乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶
我们现在买东西、换手机号都喜欢吉利，有6和8的号码往往比较畅销，价格也昂贵一些。每逢年节或喜庆的日子，人们也都喜欢用吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对佳节的庆贺，这已经成为人们日常生活中不可缺少的内容。
在古代也是这样，古代的家具、门窗、瓷器、玉器上都有很多吉祥的图案，这些吉祥图案多来自于汉字的谐音，比如蝙蝠同“福”，马、蜜蜂和猴子组成“马上封侯”，蝙蝠和寿字组成的图案寓意“福寿双全”，有幸福长寿的意思。五个蝙蝠环绕着一个寿字寓意“五福捧寿”，五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。还有的吉祥图案来自于民间传说，比如八仙祝寿、麻姑献瑞等。这种追求吉祥图案的氛围到了明、清时期最为繁盛，这其中又数乾隆时期最盛行。
乾隆朝是古代最为繁荣富庶的朝代，当时的工艺品极尽工巧，装饰风格追求全满，具有“无物不吉利，无语不吉祥”的特点。嘉德2006春拍，一件乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶以5280万人民币成交。此器为乾隆官窑器，瓶身装饰图案富丽华贵，构图繁密，瓶颈部绘粉彩盘结、磬、缨络纹寓意“福寿吉庆”，瓶腹八面开光内绘“八仙过海”图，这些显然都是为了取悦乾隆皇帝而精心构思的。既是皇帝御用瓷器又有非常吉祥的图案装饰，这都决定了它的不菲身价。
“羲之爱鹅”青花盘
王羲之为东晋书法家，羲之喜欢白鹅，有他特殊的癖好，传说与他钻研书法有关。白鹅性格高洁，昂首姿势，脖子细长，富有弹性，摆动之时自然形成一幅曼妙舞姿。
模仿它的形态，执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端，挥毫转腕，所写的字雄厚飘逸，刚中带柔，既像飞龙又像卧虎。他曾以闻名于世的《道德经》换回山阴道士一群白鹅。
笔者藏有一件清朝嘉庆时期民窑生产的“羲之爱鹅”纹青花瓷盘，高4.3厘米，口径24.1厘米，足径17.2厘米，圈足底，露胎，旋纹明显。胎质洁白细腻，造型端庄。
青花纹饰画面是家庭庭院内，木栏围绕，大树枝叶繁茂，在一派恬静悠适的景观下，绘有一老一少两个人物。长者童颜鹤发、长髯飘胸，手执蒲扇，显得庄重儒雅,双目凝视白鹅；侍童身着短衣裤，头髻两分，一脸稚气，双手捧着白鹅供长者欣赏。主题突出。把“羲之爱鹅”形象生动地刻画出来。画面笔法质朴，粗犷豪放，简约明快，浑厚自然，这是民窑青花瓷绘的天成之趣。
清末仿乾隆茶叶末釉双耳葫芦瓶
这件双耳葫芦（谐音福禄）瓶，是清末仿乾隆茶叶末釉瓷的民窑产品，高15厘米，口径4.8厘米，足圈直径3.8厘米，无款识。通体施茶叶末釉，釉色泽润。呈褐色并带有浅黄色斑点。为单色釉，俗称“鳝鱼皮”，是清乾隆时期最为流行的用瓷品种。
茶叶末釉起源于唐代，盛行明清，是由唐代的黑釉瓷逐渐演变而来的一种单色釉瓷，这个品种备受明清两代宫廷的宠爱和重视，多为官窑所承制。如明代御器厂所生产的“鳝鱼黄”，康熙年间景德镇臧窑烧制的“蛇皮绿”，乾隆时期的“广官釉”。清中期茶叶末釉的制作工艺都已达到了最高水平，民窑的产品也非常精美。它的使用范围已逐渐由宫廷普及到民间，成为清中晚期民用瓷器的主流。
茶叶末釉瓷器以它的纯朴典雅、雄浑厚重闻名于世，它没有人工刻意的雕饰，也没有粉彩瓷妖娆的艳丽，它呈现给人们的只是一种富有自然情趣的天成之美，使人感到赏心悦目。
清雍正仿宋哥釉兽头耳四方瓶
此瓶高不过14厘米，口径4厘米，却挺拔俊秀，如泰山屹立；釉质莹润凝厚，有如羊脂美玉；与脸相亲，像暑天触冰雪，沁人心脾；瓶通体内外及足内施仿宋哥釉，釉为灰白色，足底边无釉，黑褐色，无款。
釉面淡淡冰裂纹宛若游丝，凭添了一点诗意；两侧耳为兽头，如狼，如狗，或似古之避邪兽，增添了几分神秘、几分威严、几分可爱。瓶显端庄、典雅，呈现帝王之大气，实为一不可多得之物。
仿宋官哥釉八卦琮式方瓶
规格：28.8x13.3 cm 年代：清 质地：瓷
专家鉴定：此为典型的乾隆官窑仿宋官哥釉釉汁肥厚，釉面布有开片，文理清晰胎质坚实，并施铁色釉，以示铁足底书六字竖三行“大清乾隆年制”篆书款，书写遒劲，笔迹舒展，可认真收藏。
粉彩薄胎人物纹橄榄瓶 (一对) 民 国 高9·3厘米
"乾隆年制"蓝料款。造型似橄榄瓶，薄胎，口足边绘蓝料如意，璎珞、回纹，器腹绘教子图，器形小巧可爱，制作精致，是民国薄胎粉彩器精品。
墨地三彩穿花龙纹凤尾尊 民 国 直径7厘米
入口外撇，长颈，圆腹下收敛，足外撇，颈部和器腹均绘墨地穿花龙纹。口沿，肩部、近足处分别饰如意云纹，锦地开光折枝花纹、莲瓣纹。器形硕大，色彩素雅。
珐琅彩抚婴图蒜头瓶 (一对) 民国 高19·5厘米
"乾隆年制"蓝料彩楷书款。
黄釉雕瓷壶 民 国 高16.5厘米
"汤顺与制"四字二行篆书款
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