一，步步紧逼
美国迪拉诺公司是一家大型跨国企业，涉及金融、保险、电视、电子等诸多产业。
乔治此时正是这家商业航母的总裁。
1991年11月2日，乔治率领的商务代表团访问巴西归来，总裁顾问奥布莱恩前来接机。
路上，乔治问起了奥布莱恩，跟叶子农谈判的布兰迪进展如何，这才得知，自己公司一个十几年的稳重专业的职场老手，到了叶子农那里竟然是一张嘴就错。
这大大出乎乔治的意料。美国文化是好斗的文化，是信奉强者逻辑的文化，而美国商业文化更是这个国家的文化基因所在。作为商业精英的乔治而言，此番就像遇到了一个前所未有的高手，这激起了他的好奇和斗志，也似乎充满了兴奋和期待。
他要把叶子农请到自己的地盘，他有信心在谈笑之间彻底挫败这个狠角色。而那时候的叶子农，要么礼貌的接受合作，要么灰溜溜的离开。
很快，在柏林，正当戴梦岩和叶子农在斗嘴聊天之际，一个自称美国迪拉诺公司总裁的特派代表找上门来。
这个一板一眼的特派代表，显然已经从同事那里了解了叶子农的厉害之处。他的邀请既郑重其事又开门见山，而且丝毫不给叶子农拒绝的机会，因为他像一个受命出征的战士，要是请不到，自己就准备耗死在柏林。
叶子农面对这样难缠的人毫无办法，唯一的对策只能是快刀斩乱麻，应约赴美。
二，会晤前的平静
美国纽约，叶子农如约而至，老九和先前去柏林的特派代表都到了机场。
迪拉诺公司尊重叶子农的决定，叶子农住进了老九的家里。
吃饭，是在老九的面馆，老九特意要让叶子农品尝下自己的祖传手擀面，顺便请教接下来餐馆革命的方向性问题。
厨房里的老九看到叶子农手拿着的“宁静致远”台卡，正要卖弄一番，却被叶子农又点拨了一番。
什么是宁静？老九以为是宁静的心。
宁静的心和环境有关系吗?别说在饭店，就是没有一切喧嚣的山里的老头老太太，他们也宁静不起来，可见宁静的心和环境是没有关系的，而跟人的觉悟和认识有关系。
再者，要是真有了宁静的心，还谈什么致远致近呢？无所谓远，也无所谓近，远即是近，近即是远了。也就是根本不会再缘起远近的概念和区隔了。
老九再一次懵逼，他本来以为常识性的东西，真理性的东西，竟然在叶子农看来也是矛盾重重。
叶子农的闲谈指向性很简单，就是没必要做些跟当下无用的功，比如餐馆就是吃饭的生意，研究吃饭的问题，做好当下条件可能的事，踏踏实实过日子就行了，想什么致远致近都是瞎耽误功夫，既是浪费自己的精力，又容易让人脱离实事求是的实际。
老九的手艺确实没话说，叶子农吃完面后，老九又总结道，饭菜是不能品的，饭菜好吃不难，难在耐吃，吃完遇室外空气不腥、不腻，没有怪味，不留口。
老九表示，自己虽然生活上大大咧咧，但是投资经营那时绝对不马虎的，从来都是一分钱掰成八瓣花。
叶子农不以为然，一分钱掰成八瓣花，那又是脱离实际了。从实事求是的操作层面来讲，一分钱理论上只能产生一分钱的效应，而能做到这一步的，就已经不是人。
是人，就难免会主观做事，因此就很难到做到不打折扣的实事求是，即便是高手而言，也顶多一分钱做到八分的成效。而只要一分钱能收获六分的成效，就是可以接受的。
叶子农看似不经意的闲谈，总是在流露着条件可能产生的“因果律”的种种，和实事求是、遵循规律的风格。
只是看似如此简单的常识和道理，世人却总是视而不见、听而不闻，因此才有诸多的困惑，诸多感性的主观的选择。
就连自诩为商界精英的乔治总裁，不也是这样吗？
三，高手的巅峰对决
几天后的迪拉诺总部，老九叫来了方迪充当翻译，叶子农、老九、方迪，在总裁代表的带领下，来到乔治总裁的办公室，房间里已经有四个人在等着叶子农，乔治总裁，奥布莱恩，总裁秘书，接待处负责人。
面对乔治总裁的问候，叶子农并没有客套，他在任何时候都不过是自己真实的风格。
