（经历2021年）
（56）
翌日清晨，张经理为我们做导游，来到光禄镇西山麓的龙华寺。西山形如游龙盘旋，山仞重峦突兀，此山民间称龙华山。
龙华山上，郁郁葱葱，栗树、茶树、菩提树、苍松翠柏，竞相耸立，高峻挺拔，龙华寺就在险峻的丛林之中。
她告诉我小的时候常到此玩耍，文革期间这里驻扎着一支地质勘探队，因此保全了千年古寺。夫人突然发问：“你说光禄古镇历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现在这里保存了多少高品质的旅游资源？”
她如数家珍的爽快地回答了夫人的提问：“光禄古镇素有“迤西文化名邦”、“花灯之乡”的美称。我们姚安的高氏家族曾为南诏，大理国两朝权臣、元、明、清三朝姚安府，姚州两级土知府和土知州，高氏家族有着７００多年的辉煌历史；我们姚安还是彝族文化传承的中心，是那部口耳相传的彝族创世史诗《梅葛》的诞生地；这些都是我们姚安、光禄古镇值得炫耀的旅游资源。
我坚信总有一天我的家乡姚安会成为旅游者深度游的打卡地。”我暗暗地在心里为这个热爱家乡的旅游后生点赞。
说话功夫我们就步入了千年古刹—龙华寺，由于疫情的缘故门庭稍显冷落，不时也有香客进香、祭拜。
站在龙华寺门前张经理用职业的姿态和语言为我们讲述龙华寺的历史变迁：“龙华寺原址名卧佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年间，蒙诏世隆时期）据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重修龙华山-寺碑记》载：“一日夜间，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聪即结庵于此，勤修戒律，开山创寺，后人称为古刹。”
走进寺庙触摸着千年古寺斑驳的古物，径直走进了供奉着高氏家族第五十二代高奣映的庙堂。这里供奉着五十二氏高奣映的一尊全铜卧像雕塑：“高奣映是我国著名彝族学者，其学识渊博，一生著书八十余部，直到今天我们彝人一旦遇到什么大事小难，灾害的事都会来这里祭拜他，摸摸他的头、长智慧；摸摸他的身，一身平安，记得每逢我们彝族人的重大节日；学子们中、高考的时候都会排着长队来摸摸他，祈祷自己一年无疾病困扰，学子们能考个好成绩，那时我会参与其中呢。”
古朴的寺庙深藏着许多故事，传说当年徐霞客还曾下榻这里，与主持畅谈。
在一处佛龛中供奉着一位身着民族服装的女子，张经理告诉我：“13世纪时，蒙古兵灭大理国，相国高泰祥殉国，其女菩提因国破家亡，兄弟离散，于卧佛庵出家，将出生时印度僧人所赠的菩提树籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生长良好，后兄弟九人果无恙，终得团聚。
兄高长寿得授姚安路军民总管府总管，改建卧佛庵，更名-龙华寺，并造菩提像供奉。”
一座龙华寺，承载着如此厚重的历史，大雄宝殿上供奉着佛祖木质的塑像，寺庙的僧人说这尊大佛附有灵光千年不腐，完美的佛造像演绎着悠长的中原文化与西南各民族的文化交融的历史。
离开龙华寺漫步古镇，环视镇中心广场，各种建筑修旧如旧，整个古镇布局独特呈坤字型，军民总管府与高雪君祠一墙之隔，那一古一今，一中一洋的建筑在这里特别引人注目。
我望着高氏后人植下的三角梅藤蔓爬满门栏令人伫足遐想：去饮一盏岁月的留香；去拾续一段光阴的遗梦；去解读一株草木的赐诗……
“我坚信总有一天我的家乡姚安会成为各地旅游者深度游的打卡地。”这应该是姚安人共同的心声！
我也深深的祝福：光禄古镇的明天一定会更美，更好！
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