不管在世界的哪个角落，也不管是在多么恶劣的环境里，只要出现了一个真理或出现一个英雄的行为，人们就不会吝啬其赞誉，女人会为他魂牵梦绕，男人会为他把酒言欢。
一，戴梦岩的爱情
在柏林的债权会议上，面对叶子农另类的做法，最大的债权人也是当红的影星戴梦岩，开始一改初次见面时的鄙视，从心底认可了这个我行我素的隐士。
随着债务方案的不断推进，一边是叶子农辗转在匈牙利和中国的红川，为“劳务项目”费心费力的忙碌着。另外一边，戴梦岩的心境也在悄悄的发生着变化，她关注着这个以前从来不曾遇到过的一类人。
在世俗的世界里，一个物质匮乏的女人，她的第一需求永远是对物质的追求，因此，如果一个男性具备权势和财富，那他就是这个女人的第一异性目标。但当一个女人本身就已经具备足够的声望和财富，她对异性的欣赏和和追求，就往往会超越一般的物质需要，她更渴望一个具备“雄性之魂”的英雄式人物。
而戴梦岩，无疑正是后者。戴梦岩是顶级的当红影星，她有巨大的影响力，她有令人羡慕的亿万财富，她本身有着强势的性格，也因此，能吸引这样的女性的男人，必定有着更强势的某些特性，而独来独往、有着出众学识、不畏世俗勇于担当的叶子农，无疑是戴梦岩以前没有遇到过的。
人是因缺有需的。在戴梦岩的脑海里，叶子农很快从一个痞子，变成一个另类的符号，再变成了一个“出类拔萃”的英雄式人物。
戴梦岩的心里滋生了一份甜蜜的爱情，而这个爱情的对象，正是叶子农。
有些爱情是两厢情愿的，有些爱情却是一厢情愿的，戴梦岩拥有美好女人的一切特质，所以虽然她自己都觉得有些突然，但她又仿佛信心满满，她不相信自己触动不了叶子农。
只是第一个不看好的人，竟然是自己的经纪人——沉稳老道的梁士乔。
梁士乔的眼光果然犀利，在他看来，戴梦岩绝对是个顶级的优秀女人，而叶子农也是个独特的出众的男人，但问题不在于表面上看似的般配不般配，男女之间的感情，更重要的是价值观，也就是本性的趋同。但戴梦岩的本性和叶子农的本性，显然是风马牛不相及的两个世界。
戴梦岩从少女时就进入演艺圈，演艺圈的文化就是名与利，在名利场的环境长了，本性就多沾染了“名利”的底色。而叶子农是一种类似于追求“道”的人，他能放下，甚至不在意世俗的名利，一心追求“本来”、“究竟”之类的精神需求。
这样的两种人，凑到一起，就如同鸡同鸭讲，几乎所有的事情都没有共同的认知，又怎么能在一起呢？
然而，尽管如此，戴梦岩还是要赌一把。
她带着一份20万的“打火机”礼物，突然出现在了柏林叶子农家的门前。她的礼物，她的出现，她的表达，她认为的叶子农看重的东西，在叶子农而言，统统不是。
因此，叶子农想都没想的拒绝了戴梦岩的示爱。
而当戴梦岩问为什么的时候，叶子农解释自己最在意的是“自由”，其他的也还有，但这一条就足以让自己不可能接受戴梦岩的这份好意了。
果然如梁士乔所言。
但戴梦岩不是这么容易就轻言放弃的人，她最终让叶子农答应三件事：一是不准用让她恨的方式赶她走；二是不准简单粗暴的赶她走；三是不能跟她用心计。
如此一来，叶子农只能以诚相待，用对戴梦岩好的方式，让戴梦岩最终从心底里认识到两人的不合适，从而自动放弃，除了这样的方式，再没有第二条路可选。
二，老九的问道
1991年10月27日，红川机场，最后一批劳务人员登机、起飞。
叶子农和红川地方的负责人黄主任目送航班起飞，这意味着“劳务项目”的最终合拢。只要最后一班人员平安到达匈牙利，很快，“劳务人员”将会通过内部渠道奔赴各自的目的地国，而120万美元的资金也会随之到账。
红川过路劳务自1991年9月7日开始实施，至10月27日结束，也就是说，在不到两个月的时间里，120万美元的项目在叶子农的操盘下，顺利收局。
这是叶子农实践真正“见路不走”的又一成功案例，已经在红川煎熬一个月的老九，从柏林到红川，完整见证了“见路不走”的神奇魔力，他一直希望得到叶子农的指点，只不过叶子农总是想发设法的躲着他。
10月28日下午，叶子农和老九一起从红川飞抵北京。第二天，老九就要回纽约了，再过一天，叶子农也要回柏林了。
如果在最后的20个小时内，老九还不能从叶子农这里得到丁点的东西，一个月的折腾算是白费了。
老九心有不甘、有怨、有恼，但他表面上还是客客气气，正是他自始至终的谦让和客气，让叶子农渐渐敞开心扉了。
老九这才知道，为什么叶子农这么用心的操持罗家债务的事。
在叶子农而言，当年他急需要资金投资，以赚取自己的第一桶金，实现去欧洲研究“马克思主义”的心愿。可是那时的叶子农并没有很好的渠道，他赌注般的去找罗家明，就是赌罗家明的心性。
罗家明果然是个人物，他并没有太多的质疑和求证，一番小小的试探后，给了5万块钱给叶子农。叶子农的本意是借用一年，一年后还罗家明50万，而罗家明并不在意钱，更多的是赏识眼前的这个人。所以一年后，他一分钱的利息也不要。
在叶子农的认知里，世上的任何事都是没有对错之分的，因为每个人的立场和角度不同，他按他的承诺给罗家明50万没错，罗家明按照自己的原则不要那50万也没错。
