有一位年轻人，兴趣广泛，想要在诸多领域成为“专家”。
但努力多年，他依然处处平庸，于是他向一位大师请教。
大师说：
“我们去爬山吧，到了山顶，你就会找到答案。”
在爬山的途中，看到形状独特的小石头，大师便让年轻人装在身上；看到颜色鲜艳的花花草草，便让年轻人捧在手里......
如此，还未到山顶，年轻人早已气喘吁吁，他不解地问：
“大师，为什么要让我拿这些呢？没有它们，我能更快到达山顶。”
大师微笑着说：“那为什么不放下呢？”
年轻人这才明白大师的深意。
一个人真正的自律，从学会放弃开始。
人生有限，学会放下，懂得放弃，才能使生命之舟更好地前行。
放弃急切之心
春秋时期思想家孔子在《论语》中说：
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。”
当我们一味追求速度，一心想要尽快达成目标时，往往会适得其反，越努力，离期待越远。
因为一心求成，则会少了平和的心态。
这不仅容易使人做出错误的选择，还容易让人在急中生乱。
听过这样一个小故事：
古时候，曾有一位在城际间穿梭的水果商贩。
有一天，天色眼见已经变暗，商贩很着急，希望可以在城门关上之前进入城中。
途中，商贩问一位路人，还有多久才能到城门处。
路人说：
“如果你放慢步子，稳稳当当地走，便能赶在城门关闭前到达。
如果你走得过急，那便无法赶在城门关闭前到达。”
商贩不知其然，再次加快步伐，赶起路来。
但是因为走得太急，不小心打翻了自己所带的水果，不得不停下来捡撒落的水果。
如此三番，商贩果然没有在城门关闭前，进入城中。
太过于执着自己的目标，反而会因为凌乱的心境，屡屡出错，消耗更多精力和时间。
甚至还会做出“杀鸡取卵”、“揠苗助长”的事情来。
一如作家宫部美雪在《勇者物语》中所说：
“不能急于求成，知识是要通过身体力行来掌握的，鲁莽行事，失去的东西会更多！”
沧海桑田，在历史中留下足迹的成功者，很多都是心思沉稳，从不急于求成者。
医学家张仲景，在国际医学界享有很高的赞誉。
他耗时十余载，终完成著作《伤寒杂病论》，被华佗称为是“真活人书”。
书法家王献之，苦练五年，写干18缸水，终写出有筋有骨的字来，与父亲王羲之并为“二王”，留下诸多作品，成为后人临摹的名作。
西晋史学家陈寿在《三国志》中说：
“墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。”
着急建起高墙，地基便会不稳。
着急建立威名，手段便不光明。
不管做什么事，不急于求成，不急功近利，皆是一种难得的自律。
漫漫人生路，看上去的捷径，往往离目标更遥远。
万物皆有序，凡事都有一个沉淀的过程，才会孵化出结果，拥有持久的效益。
经济学中，有一个概念叫“复利效应”：凡事都有一个酝酿期，这个过程缓慢而持久，直到到达一个临界点，便会创造出持续的收益。
不要担心会浪费时间，人生没有白走的路，每一步都有独特的价值，可谓是“不以硅步，无以致千里”。
放弃急功近利之心，用自律之态，学会延迟满足。
就像心理学中的“荷花定律”，沉下心，一步一脚印，积累沉淀，终厚积薄发。
这是时间，对自律的成全。
放弃不专之态
北宋文学家王安石有言：
“人之才，成于专而毁于杂。”
一个人的成功，往往来自于专心致志。
若做事三心二意，抑或事事涉足，最终只能原地踏步，平平如也。
所谓“技多不养家”就是这个道理。
因为三心二意，会让人无法专注于一件事，更无法明确自己的目标，这便如同没有动力的火车，只能停歇不前。
西晋文学家左思便是一个十分自律的人，一旦定下目标，便会专心一事，如写出轰动一时的《三都赋》。
当年，左思在读了张衡所写的《两京赋》后，很受启发，决心写一篇称颂魏国、蜀国、吴国都城的《三都赋》。
目标确定后，左思便开始行动起来：求教先贤，广搜资料，深入调查，精心创作。
这一写，便是十个春秋变迁。
在这十年里，他全部心思扑在创作上，居住的地方，到处放着纸和笔，只为了在文思泉涌时，可以随时随手记录下来。
经过不懈努力，左思终于完成自己的目标，那些曾经讥讽过他的人，也拜倒在这佳作前，纷纷传阅，一时之间，洛阳纸贵。
哲人西塞罗说：
