书上都说附子大辛大热,回阳救逆,那大辛,说的是味道很辛,那煮水吃起来,好像没啥味,味道还没姜的辛味大,也没有细辛的味道厉害,为什么说它辛呢?
中医讲辛就是发散,比如姜的辛辣,就可以散寒,那么细辛也是辛味,也是散寒,那为啥要散寒呢?因为寒可以让气血不通,经络不通等,那么附子能通十二经络,那是否可说明其散寒呢?
但你把附子煮来吃,又没有辛味,但为何说它大辛?应该就是说它通的作用吧。比如少阴证,关节酸痛,脉沉弱,下利,老想睡觉,你一用四逆汤(附子,干姜,炙甘草),下利就停,关节痛就马上缓解,这不就是它通的作用吗?
上篇讲到附子的热,只要吃过附子的人,都没有觉得它热,其实说它热,只不过它的生长时间,全是阳气值班时生长而已。
讲到让气血通,要么就用热,热则气行,气行则血行;要么就是辛散,辛味的东西,也能让气血行走,比如辣椒,胡椒,生姜等,吃了人会出汗,这不就是辛散的作用吗?所以我讲附子,说起大辛大热,好像又不符合,但它又有辛热的作用,这就是大自然之妙呀
如果说辛散,那么吃附子,就会老是发散,这不让阳气更加往外表吗?这样不就是人更累了,那三阴证本身里虚,怎能用附子?如果说它热,但吃了就会伤阴,那李可扶阳派等人,用那么多附子,却不是上火的厉害?
所以正是附子没有这些辛热之味,才能回阳救逆,才能将虚阳拉回到肾里来,不然一直虚阳在表,那不是一命呜呼,怎么还能用附子救人呢?回阳不单指无阳处生阳,而是要让阳回到它的位置上,这样才能发生作用呀
比如我们说的柴火做饭,煤气火做饭,如果这个火不在锅下面,那你这个火再大又有何用?如果这个火不在锅下面,反而在其它地方,那房子可能就要着火,那我们生病了都说上火了,而没有人说下火了,这不就是火跑到外面来了吗?
这火跑到外面来了,是要引火归元,还是要降火清热?而大部分人都用降火清热,才会造成乱用清热的之药,结果火是下去了,但人也就更乏力了。而懂得原理的人,就知道这是虚火,不是实火,要引火归元,不能乱泄起火,慢慢虚火就不见,而且身体又恢复了正常
这就好像感冒一样,身体为何会发热,说明里面有寒,是寒邪跑到里面了,懂得的人就会问,有汗还是无汗?无汗用麻黄汤,有汗是桂枝汤,这两个方都是热的,这么热的方子吃下去,就是帮助阳气一把,结果寒邪随汗液出来了,烧也就自然退下去了,因为没有邪气,身体还发热干什么?所以古人讲:“孩子感冒一次,就长高长大一次”其实就是身体发动其阳气呀
而现在呢,孩子越感冒,就越长不高长不大,甚至是更容易生其它病,这是为什么?还不是错误诊治引起的吗?
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