对社会、对人生拥有一套完整的看法，有自己的坚定信念，不浮躁、不急迫，发自内心地相信自己，敬畏生命，对生活充满激情，内心强大的人，其实是精神上的贵族。
《庄子.外篇》中《知北游》一篇记载：“仲尼曰：古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。”所谓的“内化”和“外化”，就是指改变人内在的本性和顺应外界的环境。
庄子在这一篇中探讨了人的自然本真和外界事物之间的关系，而他本身坚持的原则就是：“外化而内不化”，意即人可以跟随外部环境的变化与时俱进，为了适应社会，适应时代而做出一些改变或者退让，将自己融入大环境中。外在随遇而安，但是没有失去内心坚持的东西，不曲意逢迎。坚持自己做人做事的原则。
“外化而内不化”，说起来简单，但做起来难！毕竟，在生存大于理想的年代，社会上的诱惑越来越多，能够保持自身的温饱尚且不易，保持一份安之若素的胸襟更是难。如果一个人只有内心的坚持，而脱离了社会系统的支持，又要拿什么来生活，拿什么来维持自身的社会角色呢？由此说，思随真理，言随大众，不失为一种适应社会，保持自我的方法。
或许每个时代的人都有内心需要坚持的东西。比如近代革命家那种“独立”、“自强”的精神，学者坚持“民主”、“科学”的精神。在这个时代，年轻人最应该坚持的就是心中的品格。
或许你不得不将自己变成一个发条橙，每天定时上下班，在封闭的格子间中埋葬自己的青春；或许你不得不小心做事、谨慎言语，生怕那次举止不当得罪了上司，从此前途无望；或许你不得不眼看着不公平和黑暗的存在，却只能内心绞痛，无能为力。但是，在你逐渐调整自己的外在，努力适应社会生活时，一定不要忘了心中的坚持，坚持“不尚武，不尚力，而尚心。”这尚心指的就是品质，是一个人的人格。
世界上总是有人将自己的过错推给他人或者上天，殊不知，一切因果都是源自自身。那些被自身缺点所控的人，在人生的某一阶段总是会艰难前行，永远不知道静不下来就是“燥”，永远对沉静内心这件事报以抵触，他就将永远活在暴躁和愤怒中，得罪别人，烦恼自己。
一般有智慧和德行的人对生活、对事业、对自身都有一个端正的态度，其原因就在于内在的修炼。通过静坐或冥想，让眼睛逃离尘世的干扰，将注意力从外转到内，消除外界带来的浮躁之气，从而解决自身的困惑和忧愁。
佛家常说，一个人的修行如何，不用看别的，只要看色相，就能看出修行的质量和程度。一个能够专注于某一问题，沉静思考的人，必定是内心清净、心境平和的。所谓“学问深时意气平”，心境平和的人，做学问也不会浮躁夸张。
许多时候，人要羡慕别人的快意和上升，就无法修炼提高自己，进德修业也常常无功而返。心气不平时，观看事物不客观，体验彼此也不能全面。心平，浮躁之气远离，仿佛脚下生根，任凭风吹草动，波涛汹涌，皆可免于沉浮。所谓不浮，也就是不惑于此。
沉静的内心，是一种胸襟气度，也是一种氛围，一种广大自在的心理状态。就像和风、轻云、流水，是需要阅历沧桑、壮怀激烈之后才能生出的一种平和。对于你我凡夫俗子，若不能气质平和，至少处世随缘，莫强求自己，也不逼迫他人，浮躁的内心便可随着时间慢慢沉静。
非议永远来自不同角度的评价。似乎每个人都试图从自己的立场评价别人，更有甚者，是出于一个固有的目的去评价别人。这时候，立场就会变得十分多样化，评论的内容和程度也会有所差别。不过，评论者或许永远不知道，当自己得到想要的利益时，被评论者会受到怎样的影响甚至伤害。
在这个讯息异常发达的今天，任何人都能成为评论者，任何人都可能被非议。这时，就需要我们拥有强大的内心世界，练习淡定从容的心态，让那些想说的人、想议论纷纷的人尽管去说。有时候，无视就是最好的应对策略，我们只需要依旧吃饭，依旧睡觉，依旧做自己的事。
凯恩斯说过：“长远来看，我们都死了。但死了之后，跟在你名字后面的还有你为这个世界做的事情。你放心，那些指指点点的非议绝对不在其中。”
许多人看重了来自他人的非议和责骂，将那视作一件有害生命，必须除之而后快的大事。于是想方设法针锋相对，甚至寻求报复。其实，我们完全可以无视他人的非议，自在地过自己的生活。如果那恰好是无中生有的流言，不是正好让它不攻自破吗？
