典故源文
据《三国志·魏书》、《顺德府志》记载:时苗,字德胄,巨鹿人也(东汉末年平乡为巨鹿郡辖地)。少清白,为人嫉恶。建安中为寿春(今安徽省寿县)令。初之官,用牛牵车至县,岁余生一犊。及去留之,谓父老曰:是尔土所生也。初来无此,不可以归。
典故释义
汉献帝建安十八年,时苗任安徽省寿春县(今安徽省寿县)令。初次赴任时,他不骑马、不坐轿,乘坐一辆母黄牛车前往。当地老百姓称他为“黄牛令”。他在任期间一身正气,两袖清风,为黎民百姓办了很多好事,受到老百姓的赞扬。后来他看到奸臣当道天下大乱,就弃官还乡。在任一年多时间里,母黄牛生下一牛犊,他离任时,群吏说:“六畜不识父,自当随母,”力劝将牛犊带走。但他却对百姓说:“这头小牛是在你们土地上生的,非我所有,我不能带它回家。”说毕,就将小牛留下,乘坐牛车而归。夹道送行的父老百姓深受感动,纷纷望尘罗拜。后世将这一清官的美德传为千古佳话。
历史评价
人们为了纪念时苗为官清廉,把小牛饮水之池取名为“留犊池”,又在牛犊栖身地建起“留犊坊”。明成化年间,知州赵宗顺从民意,又在池北建祠祭祀时公,因称时公祠或“留犊祠”,池、祠之间的街巷曰“留犊祠巷”。
时苗死后葬于太平乡小漳河之滨。当地群众称其墓冢为“牛令圪塔”。历代文人墨客过此多有诗作,抒发怀古之感慨。元代监察御史王恽写有一首《题时苗留犊》,诗中有“清白居官志不贪,故教留犊在淮南”之句;清代文人孔庆珪《太平乡》一诗中有“一载寿春令,弃官归隐居。留犊语父老,清廉近何如。佳墓巍然存,大木风萧疏。爱此太平乡,醇风还古初。”诗作歌颂了时苗的高尚品德和太平乡的秀丽风光与淳朴民风。
联系客服