于是，“因题六言壁上曰：川西第一奇功。用申景仰，且附数言志恨（见图3、4），以儆后之私智自用，敢坏古人成法以厉民者”。对此表示遗憾，并郑重题字壁上警示后人，不要再自作聪明，敢于破坏古人经多年经验积累形成的治水法则来危害百姓。
二、胡知县的惊叹和呼吁
就在距黄云鹄题壁三年（铲去三道崖支足10年）之后的同治13年（1873年），胡圻上任灌县知县，去伏龙观进香，详读黄云鹄“川西第一奇功”题壁及跋，同时在伏龙观后殿“则见离堆崩塌一角，廊房倾圯，楹柱虚悬，询诸父老，述及：自凿三道崖后，成属十余州县连年旱涝，冲毁农田不下十余万亩，地方受累无穷。”胡知县惊叹：“呜呼，黄观察之言果验矣！”于是“因与邑绅、山长劝捐成款，用坚石层叠垒砌，上以大木横排，铺石筑土，并将塌处改建一楼以观水则，因复旧制”。并于（光绪元年（1875年）写下《补修伏龙观离堆记》竖碑立于伏龙观壁间（见《都江堰市金石录》，今碑佚，文存于《灌县文征》）。
离堆冲毁之处的修复工程虽然是完成了，但由于自己能力所限，冲毁离堆的祸根——三道崖铲去的支足还没有筹钱修复，于是留下了“工虽告成而三道崖尚未筹修，恐离堆仍难永固”的遗憾。“见已请于上台，酌筹巨款。更有望于急公好义者共襄其事焉”。只好请示上级筹集更多的钱用于修复。更希望有急公好义之士来共同完成这件大事。
三、彭洵《灌记初稿》对三道崖的解释
光绪二十年（1895年）彭洵著《灌记初稿》，其中“水利篇”写到：同治二年，成绵道何公咸宜奉檄督修，越明年甲子，为木贾所愚，误凿斗鸡台下山趾即三道崖而堰遂不可救治。盖江水急流缓受自虎头崖下，山足一抵，水势趋南，南岸鱼嘴砥之向北，水势遂趋斗鸡台下，山足状如鸡距，激荡奔流使之南去，南堤鱼嘴曲折缓受，复使之北，又有人字堤潆洄其势，使正流直注入象腹（此处将离堆比喻为大象-编者注）灌入宝瓶口，象腹之北腹以象鼻潴水，徐徐吐出，不使冲击为患，然后折而东。薄（迫近）城以下，是堰之增减，赖离堆山口以检制之。离堆障峙赖三道崖以支护之，崖脚存则离堆可久，崖脚去，则离堆可危。此所谓堰右检左者，固李公之奇功因地置宜之神思也。三道崖的作用和重要性，在这里已经讲得很清楚了。
四、遗患还在继续
李冰在凿宝瓶口的时候，在宝瓶口留有一块未凿去的岩柱，与离堆相连，形如象鼻，清代叫“象鼻岩”。光绪《增修灌县志》有“灌阳十景”，其十景之一“离堆锁峡”记载：“离堆当灌城西隅，……当水一巨石如象鼻卷然没水中”。象鼻与离堆相离最宽为3-6米，可容一至二人，长约10余米，其位置在离堆伏龙观山脚，宝瓶口进水口右侧。由于宝瓶口段河道束窄，每至洪期，湍急的江水在宝瓶口形成“一波三折”的“花洲”，漩转至主流区而下。明代万历年间四川巡按御史郭壮在《离堆》诗中写到：凿破鸿蒙一窍，中流巨石如杠。障住洪涛万倾，分来白水双江。离堆象鼻正当水冲，象鼻的设置并非为了景观，它缓冲了激流对宝瓶口的冲刷，越两千年而不废。
然而就在铲去三道崖支足之后的数十年里，象鼻受损日益严重。照片显示，至1934年，离堆象鼻已由原来粗大的“象鼻岩”，逐渐变成为一块悬石，离堆周围已受到激流严重冲蚀。
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