生活中有很多“依赖型”的人。他们习惯活在别人的帮助之下，缺乏独立的见解，而且一旦脱离他人的支持，就无法独立面对周遭的世界。的确，依赖他人能为自己省去很多烦恼，只要有人帮忙做事，自己就不必费心思。然而，任何事情都是两面的，当你觉得来自他人的帮助让生活变得简单而顺畅时，也在无形中为自己种下了祸根。
艾默生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”依赖他人的习惯会让我们渐渐磨掉雄心壮志，当丧失依赖，或者依赖他人也无法解决问题时，才是人生中最悲哀的一刻。世间的很多事让人觉得可恶，但是一个身体强壮、头脑健全、重达一百五十斤的年轻人竟然双手插口袋，等待别人的帮助，却无疑是世界上最令人恶心的一幕。
说实话，任何人都不应该成为自己依赖的理由，即使是父母兄弟。你依赖他人越多，就证明自己即将失去越多。过分依赖别人，不仅会让自己失去主动权，还会慢慢地失去自我，丧失对生命的主宰。
依赖也好，不自立也好，不过就是心态在作祟。贪一时便宜的人会觉得，能够获得他人的支持和帮助是一种幸运，从不利的方面来看，对他人的依赖实际上是一种不幸。给你钱的朋友只会让你丧失人格，鞭策你、毫不留情地指出你缺点的朋友才能迫使你自立。
长时间在一个环境下工作，封闭的写字楼，办公室亘古不变的空调风，时刻不离手的电脑和电话，都在一点点侵蚀着我们的工作激情。当我们轻松地成为娴熟的人之后，日复一日地重复相同的工作，消耗着头脑中的存储量，让我们开始有课一种被掏空的感觉。
这时，不少人会产生一种无助感，开始怀疑自己的能力，从而在各个方面开始着手补救。可是试验了很多方法后，工作状态还是老样子，情绪也变得越来越低落，越来越没有冲劲。
其实，这些人从一开始就找错方向了。有时候，激情远远比方法更重要。与其运用各种技巧调整工作状态，不如重新找回对工作的热情。一旦你重新热爱自己的工作，在工作中享受到成就感和乐趣，即使环境没有变化，心情也会变得轻松快乐。
激情比方法重要，同样比聪明和天赋重要。那些天资聪颖的人往往没有什么成绩，原因就在于他们缺乏激情。与其说他们有一大堆梦想，不如说这些人都是“空想家”。他们的脑子里很多伟大的念头，甚至很多充满新意的想法，可是他们从来没有动手实践过，而是永远都在纸上谈兵。
工作激情来自梦想，来自努力去做，也来自瞬息万变的周围环境带来的挑战和冲击。如果在某一瞬间，你能够放弃所有的顾虑和理性，问自己：什么才是我真正想做的事情？如果现在我只能做一件事情，我会去做什么？如果有那么一件事让我废寝忘食，让我全1身心地沉浸其中，那会是什么事？当你对这些通通做过评价之后，一定能够找出激情的来源。你喜欢的事情通常就意味着你的激情所在。
如果按时间算，我们的生活都是由三天组成：昨天、今天和明天。然而，昨天已经悄然远去，明天还遥遥无期，我们唯一拥有的就是今天，也就是现在。可是，总有一部分人沉浸在对昨日的追忆中，为了生命中曾有过的幸福片段嘻嘻感叹，或者为过去痛苦的际遇愤愤不平；另一部分人则生活在对未来的想象中，憧憬明日的美好生活，或者担忧强壮的身体因年老而生病，担忧儿女不孝，晚年不幸。
无论是活在过去，还是担忧未来的人，都有一个通病，就是在虚无的情绪中失去了当下。毕竟，昨天已经是“存在过”的日子，而明天则是“可能存在”的日子，与其在幻想或者破灭的幻想中，不如脚踏实地地活在当下，过好今天。
所谓活在当下，就是不要花时间去思考恐惧的未来和甜蜜的过去。专注于眼前的事，将时间和精力都花在眼下值得的事情上。有了今天一滴水，一粒米的积累，才能积累出若干个美好的今天，迎接即将到来的明天。
我们总是有很多对未来的规划，希望未来的时间早点来，提前吃掉明天的饭，提前做完明天的事，恨不得将未来几十年的工作都做完，一劳永逸。然而，我们做的这些前提准备，往往都是无用的。其实，我们完全没有必要让自己陷入对过去、对未来的虚无念想中，当下的顺境或者逆境，可能已经是命运最好的安排了。
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