但同时在这个世界上，每个人都有自己在意的东西，罗家明的那份心性正是叶子农欣赏，或者说是敬重的。一个人若是在意某样东西，那就几乎是他的信仰，而一个人为信仰，是愿意付诸很多代价的，甚至包括生命的代价。
如此说来，隐居多年、不问世事的叶子农，这次冒着风险周旋于多个国家和场合，就是看似与他以往风格不同，其实又是顺理成章了。
至于为什么这次疏远老九呢？叶子农也给了很清晰的解释。
这次罗家债务的根源，很重要的一个原因，就是罗家明奉为行事准则的“见路不走”，而无论如何，那几个字的确都是当年叶子农的手笔，这是事实。因为有了这次的意外，叶子农哪敢再轻易给人“指点”呢？何况老九当初的势头，一看就是奔着高人、高招来的。
只不过，这一个月的相处，叶子农也渐渐发现老九的急性子，只是单纯的耿直豪爽，并不像罗家明那样，要用高招来投机取巧的。
老九见叶子农开始敞开心扉了，岂有不抓住机会的道理，因此追着叶子农到了他北京落魄简陋的家里。
简单的点了吃的东西后，两个人坐下开始聊天，聊天无非就是从彼此共同知道或经历的事情开始，因此，就有了这次“劳务项目”的缘起和复盘，包括“见路不走”的缘起和究竟。
老九机关枪般的提问，而叶子农耐心的一一解答，一问一答中，老九渐渐开悟了。
叶子农说现在想起来这次的“劳务输出”，还是有些后怕。老九问为什么？
叶子农解释说，因为即便那个项目的所有环节都合情合理，但也只是条件的可能，不是条件的全部，而且条件还是随时在变化的，这也就意味着风险一直伴随左右，随时可能出现意外状况。
老九问叶子农既然“见路不走”类似于“实事求是”，那为什么不干脆说“实事求是”，而要来个“见路不走”的词呢？
叶子农解释说，“实事求是”实际上是个很大的概念，很原则，很宽泛。而“见路不走”更具象化，更容易理解和操作，是“实事求是”执行层面的论述。
“见路不走，即见因果”，就是遵守因果的规律，这就如同佛法里讲的“见相非相，即见如来”。
什么叫路呢？在我们一般人认为，就是成功者的经验，方法。成功者的经验和方法有没有用？有一定的用，但它的用只能体现在借鉴、参照的层面。
为什么不能全盘照抄？因为条件是随时在变化的，过去成功者的方法，是在当时成功者面临的具体条件和环境下的方法，但彼时的环境和条件，一定不是此时的环境和条件。
所以见路不走其实就是要提示自己，不要拘于以往成功者的经验和教条，而是要走“因果”的客观过规律，现在有什么条件？因为现在的条件，所以能实现什么样的可能结果？这就是“因果”规律，规律才是究竟，才是本来，才是客观真相，遵循它，就能少出点差错。
什么是人的命运？无非就是除了不可抗拒性的因素外，做了更多的“对”的事情，做了更少的“错”的事情，把实现的概率最大化。
所以一切都是条件的可能，见路不走不是要与人一样，也不是非要与人不一样，而是要符合自己当下的具体条件。
罗家明为什么走到绝路呢？就是因为他做了不符合自己当下条件的事，背离了条件的可能。其一，罗家明的判断力不足以判断苏联政局的走向；其二，罗家明的财力也不足以支持他做那样的赌局。
所以罗家明的失败的根本，就在于他放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的，这其实已经背离了“实事求是”的精神，也不是“见路不走”的执行和操作，所以那样的结局也就在情理之中了。
对此，老九还是不能很好的理解。于是以自己从事的行业，来解剖“见路不走”。
老九从事的是中餐馆，更确切说，是手工面。在我们一般人的认知里，手擀面是要比机器面好吃的，老九在这之前也一直是这么认为的。
但叶子农问老九，要是自己给老九做份手擀面，会好吃吗？
叶子农不会做饭，也根本就没擀过面条，当然做不出来好吃的手擀面。
于是，手擀面之所以好吃的实相就出来了，根本问题不在于是机器擀面还是人工擀面，是张三擀面还是李四擀面。好吃的手擀面之所好吃，其根本在于面的软硬度、面的薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构……
也就是，只要满足了好吃的手擀面的那些符合条件的“因”，就能做出来好吃的“果”，不管是用机器还是用人工。
一旦突破了手工的束缚，面馆生意的扩大，无疑就会有无限种可能，而如果一味执着于手擀面比机器面好吃的表象，那么思维就会被束缚，就很难在生意上有所突破。
这时，老九瞬间领悟了，原来“见路不走”，就是只看因果，看本质，找到符合本质的条件，就自然能实现想实现的结果。
老九的餐馆生意有救了，老九要守住自己祖业的愿望有实现的可能了，老九想赚500万的小梦想，在“见路不走”的指引下，开始清晰可见了。
这一刻，叶子农说的尽兴；这一刻，老九更是听的热血沸腾；这一刻，他们的关系变得近乎了。
未完待续。
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