影评| 焦虑（二）

  隐入尘烟 

壹

我们在感同身受这样悲悯的境遇，却“无力”去改变，只能从不幸的角度去同情“他们”的不幸，而当“我们”成为这个群体中的一员时，“我们”只能默认了这样的不幸，很像鲁迅书中描述的麻木不仁，这才是这个时代农村的焦虑。“我们”只求自保，开始慢慢退化爱与被爱的能力，哪怕是那么一点点奉献，现在都很吝啬了，情感里的世界装不下其他“无关紧要”的人。

当村里剩下老弱病残，实则是“我们”无情地丢弃了他们，让他们“自生自灭”。潜意识中一直存在“自认倒霉”观念，让盲从者一批一批前仆后继涌向未知的悬崖，没有怀疑前方的路是否有危险，当发现致命的结局时，微弱的声音早已被喧闹的声响湮没了，成为一个又一个的“不幸儿”。

贰

农村的变化，幕后的主要推手无疑是市场经济。城市都在阵痛中转型了，可千年来的农村还是保持了老样子，自耕自收，辛苦一年却卖个低价钱，赚钱的是粮贩子。利益机制变了，传统的社会秩序就变了。每个人都一股脑儿涌向了名利场，闭口言钱，开口言房，谁还会细致地观察道德中的人性，只管自己的“德行”，自成一派，强势压境，把天生的同情心放在网络上泛滥，也不肯把“举手之劳”的一句关爱倾注在那些真正需要的“同胞”，或残疾、或患病、或衰老等等，他们成了衬托“优秀”“精英”的那部分人群，所有的委屈、痛苦独自承担。

当自私自利成为了社会思潮，就没有人义务去维护道德这片家园，那么每个人就不能独善其身，失去信任，不安全感就占用了幸福的空间。《Hello!树先生》也是这样的场面描述，大家都在围观讨论王宝强“封神”演技的热闹时，可否思考过这样的社会警示，对于弱者的态度是决定一个社会的天平。他们可以独自承担苦楚，但“我们”不能缺少守望相助的精神，把他们从黑暗的边缘拽回来，每个内心深处的灵魂才能得到安息，我们才能享有和谐社会秩序的存在感，这既是人性所需，也是共存之道。

叁

导演没有选择“嘻哈”式的商业片去赚取票房，费时费力，甚至冒着风险去关注底层这些“小人物”，应该是一种文化唤醒，是发自内心的敬业担当精神，不去刻意讨好谁，直观表达自己的情绪，这是一股新风，展示那些属于“我们”的故事，艺术就有生命力。“我们”也看烦了那些没有营养的快餐文化片，只是金钱的收割机，长期“娱乐”就会缺氧缺钙，没有了深度和厚重，再多的领略都是乏味和烦躁，治愈不了现代人需要面对的精神世界。

《隐入尘烟》能吸引这么多的影迷走入影院观看，这是对生命本身的思考，也得益于后疫情时代大众对生存的集体反思。我们生活的真正目的是什么，终极理想是什么，特别是朝不保夕的日子中，活着比什么都弥足珍贵，简单的吃饱喝足就有着浓烈的幸福感。在无常的岁月中，“我们”有必要重新思考“活着”本身，净化思想中那些争强好胜的基因，多一点共享坦然，少一点精致顾虑，同呼吸、共命运，这不是一句习以为常的口号，命运挑战需要一起面对。

焦虑，每个人都有，放大了就是人类的灾难。