中国古代有种说法，叫作“两脚书橱”，描述那些死读书的人，他们读书广博、记忆精确，却没有自己的思想和看法，像长了两只脚的书柜。不过，这种描述含有明显的讽刺意味。

如今，文献电子化进程大大加快，搜索引擎，数据挖掘技术的发展，已经没有多少人还能成为“书橱”式的人物。相反，不读书的人越来越多，读书的意义和价值，也常被拿来讨论，仿佛把读书的意义揭示出来，那些不读书的人，就会去读书似的。

对此，我是不太乐观的。

尽管如此，我还是仍愿谈下读书的意义，至于读书易忘问题，下文会涉及。

首先，读书，就是学习的最主要、最高效、最经济的方式。

按照人们获取知识的态度和节点，孔子将人分为生知、学知、困知、困而不学等四类。

生而知之者，天生下来就懂得许多道理，拥有广博的知识。这种人极为罕见，被后世尊崇为圣人的孔子，自己都不敢自视为生知者。

学而知之者，即是没有具备前知的超能力，只是自身好学，主动学习知识，以致成为博闻该恰之人。

【图：孔子画像】

而读书是学习的最主要、最高效、最经济的方式。相当一部分的不喜欢读书和思考者，都属于遇到困难才去学习的“困而知之者”和遇到困难仍不知学习的“困而不学者”。

其次，读书可能获得一定的社会资源，为自身生存发展博得更好更多的机会。

如果投胎技术欠佳，出生普通平民家庭，又不幸属于孔子所说的最后两类人，再不横下心来培养读书学习的良好习惯，除了买彩票中头等奖之类的非常丰盛，这类人几乎永无出头之日了。

随之而来的是，子女将来的生存发展受限，难以过上体面、有品质的生活了。到时，纵然他们是学知者，甚至生知者，都要花费更多精力，更长时间，才能赢得比较好的生存资源。

腹有诗书气自华，阅读好书，能够让人变得更为从容、优雅，谈吐亦不同流俗。

教育的最大作用，可能不是帮助人们获取物质财富，也不是获取知识，甚至不是习得学习方法，培养良好的习惯，而是让人接触文明，被其熏陶，受其教化，远离野蛮蒙昧的状态。

这是当今学校教育却缺失的，也不应该由学校独自承担，需要家庭教育的补充和辅助，更需要自律的养成。

与此相关，记忆具体的文句表达，也就不那么重要了。只有非常懒惰粗野的教育，才会特别强调记忆具体知识的重要性。

【关于如何读书，可以参考《如何阅读一本书》。这本书讲的是如何阅读非虚构性书籍，对文学艺术类书籍的阅读，则又别有他法。最好自己通过不断阅读，逐渐寻找适合自己的阅读方法，而不必拘泥于一家之见了。】

知识重要，根本上说是对知识的理解，对其背后的思维方法、价值观念、生命态度的体会和理解更为重要。单单记住那些名词、定理，又有多大作用呢？

当然，适当的记忆，是有益，甚至是必须的。特别是当学习者尚处在婴幼儿阶段，理解能力相对有限，可以引导他们记忆一些音乐谐美、节奏强烈的诗文。只是，最好能够适当进行讲解，特别是当孩子提问时，应该给予充分的关注和回应。

可惜，当今的绝大多数学前教育和基础教育的一线教师，可能未必具备这种意识，甚至根本不具备这种能力，或者因为生计等原因，无暇培育这种能力了。

既然记忆具体知识点有一定作用，那么，怎样才能提高记忆力呢？这就是另外一个问题了。感兴趣的朋友，可以在悟空问答中搜索或者提问。

在我看来，阅读的爱好和习惯的养成，可能要比刻意提升记忆力要重要的多，而阅读本身也是一件非常有趣、令人享受的过程。

酷爱阅读的博尔赫斯曾说，如果说天堂真的存在，那么，它应该是图书馆的样子。

对每个热爱读书的人而言，打开书本，进入阅读状态，享受其中，图书馆便随之诞生了。

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