相信大多数人有幸接触过中国第四套人民币，与第五套人民币不同的是，纸币上的人物不光只有毛主席，还有形形色色的各类少数民族人物。为了体现出中国多民族文化，辛勤朴实、能歌善舞的少数民族的小伙子们和姑娘们被印在了第四套人民币上。毋庸置疑的是，第四套人民币的设计别出心裁，也花费了中国设计师们许多心血。而当我们在闲暇之余，掏出一张旧版的人民币时，便会发现这一元纸币印有的集朴实和美丽于一身的少数民族女子。这位女子是谁，为什么会被印在人民币上？如今，40年过去了，人民币已经更新至第五代，这位少数民族女子的现状又如何呢？
能够被印在人民币上的人物一般是为国家做出贡献的或是少数民族人物的典范。第四版一元纸币的美丽女子，名叫石奶引，原名石婢学，为侗族人，家住贵州市从江县庆云乡佰你村。她可谓是中国在上世纪七八十年代的少数民族女性代表——勤劳朴实，吃苦耐劳，活泼大方。年轻的石奶引美丽动人，是村里的“一枝花”。即使被印在略有模糊的人民币上，其美貌依旧清晰可见。
因为家境贫寒，石奶引早早地便辍学了，在家中身为长女的她有三个弟弟和两个妹妹。从小石奶引便担起家庭中的重任，无时无刻不关照自己的弟弟妹妹。石奶引深受自然的熏陶，有一副爱唱山歌的好嗓子。放牛、做饭、饲养家禽……这些琐事构成了石奶引平凡的生活，这种平凡，便是那个时代先进女性的闪光点。不过，这种平凡，有点让人难以置信。第四套人民币出版之后，一元纸币上出现的这位美丽女子，人们都以为她很有钱，很有影响力。外界不少人都以为石奶引是“名人”。但出人意料的是，石奶引只是一位普通的农村妇女，其本人都不是第一时间得知自己被印上人民币的。
据石奶引回忆，有一次自己去洛香镇赶集的时候，被路旁的一位神秘男子邀请画自画像。出于害羞和警惕，自己有点不知所措，但得知他们并无恶意后，终究是答应了。于是自己侧身站立了很长一段时间，等男子画完。质朴大方的石奶引并不认为这是什么大事，便慢慢地忘却了。直至第四版人民币问世，村民才开始议论起一元纸币画上的女子正是石奶引。石奶引也想起来前几年那件不值一提的小事。
记者采访了解到，石奶引的家庭属于贫困户家庭，而附近同样贫困的居民得知石奶引被印在了人民币上，误以为石奶引非常有钱，都向其提出了资助请求，石奶引只好一一回应。石奶引的老公常年生病，家中仅靠自己和媳妇维持生计，而子女尚小。虽然生活困难，但石奶引却坚持自力更生，从来没有向政府提出扶贫帮助。当地政府了解情况后，将石奶引列入“重点帮扶对象”。
光阴荏苒，石奶引和家人辛勤劳动的同时，也得到了政府的帮助，终于盖上了新房，全家搬入新房，其乐融融。
如今的石奶引已经将近六十岁高龄了，早已没有了曾经美丽动人的容貌，但在她身上闪耀的质朴精神从来没有消逝。石奶引的双手见证了其勤劳朴实的一生：原本的纤纤玉指早已长满了老茧，因为织布染色而变得灰黑。石奶引仍然生活在曾经的大山之中，日出而作，日落而息。而她的子女们渐渐长大，即将走出大山。值得欣慰的是，其子女们都接受了应有的教育。石奶引喜爱自己的家人，每逢清晨起床后，石奶引做的第一件事便是祈祷家人平安。
在这个世界上，平凡的人是否值得被铭记呢？当然值得。平凡也有闪光点，正如少数民族的美丽女子石奶引那般，即使岁月在她的容貌上留下了深深的痕迹，但朴实善良勤劳的品质从未离她远去。第四版的一元纸币，将石奶引的平凡故事和美好品质传遍中国大地，引导着更多人砥砺前行，不忘初心。
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