在战场上是主动出击,还是以逸待劳,在商场上是先发制人,还是后发制人,这是大的事情;小的事情,比如人与人之间
的交往,是主动有利好,还是被动有利,是先动有利,还是后动较好,同时,所谓时间、方位的吉凶,有的对主客双方皆不
利,但多数情况并非这样的,有的利主,有的利客,此时利主,彼时利客,此方利主,彼方利客。所以,对来源于军事上排兵布阵的奇门遁甲来说,特别讲究主客关系。可以说,对于交战双方来说,随时随地都面临着分清主客的问题,利主则做主,利客则做客。这样,选择有利的时机做对自己有利的事,才能做到事半功倍。
什么是主客,大致有四条原则:
(1)从动静来说,动者为客,静者为主。
(2)从行动先后来说,先动者为客,后动者为主。
(3)从态度来分,积极主动为客,消极被动者为主;主动出击为客,消极固守为主。
(4)从奇门遁甲排盘来分,天盘九星随时辰运转,所以天盘为客;地盘在某一局六十个时辰中不动,所以地盘为主。
(5)从距离来分,远者为客,近者为主。
如何判断利主利客利动利静呢?:
(1)以时辰而论,五阳时利客,即十天干的前五位甲、乙、丙、丁、戊五个时辰为阳,利于为客,打仗宜主动出击,日常生活适宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造等等。十天干的后五位己、庚、辛、壬、癸为五阴时,利于为主,军事上宜按兵不动,后发制人,商战上宜采取守
势,等待时机。
(2)按奇门格局来决定利主利客。比如:太白入茔贼必来“庚加丙。“白虎猖狂”(辛金克乙木)、“腹蛇天矫”(癸水克丁火)都不利主,而利于为客(因客克主);而“青龙逃走”(乙加辛)、“朱雀投江”(丁加癸)虽为凶格,却是为主不害(因主克客),应该为主,不要为客;
又如伏吟格,就应按兵不动,以逸待劳;反吟格,就应主动出击。
(3)以天盘星地盘星生克关系来判断利主利客,若天盘星生地盘宫,则利主;地盘宫生天盘星则利客;天盘星克地盘宫,即星克宫,则利客;地盘宫克天盘星,即宫克星,则利主。如果客生主做事就称心如意,获益多端;若主生客,做事多耗散迟延,指撞散财;若主客比和,做事对双方都有利;若主克客,做事半实半虚,有始无终,难有成果;若客克主,做事很难成功,有时求言反招凶。当然,这都是站在为主的立场上来分析的。
古人编有《主客歌)我把它摘录下来供大家参考:
天盘动用占为客,地盘安静占主穴。
细看星宫奇门知,察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方,更辨其方云气色。
假如天蓬加九宫,旺相之月在秋东。
喜连壬癸玄子日,北方黑气客有功。
若还天美加一地,冬时北方主反利。
奇门星位仿此推,人在时方分仔细。
上面举例说明天蓬旺相才行。逢休囚还是不利的,这就是说,无论从奇门格局来看,还是从天盘地盘星门宫的刑冲克害生合来看,都还必须同时看其时其方的旺相休因,这样才能更准确地判断是利主还是利客。
知道了如何判断利主利客,自然我们做事时,就可以机动灵活,随机应变,此时利主,我就做主;此时利客,我就做客;此
方利主,我就为主;此方利客,我就客。总之,择时择方,从而确定自己行动的动、静、先、后,以提高做事的成功率。
(四)大事看星,就是奇门遁甲里的天蓬星,天任星,天冲星,天辅星,天英星,天芮星,天柱星,天心星八星。古人在如何趋吉避凶方面还有一条经验,这就是“大事看星”,就是说凡遇重大事情与行动,除选择吉利的时间和方位,分清利主还是利客以外,还必须看星旺衰与星落宫旺衰。
(五)奇门遁甲里吉凶的相对性,趋吉避凶是人们的普遍期盼。在奇门遁甲诸种格局中,吉格相对来说比较少,而凶格却很多。一般初学者有一种通病,即往往看吉格少,看凶格多,记住吉格少,记住凶格多,甚至一见凶格,就惊慌失措,战战兢兢。而求测人也有一种通病,即“测凶不测
吉”,认为吉事好事,不用担心,实现了更好,实现不了也无损失;而凶灾之事,则不可不防。所以一见凶字,即如临大敌,甚至惶惶然不可终日。有人嘴上虽然说不相信,但内心的阴影却老是去不掉,以致于造成“天下本无事,庸人自忧之”的可悲局面。为此,我们学习奇门遁甲,包括古典预测学中的其他门类,都应该既钻进去,又能跳出来;要站在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,高屋建,以辩证的观点来看待古人这种趋吉避凶的努力,既尊重古人的经验和智慧,又不拘泥于古人设置的框框。
实际上,吉与凶并非是绝对的,它们也存在相对性,在一定条件下还会相互转化;同时,大量的是中间状态,绝不是非吉则
凶,或非凶则吉这样简单,许多事情是亦吉亦凶,凶中有吉,吉中有凶,中平状态居多。因而,我们运用奇门遁甲择时择方,为主为客,也是相对而言,是尽量利用天时、地利面已。实际结果并不一定是吉时吉方就一定有吉的成果,而凶时凶方就一定会出现凶的恶果。除了天时、地利,还有人和。人的主观努力占相当大的成分,所以还必须一尽人事”。经过人的努力,可能转凶为言,逢凶化吉。如果坐待天时地利,则可能趋吉反凶,被对方占了便宜。
联系客服