“投砚亭”是无为米公祠内的一观景亭，建在碧绿的墨池之上，亭匾由启功先生所题，构成无为的地标建筑和人文名片。
笔者近读卢前先生《烽火中逃亡·无为二月》大作，发现此亭又有另名，卢前先生写道：“（无为）菜市场位置于米襄阳洗砚亭前，朴素简单。”
虽是一笔带过，却清清楚楚地写明此亭叫“洗砚亭”。那是否系卢前先生误忆或误记？笔者认为，从书中看，1937年11月31日至1938年1月27日，在抗战的烽火中携家逃难无为，寓居无城鞍子巷期间的卢前先生，遍游“这乡村式的小城”。书中对无城乡贤人物、景点美食以及风土人情等都有详细描述和确切记载。例如他写“菜市场位置于米襄阳洗砚亭前”，以今天看位置都准确无误。对此我们不能因他对洗砚亭一笔带过就断然认定他是笔误或误忆。
那到底是“投砚亭”还是“洗砚亭”？笔者对此只能“树霭林烟认米家”地略作申论。
一是从亭名的出处上比较，“投砚”出自《无为县志》，米芾任北宋无为知军时，在某个炎炎夏夜，“一日不书，便觉思涩”的他正“临到兰亭第几行”地苦临王羲之书法，听到池中蛙声噪耳，吵得他心烦气躁，气得他取砚一方，上书一“止”字，掷进墨池里，群蛙们像被点了哑穴一样禁声无言。从此，水池变成墨色，故称“墨池”，而池中古亭便称“投砚亭”。但“投砚止蛙”的专利却非米芾独享，而是与南宋词人张孝祥分享。据《太平府志》载，说张孝祥客居芜湖时，“邻人江氏以池内群蛙鼓噪为嚷，孝祥怒，取砚投之，应手而绝。”
而“洗砚”却出自书圣的晋人王羲之。虽然“江西临川及浙江绍兴均有晋人王羲之洗砚之墨池”（邢容钦《无为旧闻琐话·米公投砚》），笔者仅以米芾同时人曾巩的《墨池记》所载，说临川城东的“新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者……羲之临池学书，池水尽黑。”就是说王羲之长年“临池学书”，刻苦练字后到池中洗刷砚台，致使“池水尽黑”，于是后人称此池为“墨池”或“洗砚池”。
从两个亭名的出处比较，我们不能不说米芾诚是癫人，但绝非神人，“投砚止蛙”就像仓颉造字后“粟雨瓢泼鬼哭狼嚎”一样，看似神奇，其实是“状诸葛之多智而近妖”的“神仙诡诞之说”。而“洗砚”就充满了传承有序的人文色彩，更重要的是“洗砚亭”比“投砚亭”更契合米芾的书画精神和痴癫本性。
二是从米芾书画精神上比较，米芾自觉地尊奉书圣王羲之为书法导师，为了从友人蔡攸的船上得到王羲之的《王略贴》，竟以跳船投江相逼。对他来说命可不要，但王羲之的真迹必须要（《石林燕语》）。米芾还喜藏晋人书法，米公祠原名宝晋斋，是他得到王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二日帖》等晋人墨迹后自题的书斋名，斋名之意就是藏有晋人法贴作为镇斋之宝的书斋。据说他将这三种法帖摹刻上石，并于宝晋斋前掘墨池、建投砚亭。对于墨池，明代无为州牧赵范《重修墨池记》载，无为“郡治故有墨池，……乃宋熙丰知军米公芾遗迹也。”在我看来，掘土建墨池的米芾是主动对标，心甘情愿地“误入羲之洗墨池”，以此来激励和提高自己“临池学书”的看齐意识和“池水尽黑”的学艺本领。
三是从米芾痴癫本性上比较，米芾是一个爱石爱砚的“痴”人和洁癖的“癫”人。他为了从宋徽宗处得到绘画后的一方砚台，“余墨沾渍袍袖”，让砚中墨汁弄脏衣服也要抱着跑（何薳《春渚纪闻》）。得到僧人的一块端砚石后，枕边砚当作枕边人，兴高采烈地伴眠三日，并要大文豪苏东坡写铭文纪念（毛晋《海岳志林》）。他还藏有南唐李后主的山形灵璧石砚台一座，并著有《砚史》一本。米芾“爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖；石兄足拜自写图，乃知癫名不虚得”（倪瓒《题米南宫拜石图》）。基于此，从止蛙投砚看，我宁愿相信张孝祥能有此举，而不相信砚痴的米芾能狠此心，将视若生命的砚台投入池中，岂不是要他的命。从洗砚看，只有洗砚才符合他的洁癖本性，连他女婿坐过的椅子都叫人一洗再洗，何况写字后污满墨渍的砚台。从墨池看，米芾投一次砚是不可能将池水染黑，只有像米芾这样洁癖一样的常年不断地洗砚，才能大幅度提高染黑池水这“现代人难以想象的奇迹产生”（余秋雨《笔墨祭》）的可能性。毕竟米芾“寸纸数字，人争售之，以为珍玩”的书画绝品都是从无涯的墨海苦练而来。连他儿子米友仁都看见父亲大年夜都在临习书法，“未尝片刻报废书也”。
综上所述，笔者认为紧密契合米芾艺术精神和痴癫本性的“洗砚亭”，自然比神话性的“投砚亭”更具真实性、可信性、传承性和艺术性。
总之，“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”无论是“投砚亭”还是“洗砚亭”，我们都要感谢83年前在“烽火中逃亡”到无为的卢前先生在《无为二月》中留下宝贵一笔，不然就像“不是模糊并纸败，无人知是米元章”一样，今人们还真不知道此亭又名洗砚亭。纵然亭名有别，但意义一致。此亭就像一枝耸立的毛笔，饱蘸墨池之水，在中国文化史的天空，“三峡江声流笔底”地彩绘一幅璀璨的米家云烟！为免于“至今空羡米家颠”，而使后人永远铭记“宝晋斋中春日长，旧时宫砚墨痕香”的书画大师米芾米知军！“投砚亭”抑或“洗砚亭”都已经是无为的文化地标和精神名片而永远“清气满乾坤”！
联系客服
