管仲，字夷吾，人称管子。古代著名政治家，军事家，思想家。他注重改革，发展商业，辅助齐桓公成为春秋霸主。曾差点把齐桓公射死的管仲，为何会甘心为齐国效力？齐桓公又为何不杀管仲呢？
齐襄公被弟弟公孙无知勾结叛臣杀死后，公孙无知取而代之，当了国君，但当了没两年，就又被人干掉了，齐国国君的位子就空了下来。
在各国避难的各位公子都有机会，谁能先回去安抚百姓，谁就能做国君。
鲁国先发兵护送公子纠，莒国紧随其后护送公子小白回国，这场跟时间赛跑的斗争开始了。
公子纠的师傅管仲带兵拦截，和公子小白相遇，管仲打败了莒国军队，还射了公子小白一箭，刚好射在小白衣服的挂钩上，小白躲过一劫。管仲以为小白死了，就慢悠悠的回齐国。
小白却日夜兼程，捷足先登，先做了国君——齐桓公。
公子纠为夺位，便求助鲁国发兵攻打齐国。齐国大夫鲍叔牙带兵打败鲁国，然后威胁鲁国杀了公子纠，把管仲送去齐国做俘虏。
在春秋时期，有一大批身怀绝技，做事低调的人，他们身份一般，胸怀天下，内心自负，一诺千金，他们适应纷乱的现实，也守卫心中的道义，他们为报答知遇之恩，甘愿献上生命，这种人，叫做“士”。
有一个叫召忽的谋士对公子纠忠心耿耿，不愿苟活，自杀了。
管仲则选择了做俘虏。活下去是第一位的。
他这样的价值观并没有影响他的才华，替谁服务只是契约问题。
齐桓公怒气冲冲要杀管仲，想报那一箭之仇。
这时候，鲍叔牙阻止了齐桓公，并推荐管仲说：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”《史记·齐太公世家》
鲍叔牙说，你要把齐国治好，我就够了。要是想在诸侯中一展抱负做霸主，就必须要管仲不可。
鲍叔牙称赞了管仲的五大能力：“一能安抚百姓，二能管理国家，三能诚实守信，四能制定规章，五能行军打仗。”这么一人才，不用可惜了。
于是，齐桓公听了鲍叔牙的建议，任用管仲为相。这个故事常被洗脑成功学、洗脑的“国家应用管理学”引用，告诉你用人要不计前嫌，要唯才是用，要学习齐桓公的胸怀。
“不计前嫌”“唯才是用” 大道理没有错，但运用到现实中，首先要考虑的是这道理的使用前提。
若是头脑发热，兴致勃勃的去“任用管仲”，而不想想自己是不是齐桓公那块料，不考虑你所任用的人有无管仲的才能和度量，结果自然不一样。
管仲和齐桓公有生死大仇。管仲被押解到齐国本来是抱着必死之心的，可是幸亏有鲍叔牙在中间调解。所以齐桓公放了管仲，等于给了他第二次生命——管仲感激还来不及呢。
齐桓公不计前嫌重用管仲，在那个士为知己者死的英雄年代，管仲也算是碰到了知遇自己的人——管仲本身也是极其有“士”的精神的，他就是名副其实的“士”，孟子说过“管夷吾举于士”。因此，这样的背景下，才促成了这段佳话。
这样的故事，很难复制。有些单位领导常抱怨，说自己学习齐桓公，但是“管仲”不理我。那只能怪他太把自己当回事了，肯本就没齐桓公那本事。
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