乔治总裁心领神会，只是跟叶子农确认一个共识，讲理吗？
讲。
很好，这就是对决的所有条件，也是唯一的条件。
乔治总裁说，他尊敬讲理的人，因为他一向认为，跟明白人讲话时不需要长篇大论的，只需要阐明核心和原理，就不难做出清楚的判断，而真理推演到最基础的原理，一定是最简单的。
乔治总裁期待叶子农对等的回应。
叶子农以沉默回应。
沉默，意味着不认同，或是不认同其中的一部分，或是不认同全部。
叶子农之所以沉默，是基于两点认知：
第一，叶子农是个实事求是的人，这就决定了哪怕他再厉害，他也有自知之明，他不会认为自己是真理的持有者，更不会认为自己是真理本身，所以他不会称呼自己为“明白人”。
之前在柏林，叶子农跟布兰迪谈话的时候，曾讲起过“觉者”和“众生”的范畴。
当时布兰迪问叶子农，他是认为自己是“觉者”吗？
叶子农当时回应，觉者和众生都是社会研究对象的泛指，就觉而言，既有你觉的，就有你不觉的，明白了这个不一定明白那个，人人都有所觉有所不觉，不做具体指。
也就是说，在叶子农的觉悟而言，人作为人，即是不能超越人的属性的，因此“觉”也好，“明白”也好，那只能是有“觉”的意识或“明白”的意识，有“觉”的一部分认知或“明白”的一部分认知。即顶多是“觉”或“明白”一件事的一部分，而不是“觉”或“明白”一件事的全部；顶多是“觉”或“明白”多件事的多个部分，而不是“觉”或“明白”所有事的所有全部。
人是不能做到绝对的、100%实事求是的，既然如此，人就不能称之为完全的“觉者”或“明白人”，至少叶子农认为自己不能算，也没有遇到能这样算的人。
第二，乔治总裁在叶子农看来，是不能算作明白人的。
布兰迪不是明白人，所以他坚持自己立场无法出离，虽然精神可嘉，但是却用错了地方。
奥布莱恩不是明白人，所以他坚持自己的所谓尽职，甚至不惜用阴谋手段达到目的，他看似聪明有手段，但岂止是跟明白人搭不上边，简直就是个自以为是的糊涂人。
他们共同的老板——乔治总裁，至少到目前看来，也不是个明白人。尽管他认为自己很礼貌，尽了地主之谊，并且对这位前来纽约的客人亲自接见，无疑是给足了对方面子。
但如果乔治是个明白人，他就不会坚持自己的立场，一定要让叶子农前来。而他大张旗鼓的把叶子农请到众人的面前，就是因为他对自己的智慧充满了信心，他要在众人的见证下，让叶子农彻底的臣服。
这正如叶子农之前跟布兰迪说的话一样，如果布兰迪能驳倒叶子农，他就不需要找叶子农合作这个政论节目了；他如果驳不倒叶子农，那么叶子农自然会理直气壮的拒绝这份所谓的合作。
此时的乔治，却只相信一个结果，自己会赢，叶子农会输。既然乔治坚信自己会赢，他就一定会认为自己对，既然涉及到了对错、是非，那他就一定有自己的立场。
基于叶子农以往的推理逻辑，想都不需要想。就会得出一个结论：乔治不是个明白人。
因此，面对乔治的这番话，叶子农不能否定，因为刚刚承认自己是讲理的人。但同时叶子农也不能认同，所以就以沉默回应。
乔治针对叶子农的直来直去，并没有生气，他拿出了自己的杀手锏命题，这也是两位高手终极对决的时刻。
乔治并且准备了20万美元，和一份政论节目合作意向书。如果叶子农能驳倒乔治的命题，他可以拿上20万直接走人。如果叶子农驳不倒乔治的命题，那就能推导出叶子农输了，他得在意向书上签字。当然叶子农要是输了，也可以不签字，只不过就成了不讲理的人。
乔治的招数够简单，乔治的招数也够狠。
乔治写出了他脑海里酝酿多日的，自认为无懈可击的两个命题。第一个命题是：真理是相对的，没有绝对的。第二个命题是：唯有变是不变的。
乔治请方迪翻译，方迪看到第一个命题的结论，认为这是一个真理，是无法驳倒的。方迪看到第二个命题，认为这更是一个真理，根本不可能驳倒。
