人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。
枯槁，草木凋败干枯。
木强则兵，树木长大就要被砍伐的意思。
启示：
人在活着的时候，躯体是柔软的，人在死后，躯体就变得僵硬。万物草木也是如此，它们生长的时候枝叶柔弱，它们死去之后就变得干枯坚硬。
因此，自然运行的规律告诉我们，顽固坚强的东西可以归属于失败、死亡一类，柔弱灵动的东西可以归属于有生命力一类。
所以说，用兵打仗争强好胜就难以取得胜利，树木长得强壮就容易被砍伐（或被风吹折，因为它高于别的树木，木秀于林风必摧之）。
这就是为什么，坚强的东西常常处于劣势，而柔弱的东西能处于优势的原因。
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
抑，压低的意思。
处，占有、享有的意思。
见，表现的意思。
启示：
自然运行的规律，就像拉弓射箭，若是太高了就压低一些，若是太低了就要抬高一些，若是多余了就加以减损，若是不足的就适当增补。
自然运行的规律就是如此，减损多余的而增补不足的，但人间社会却不是这样，人间往往是减损不足的增补给多余的。
谁能做到减损多余的，增补不足的？只有认识到自然运行的规律，并遵循自然运行规律的人才能做到。
因此，圣人级别的智者，他即使有所作为也不自恃功劳，即使有所成就也不居功自傲，他没有炫耀显示自己才能的欲望，
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。
易，这里是取代的意思。
垢，这里是耻辱的意思。
启示：
水是天下最柔弱的东西，但最为坚强的事物也不能将它战胜，这是因为没有什么力量能真正改变它。
弱小的力量能战胜强大的力量，柔顺的力量能战胜刚劲的力量，天下很多人都知道这个道理，但很少有人去真正实行。
因此，圣人级别的智者才会这样说，承受国家的耻辱才能成就一国的君主，承受国家的灾难才能成就天下的功劳。
这世上很多正确的话，总是看起来矛盾，但它却实实在在是自然规律的显现。
未完待续。
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