红河行
（4）
坐落在县城北侧的建水城文庙,始建于元世祖1258年后经明清两代仿山东曲阜孔庙风格经五十多次扩建,成为全国第二大文庙。
从建筑规格、风格而言它具有典型的中原地区的建筑元素,并结合当地的建筑设计，可以看出千百年来汉文化在滇南地区浸入由来已久。
走在这里就置身于儒学的殿堂，我的祖籍是孔孟之乡，从五四运动打倒孔家店开始到文革的批林批孔运动，我却在一次次批判中学懂了孔孟之道。
在我看来孔孟之道已经深深的刻入了每一个华夏子民的灵魂基因之中。进而成为一种传统成为历代统治者统治民心的核心思想，只有在传统中批评的继承它符合时代的先进思想并在这个基础上达到与时具进的科学境界。
我始终尊重儒学，当我看到这座西南边陲的文庙时就会在心里叩拜先贤们在中华民族大一统中所做的不可诋毁的贡献。
在杏林碑前孔子讲学的雕像很有灵气，脑门额头都已被人摸得凹下去了。据说每年高考前的考生们都会来这里摸一摸这智慧的脑门长年如此以往摸得人太多了，竟将刻着孔子那聪明的额头部位的石材凹成了一个深深的坑。
这个文庙最与众不同的是文庙中的泮池.。又称学海表示学海无涯之意,在晴天碧日时距建水最近的焕山便可清晰的倒映在泮池中央，可谓建水 “焕山倒影”一大景观。
文庙中共藏有八块皇帝的御匾, 从元代武宗皇帝到清代康熙 雍正,乾隆,嘉庆,道光,同治到光绪帝的圣旨匾具有很高的文物史料价值.以此可以看出历代中央政府是用孔孟之道安抚着西南边陲之帮。
环顾整个庙宇，一片翠绿，古木萧森，庄严肃穆。松、柏、竹、柳，千姿百态，各种花卉争妍斗艳，四时飘香。
建水城，为旧临安府所在地，元、明、清三代曾是滇南的政治、经济和文化的中心，加上文庙规模宏大，建筑精巧，素有“滇南邹鲁”之称。早年，当地利用文庙建立了临安中学。现改为建水第一中学，并在文庙侧新建了许多教学楼。昔日孔庙圣地，如今成了青少年学习之所。由于政府和学校注意保存古迹，至今文庙仍很完整。
文庙最吸引人的去处无疑是大成殿。它是文庙的主体建筑，一字排开的五间殿堂，正堂内置龙宝座，供奉着孔子塑像。
殿堂单檐九脊歇山顶，琉璃黄瓦，翘角飞甍，巍巍宏丽，气象庄严。这里有很多的字匾和塑像，字大多是历代皇帝所题，像都是对弘扬儒家文化作出贡献的名人。
大殿檐下悬挂着“先师庙”三个鎏金大字匾，笔力雄浑遒劲，匾沿镶嵌着玲珑剔透的木雕龙凤。
庄严肃穆令人站在殿堂肃然起敬。
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