方迪翻译好了，她看不出来叶子农有丝毫获胜的可能，她预感到叶子农只有选择签字一条路可走了。
乔治邀请叶子农过来看命题，然而这时，叶子农的举止让所有在场的人目瞪口呆。叶子农请求先用袋子把20万美元装好，再来看命题。
先装好钱？什么意思？
意思就是，无论你出什么命题，我是赢定了，我从一开始就知道，也从来不曾怀疑。
好嚣张！众人为之吃惊，连乔治也不例外。尽管如此，乔治还是装作平静，让秘书把钱装好。
叶子农拿起看第一个命题，没有回答。叶子农又看了第二个命题，他立刻明白了乔治的套路。
第一个命题是：真理是相对的，没有绝对的。方迪认为这是一个无可辩驳的真理，方迪已然是一个高材生的水平了，可见，这个命题虽然有漏，但完全可以难住一般人了。
这个命题漏在哪里？漏在自相矛盾。
即假如“真理是相对的，没有绝对的”是绝对的真理，那么这个真理就包含了真理是相对的、没有绝对的认知。那么按照第一个命题的真理，这个“真理是相对的，没有绝对的”的真理，只能是相对的真理，而不是绝对的真理，才能成立。
也就是按照这个逻辑，推理出来的结论只能是：它既是绝对的真理，又是相对的真理，自相矛盾。很显然，这个结论是不能成立的。
所以第一个命题，可以难倒诸如方迪这样的高材生，但对乔治和叶子农来说，都还是小意思。
所以乔治把第一个命题故意露出来的矛和盾，试图在第二个命题里面统一起来，如果能把矛和盾统一起来，那不是绝对的真理是什么？任凭谁再有本事又怎么能驳倒推翻？
只可惜，乔治也许是个不错的商人，但他还不是一个思想家，更不是一个能脱离自我立场的思想家。
为什么如此说？
佛法里面讲，众生会习惯性边见有二。什么是边？就是相对的一边，比如上边、下边，左边、右边，东边、西边，高一边、低一边，是一边、错一边，真一边、假一边，善一边、恶一边，美一边、丑一边，矛一边、盾一边等等相对相反的概念……
什么叫边见？就是执着于某一边的意识、观念和立场，既做不到统一，更做不到出离，这是众生的境界。
方迪、老九、布兰迪、奥布莱恩这些人，显然都还处在边见认知的水平。
而乔治稍微厉害一些，他做到了统一的境界，所以他能推出来第二个命题，即“唯有变是不变的。”
把对立矛盾的两边，统一成一边，虽然没有了对立二分的场，但它还是一个统一的场，它终究没有出离'场’的本身。
乔治这个'唯有变是不变的’，就成了他的立场，他要叶子农驳不倒，就是因为在乔治的心里，已然认定这是一个绝对的真理。
既然是绝对的真理，那它就不会变。但乔治的这个“唯有变是不变”的真理，包含了一切是一定会不停的变化的认知逻辑。既然所有的一切是会变化的，那么乔治的这个“唯有变是不变”的立论也还是会变化的。
所以，叶子农才问乔治，您这个'唯有变是不变的’还变不变了？
也就是说，只要涉及到对错是非，就一定会陷入'场’里面，在场的所有人包括乔治，他们的脑海里都执着的认为有对错，所以他们总是被困在各自的'场’里。
而唯有叶子农，他没有自己的'场’，或者说他的'场’是没有立场的'场’，是追求一切的'究竟’和'本来’，自然而然，因果规律。
一旦出离'场’的世界，是无所谓对错的，因为根本不缘起对错的概念。所以，叶子农不认为自己是对或错，也不认为乔治是对或错，也不认为任何其他人是对或错，因为所有人的所作所为，都是他们自身条件结出来的'果’。
叶子农的选择，也只是继续做叶子农的'本来’而已。
乔治面对叶子农的反问，一下子如坠云里雾里，他无法反驳叶子农的反问，因为他理解不了叶子农的意思，那超出了他已有的认知。
因此，乔治还没张嘴，也不用再张嘴，便在沉默中彻底的输了。
未完待续。
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