的职业，并概述了一个真正的医生的品质。第一个品质是智慧，不是从书籍中获得的知识，而是来自内心的对自然的理解。医生应该利用自己的直觉，依靠自己的经验，而不是盲目地接受别人的教导。他还说，医生应该是一个占星家，以便理解宇宙的原理，这符合身体的原理；医生还应该一个炼金家，需要理解化学物质得性质。另一个重要的品质是同理心：“因此，医生必须具备像上帝对人类一样的同情和爱。”帕拉塞尔苏斯实行他的原则，即医生应该公平地对待每个人，向富人和穷人提供服务，并根据他们的支付能力向他们收费。根据帕拉塞尔苏斯的说法，最重要的品质是纯粹和单一的目的。医生的道德品质必须无可指摘，因为这对病人的影响比任何药物都要大。他不应该雄心勃勃、贪婪、虚荣、自负、嫉妒或不贞洁，因为这些特征与一个真正的医生所拥有的神圣智慧不相容。医生必须是身体上纯洁、智力上诚实和正直的人。对医学的贡献帕拉塞尔苏斯在许多领域做出了贡献。帕拉塞尔苏斯认为，医生应该从原因到效果，而不是从身体本身开始诊断，他说：“医生应该从外部事物出发，而不是从人身上。”他相信要治疗疾病的病因，而不仅仅是治疗症状。帕拉塞尔苏斯认为，医学的实践应该以经验、观察和实验为基础。他是第一个记录是吸入粉尘而不是地下灵魂导致矿工肺部疾病的人。他将甲状腺肿的发生与饮用水中缺乏重要元素联系起来，并发现成人甲状腺肿与儿童的克汀病（一种由甲状腺功能障碍引起的疾病）之间存在联系。帕拉塞尔苏斯认为，某些疾病是由摄入或吸入到患者体内的有毒元素引起的，这一概念后来发现了细菌和病毒是导致疾病的原因。在中世纪的欧洲，疯子被认为是被恶魔附身；帕拉塞尔苏斯将精神错乱视为一种疾病，并敦促善待精神病患者。他还教导说，一个人的精神状态对他们的身体有强大的影响，许多症状和疾病都有心理原因。盖伦理论和帕拉塞尔苏斯中世纪医学严格遵循盖伦的医学理论，即所有的疾病都是由体内四种体液的平衡决定的，健康可以通过纠正不平衡来恢复，通常使用诸如出血、清洗或出汗等技术。帕拉塞尔苏斯完全拒绝了这一理论，而是解释说身体的病理变化是由外部实体引起的：宇宙（宇宙影响，包括气候和地理位置）；有毒物质（有毒物质，包括由不良饮食或环境毒药引起的传染病的原因）；自然和精神（身心体质缺陷）；还有死亡（天意造成的痛苦）。由于有害物质在体内过度积累而引起的风湿病、痛风、水肿等疾病，应通过排出毒物，恢复器官的重要功能来治疗。化学药品帕拉塞尔苏斯是将化学应用于医学科学的先驱。中世纪的药剂师通过结合草药和对某些疾病有益的矿石来创造药物。帕拉塞尔苏斯确定了每种药物中特定的有益成分，并使用溶液、蒸发、沉淀和蒸馏等炼金术过程对其进行净化，并制作出可控制剂量的酊剂和精华。他发明了许多金属疗法，包括治疗梅毒的汞，并开发了使用锑、硫、汞和钾盐的药物。他还将鸦片溶解在酒精中，并称之为“鸦片酊”；几个世纪以来，它一直被用作一种有效的止痛药。他的目的是为每种疾病创造一种特定的治疗方法。进一步阅读1. Debus, Alan G. 1977. The Chemical Philosophy: Paracelsian Science and Medicine in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, 2 vols. New York: Science History Publications.2. Holmyard, Eric John. 1990. Alchemy. Dover Publications. ISBN: 04862629873. Pagel, Walter. 1958. Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance. Basel and New York: S. Karger.4. Pagel, Walter. 1984. The Smiling Spleen: Paracelsianism in Storm and Stress. Basel: S. Karger.5. Paracelsus; Waite, A. E. (trans.). The Hermetic and Alchemical Writings of Aureolus Philippus Theophrastus Bombast. London: J. Elliott, 1894; reprint New York: Random House, 1976.6.https://www.ancient-origins.net/history-famous-people/paracelsus-father-toxicology-and-enemy-physicians-0039587.https://www.aaas.org/paracelsus-man-who-brought-chemistry-medicine8. https://www.asmalldoseoftoxicology.org/paracelsus9.https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Paracelsus10. https://www.britannica.com/biography/Paracelsus11.https://www.sciencehistory.org/distillations/paracelsus-the-alchemist-who-wed-medicine-to-magic