“任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。”
一个人，只有放弃对事物不专注的态度，才能让自己集中精力于一点，倾巢发力。
法国作家莫泊桑在成名前曾对福楼拜说：
“我上午用两个小时读书写作，再用两个小时弹钢琴。
下午则用三个小时踢足球，晚上还会去烧烤店学习制作烤鸭。
星期天，更是会去乡下种菜。”
福楼拜问道：“那你的特长是什么呢？”
莫泊桑想来想去，也答不出这个问题来。
福楼拜则笑着说：
“我每天上午用四个小时读书写作，下午用四个小时读书写作，晚上的四个小时，也在读书写作。
我的特长，便是写作。”
莫泊桑顿悟，拜福楼拜为师，把心思全部放在读书写作上，最终成为著名小学家，写下诸多交口称誉的文章。
专注于做一件事，是自律的一种表现，也是对意志的考验，更是多数人成就功业的前提。
就像作家格拉德威尔在书籍《异类》中提出的“一万小时定律”：
“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。
一万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”
与其三心二意，事事不专，不如专注目标，持续努力，用力绽放出最美的人生之花。
这是岁月，对自律的嘉奖。
放弃沉没成本
已经付出且不可再收回的成本，如时间、精力、金钱等，在经济学中，统称为“沉没成本”。
社会心理学家罗伯特·西奥迪尼在《影响力》中说到这样一种现象：
赛马场的人一旦下注，便会认定自己下注的马匹获胜的几率总是在增加。
这便是我们难以舍弃“沉没成本”的原因。
很多人会在潜意识里逃避自己的损失，不自觉地继续投入成本。
如南宋时期，蒙古军队进攻金国，金国向南宋求援。
但宋人一心想要报“靖康之难”的仇，不仅抗拒思考“唇亡齿寒”的道理，还和蒙古联合，灭了金国。
没有了金国，宋朝很快成为蒙古的新目标，最终在三十年后被灭。
优柔寡断、踟躇不前，甚至意志消沉，这都会让“沉没成本”不断加大，形成恶性循环。
最好的办法，便是调整方向，及时止损。
与其在错误的事情上浪费时间和精力，不如调头前行，在正确的路上，得到正面的反馈，找到动力的源泉。
年轻的画家耗费所有的积蓄，在一条知名的艺术街开了一家画廊，主要展示自己的作品。
期望独具慧眼的人，可以给自己的画给出不菲的价钱，让自己得以延续梦想的资本。
然而，年轻的画家很快便发现，自己做出了一个错误的决定。
因为这条街上，知名的画廊实在太多了，自己的画廊在这鳞次栉比的街道，毫无竞争力可言。
心情烦躁的他来到街头的咖啡馆，看着来来往往的人群，陷入了沉思。
一天之后，他决定放弃“沉没成本”，不再为了苦撑画廊而继续投入精力、时间和金钱。
他决定先抓住商机，在这条艺术街，开一家咖啡馆。
为了节约成本，在装饰墙面时，他选择挂上自己的画作。
却没有想到，无心插柳柳成荫，来喝咖啡的人，惊喜地发现这些画的艺术价值。
尤其是在得知画者就是咖啡店老板时，消息不胫而走，年轻的画家和他的咖啡馆同时出了名。
“伯乐”亦如期而至，年轻画家的画作被一抢而空。
一位懂得放下“沉没成本”的画家，便因及时调整方向，取得了成功。
其实，不管“沉没成本”有多大，我们都要学会用断舍离的方式思考问题。
如书籍《断舍离》中所说：
“断＝断绝不需要的东西，舍＝舍弃多余的废物，离＝脱离对物品的执着。”
人生在世，不应困于物，乱于心。
学会放弃“沉没成本”，是自律的开始。
不要去想自己曾经的付出，不必对舍去的过去念念不忘，它们终将会以另外的方式回归。
这是命运，对自律的认可。
思想家蒙田说：
“真正的自由是在所有时候都能控制自己。”
这便是自律。
在急于求成、急功近利的时候，控制自己的心绪，沉下心，给事情一个发展期；
在三心二意、心猿意马的时候，控制自己的行为，静下心，给自己一个专注期；
在寸进尺退、千虑一失的时候，控制自己的认知，放开心，给自己一个转折期。
如此，才能让生活可控，有未来可期，凡事有轨。
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