【第一级到第九级的心态：万丈高楼平地起】
世间任何的学习，都有次第。愈是博大精深的学问，次第应该愈是层次井然丶条理清楚。
一步一步的学习，毕竟是理想。现实状况中，世俗的许多知识，初期跟中期都是蛮混淆的，乏人指点，并无系统可言，教育的精神也甚微薄，大都仰赖学习者自己的慧根与运气，自己摸索。然後希望步入後期之後，经验多了一些之後，能够自己领悟，以便迈入成功境界。
但是，股市中如果个个悟道丶个个变成赢家，没有人输钱，那麽市场也就不成立了，所以，总是有人千方百计，阻挠众生得道成佛，以便从中炒作坑杀牟利。
这个巨大的阻挠，大概来自於两个领域，一个是外界的干扰，另一个是自己的心魔。
我们在博客裡谈了很多观念，主要都是在讲外界那些错误的方法是如何干扰我们的正常学习丶使我们见异思迁丶走上邪路。如果没有那些错误的方法，不管正确的方法再难，投资人终究会有学会的一天；然而，外界环境的群魔乱舞，混淆视听，把正法毁谤成邪法丶把邪法谎称为正法，黑白不分，学习者也就三心二意丶无所适从丶半途而废，终至灭顶。
换言之：即使您有好的因缘得以窥见正确的方法，甚至还学了一阵子，但是外面的魔法一现身，抛个媚眼丶展现一下亮丽的获利成绩，整个人就疑心陡生，然後被被拉走了。
错误的方法丶谄媚的方法丶哗众取宠的方法，构成外界的诱惑。
在［学习次第］的系列文章中，我们谈了很多观念，主要是在讲正确的方法学起来应该怎样去规划。假设您有机会拿到正确知识，但是如果教材没有编排丶不分先後次序丶不考虑学习者的资质高低而乱教乱学，那麽，也很难学的好。
很多很多人，轻视丶漠视丶忽略比较低阶层的知识，这是严重的错误。这就好像读书修身，不管你的学问再好，都不可以忘掉最基本的做人做事的道理；否则，终会有自食恶果的一天。
第一级的知识刊出来之後，就有人跟我讲：刊出来也没用，他们不会相信的。……也许吧，但是只要十个人当中，有一个人能得到一点启发，我们就觉得蛮高兴了。
第一级的知识是什麽呢？均线。以前有人跟我说：均线不是很简单吗？到处都学的到吧！……言下之意，似乎他已得到大成就，圆满了。
是不是真的成就？我不知道，我只知道：一个真正的赢家，绝对不会因为自己已经知道了很多高深的知识，就轻视基本的概念。如果是这样，那麽，就永远达不到反璞归真的初步圆满境界。
如果把正确的方法分为九级，那麽，第一级入门的正确心态，至为重要；此後，每升一级，都需要谦卑自持丶都需要相关的心理知识作为辅导，以免因功力日深而骄傲自满，转而变成欲望益深。
进股市的表面目标，是在赚钱；但股市之道，却是要屏弃贪欲丶老实操作丶严格遵守资金的风险控管──这些，似乎都和人性中贪婪想发财的强烈欲望背道而驰。所以，学的愈多，愈要加强自己的心理建设，矫正自己的心态。
正确的赚钱方法，往往被贪婪火红的邪欲所扑杀。这个贪眛，是我们内在的诱惑，是我们自己的心魔。
［学习次第］的系列文章，是在疏导自己内心的魔鬼。
很多资浅高手，有了一点初步成就之後，转而向市场之外的商业发展，意图从群众中获利，做起股市业务──这个转折，需要特别小心。稍一不慎，即入偏道。
万丈高楼平地起，第一级的知识，不仅是要抛开一切外界诱惑来认真学习，学到以後，将来往上攀升，更不能忘记基本的道理；否则，陷入市场愈深丶嗜欲愈深丶业障益重，到时恐怕赚到了钱却迷失了心灵，得不偿失。
後面转载一篇小说，讲的道理很深，提供给有心人做参考。
［以下转载，节选自金庸先生着作「侠客行」第五章：］
那少年心中一片迷惘，搔了搔头，说道：「奇怪，奇怪！」见到桌上那盒泥人儿，自言自语：「泥人儿却在这里，那麽我又不是做梦了。」打开盒子盖，拿了泥人出来。
其时他神功初成，既不会收劲内敛，亦不知自己力大，就如平时这般轻轻一捏，刷刷刷几声，裹在泥人外面的粉饰丶油彩和泥底纷纷掉落。那少年一声「啊哟」，心感可惜，却见泥粉褪落处里面又有一层油漆的木面。索性再将泥粉剥落一些，里面依稀现出人形，当下将泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个裸体的木偶来。
木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。
那少年大喜，心想：「原来泥人儿里面尚有木偶，不知另外那些木偶又是怎生模样？」反正这些泥人身上的穴道经脉早已记熟，当下将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落。果然每个泥人内都藏有一个木偶，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一相同。木偶身上的运功线路，与泥人身上所绘全然有异。
那少年心想：「这些木偶如此有趣，我且照他们身上的线路练练功看。这个哭脸别练，似他这般哭哭啼啼的岂不难看？裂着嘴笑的也不好看，我照这个笑嘻嘻的木人儿来练。」当下盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。
他却哪里知道，这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套『罗汉伏魔神功』。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明丶纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利丶又已修到不染於物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的『着於武功』，成为实证佛道的大障。佛法称『贪丶嗔丶痴』为三毒，贪财贪色固是贪，耽於禅悦丶武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免後世之人见到木罗汉後不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。
大悲老人知道这一十八个泥人是武林异宝，花尽心血方始到手，但眼见泥人身上所绘的内功法门平平无奇，虽经穷年累月的钻研，也找不到有甚宝贵之处。他既认定这是异宝，自然小心翼翼，不敢有半点损毁，可是泥人不损，木罗汉不现，一直至死也不明其中秘奥的所在。其实岂止大悲老人而已，自那位少林僧以降，这套泥人已在十一个人手中流转过，个个战战兢兢，对十八个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这十一人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土之中。
那少年天资聪颖，年纪尚轻，一生居於深山，世务一概不通，非纯朴不可，恰好合适。也幸好他清醒之後的当天，便即发现了神功秘要。否则帮主做得久了，耳濡目染，无非娱人声色，所作所为，尽是凶杀争夺，纵然天性良善，出淤泥而不染，但心中思虑必多，那时再见到这一十八尊木罗汉，练这神功便非但无益，且是大大的有害了。
（节选完毕）
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