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推理《道德经》17王无道，必遭臣民唾弃

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（大/太）上下知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之信不足焉有不信焉（悠/犹）兮其贵言功成事遂百姓皆谓我自然

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1701太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

1702信不足焉，有不信焉，犹兮其贵言。

1703【？】

1704功成事遂，百姓皆谓︰我自然。

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【上：王】

【贵：重视】

【功成：收成完毕】

【百姓：庶民】

【自然：依照事件运行的轨迹，自行产生的应对】

1701-1太上，下知有之。其次亲而誉之。

自古以来最好的王（太上），诸侯（下）都知道（知）该他做的事他都会做到（有之）。次等（其次）的，诸侯要当面（亲）要求，而且（而）要奉承（誉之）他，才会记得去做。

1701-2其次畏之。其次侮之。

再次等（其次）的，诸侯要威胁（畏之）他，才会去做。最次等（其次）的，根本不肯做事，诸侯被逼得只好赶走（侮之）他，换人来做。

1702-1信不足焉，有不信焉，犹兮其贵言。　

王该做的事不做，只是对诸侯信用（信）扫地（不足）而已吗（焉）？农民的收成落空，会造成（有）庶民不再相信（不信）诸侯的恶果啊（焉）。农民没收成，庶民没存粮，诸侯没税收，大家都活不下去，还能不找你麻烦吗？大家要小心谨慎啊（犹兮），这是（其）你们将来必须要重视的（贵）问题（言）。

1703-1【？】

1704-1功成事遂，百姓皆谓，我自然。

庶民指挥农民收割征收粮米（功）完成（成），庶民按簿上缴税赋给诸侯（事）完成（遂），庶民们（百姓）只看到自己的辛劳，只会这么说（皆谓）：哪有什么协助引导？我（我）都是顺着事理去做（自然）而已啦。

推理《道德经》17-1传承书

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【

1. 17～31章，从老子拿周幽王当作负面教材，说明无道昏君的恶形恶状，再伺机说明天子诸侯施政所用的道各是什么，逐渐转换到鼓励有欲者站出来拯救国家，故以传承书名之。由于上德不得只能传授天子，所以老子在这里、诸侯的面前，是完全不谈上德的内容的。21章孔德之容，只告诉同学们天子诸侯都有德，有德才能高人一等，德是什么完全不提。所以想从孔德之容看出什么是德，奉劝诸君免了，38章才是正解。

2. 本章欠缺第三段，整个文意就有点儿接不住。前两段说天子在诸侯心中的分量，是根据天子认不认真来决定。第四段却直接跳进农民丰收庶民欢乐的情节，中间欠缺起承转合的“转”，所以感觉接不上。

3. 第一段是诸侯对王的评价，共分四等。三个其次，代表前面这个太上或者大上是最好的王。上指王，下指诸侯。大也是王，大上则王王并列无解，所以应该是太上，意指最好的王。

4. 知有之（按以往的惯例，该执行、该有的，时候到了，就会有的）。知有之是按部就班，这就有道法自然（施政就是依照事件运行的轨迹，自行产生的应对。好像晴天就会擦汗，雨天就要打伞，“自然”到想都不必去想）的味道了。

5. 畏之侮之，很难想象大臣诸侯们可以恐吓天子？可以欺负天子？可以换掉天子？我起先怎样也无法理解这个论点，直到我意识到封建诸侯是世袭的，天子也不能随意更换诸侯（这句话倒过来说，诸侯不能换，那解决问题的终极办法就是换掉天子喽！），天子诸侯必须像兄弟一样，平时互相忍耐、有问题互相帮忙。换掉天子（例如厉王奔彘）不是杀掉天子，这才逐渐接受畏之侮之的说法。

6. 信不足焉有不信焉：这是本章最难翻译之处。老子81章里面拿诸侯做主角的章节非常少，偏偏第一、二段完全是以诸侯做主角。信不足焉（天子对诸侯不守信），有不信焉（造成诸侯失信于庶民），最后的结果就是国人暴动（国人就是住在城内、被征召从军的庶民，其实就是生产力提高之后，庶民阶级里造就出一批没事干的闲人），只是没讲而已。

7. 犹兮其贵言：老子的贵，只有一个意思，就是动词的重视。

8. 功成事遂：这一段在说庶民。庶民管理农民，自己并不种田，庶民的功，就是完成对农民的按例纳粮，庶民的事，就是向诸侯缴纳税收。农民个个丰收，纳粮就不会计较，征收起来顺顺利利，当然就自自然然了。至于是谁在旁边关心着、呵护着、引导着，直到人人丰收？庶民们是不会知道、也无从去感激的。今天也一样。

9. 这一章告诉我们，天子不能光是吃喝玩乐而已，一样有他的工作（能促进生产力的才叫做工作，管教群臣宦官老婆不能算是工作，对吧。），必须及时完成，例如天地相和以降甘霖。所以这一章就是天长地久07章的后续演绎，中心思想（即使贵为天子，也要对大家的生活有所贡献，才能够庄严地存在）是完全一样的，天子别以为这些工作没什么大不了，顶多是诸侯前来抱怨一下而已，不痛不痒。要知道天时地利没对准，结果就是农民歉收。一旦农民失望不想投靠无人纳粮，庶民怎么活？你以为没什么了不起，其实这就是蝴蝶之翼，是最需要小心应对，最需要重视的事情。

10. 第一段最后这个侮之，就是国人暴动厉王出逃共和行政的真实写照。王可以侮之，可以要求换人，在幽王这个时代、或者在老子的心中，已经是正人君子可以接受的想法了。这个想法和参议院（全由贵族人组成）主政的内阁制（做不好才换人）几乎没有不同！