三字经中颂道：“莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋”，那个“泌”就是唐代的神童李泌（bì），也就是《长安十二时辰》中易烊千玺扮演的那个李必的原型。
说张志和为什么要提李泌呢？
因为这个早慧的李泌是张志和的舅舅。
和他的舅舅一样，张志和也早慧！
公元722年，李泌出生于辽东李氏家族，往上六代是北周八柱国之一的李弼。张志和出生于公元732年，舅甥两个只相差了10岁。
和他的舅舅一样，张志和超出常人的聪明才智早早就展露出来了。并且还和他舅舅一样也获得了当时最高统治者——皇帝唐玄宗的亲自盖章肯定！
三岁能读书，六岁做文章，十六岁明经及第（对照韩愈从19岁，考了四次，到25才考中就知道这意味着什么了）。张志和的出场自带令世俗艳羡的“老天眷顾”的光环！
9岁的时候，张志和跟着他的翰林老爸在翰林院玩，学究们逗着他玩，没想到张志和对刚翻过的文集，过目即可成诵。一时间，传为佳话。
传到皇帝唐玄宗的耳朵里，皇帝也起了兴，就亲自出题考他。张志和一点不掉链子，皇帝一看又是一个人才啊，赶紧“优养翰林院”吧……
公元751年，张志和的舅舅李泌，待诏翰林，供奉东宫。东宫太子李亨待李泌极为优厚，这就惠及到了刚刚太学毕业的张志和。“张志和”这个名字正是那一年，太子李亨亲赐的御名！
无意中站对政治阵营的张志和，仕途自然走得一帆风顺。
755年，安史之乱爆发。次年，李亨在灵武即位，是为唐肃宗。
此时的张志和和他的舅舅李泌都深为唐肃宗器重，常在君王身边献计献策。
短短一年后的公元757年，享受着正三品（赤胆忠心的老杜甫混到底才是个从八品）待遇的年轻的张志和，却在“征调回纥兵”平定安史之乱的过程中，和唐肃宗产生了矛盾，于是被贬谪。
张志和以“亲丧”为由离开官场。皇帝肯定以为，守丧完毕，张志和还能重回朝廷效力。于是他追赐了张志和的母亲，赏赐财物厚葬了她。另外还赠送一男一女两个奴婢侍奉张志和。
身处政治和权力的中心，起起落落本来是常事。
然而，接连失去了父亲、母亲的张志和随后又失去了妻子，——命运就这么让他与政治永远割裂了……
对于张志和巨大的人生转捩，《新唐书·张志和传》只用了了了十数字：“以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。”
但是他的聪明才智并没有浪费掉，他用到了别的地方！
761年，将近而立之年的张志和，带着皇帝赐给他的那一双奴婢——渔童和樵青（他做主把他们配成一对夫妻），来到湖州的西塞山“数椽结庐”，过起了逍遥的渔隐生活……
隐居湖州的第二年（这一年唐代宗即位，张志和的舅舅李泌再次被启用翰林学士），在张志和生命的舞台上，茶圣陆羽和诗僧皎然登场了。
陆羽离开湖北老家来到杼山也只不过比张志和早了一年，就住在杼山妙喜寺，与皎然和尚结成了“缁素忘年之交”。
结识了茶圣陆羽和诗僧皎然，张志和彻底更新了朋友圈，当然，也彻底更新了生活和命运。
他的舅舅李泌正在朝廷的尔虞我诈中起伏挣扎，而张志和却在烟波浩渺的吴江长漾中闲然垂钓。此番抱璞归真，好不逍遥自在……
清风、明月、钓竿、茶香、禅语，此去经年！——直到765年才在家人的敦促下，换到会稽山阴过了一段陆地隐居的日子。
773年，张志和已经离开了的湖州朋友圈，又加入了一个在中国书法史上巨擎式的人物——颜真卿。颜真卿到湖州后的第二年，就邀请张志和回湖州，据说还曾经送给张志和一条船。然而，不幸很快就降临了。张志和回到湖州后不久，在东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡……时年42岁。
颜真卿比陆羽和张志和大二十多岁（比李泌大10几岁），被贬来湖州做刺史。当他怀着沉重的心情磨磨唧唧从江西抚州来到湖州（写有今存故宫博物院的《湖州贴》）的时候，却发现这里有一群品味卓然的文人良友在等着他！
颜真卿在杼山上建了三癸亭，杼山附近一时间儒、释、道合流；诗、茶、禅满溢。
无论是颜真卿还是陆羽，还是僧人皎然，还是“烟波钓徒”张志和，他们都是有所作为的人！
颜真卿一到湖州，就组织文士50余人，在杼山着手编撰音韵辞藻类工具书《韵海镜源》（陆羽和皎然都参加了编辑工作）。
比张志和小一岁的陆羽，不到30岁就写成世界第一部茶业专著《茶经》。
有“诗僧”之称的皎然和尚在文学、佛学、茶学方面均有造诣，现存诗歌400多首。其中有一些，从侧面反应了当年在湖州他们这个华丽的朋友圈曾有过的活动盛事！比如那篇《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》。
张志和除了垂钓苕溪，从隐居的第二年，就开始撰写阐发玄理的哲学著作《玄真子》。两年以后，这部《玄真子》十二卷三万字就完成了。《玄真子》（大部分已经失传）行文就像《庄子》、《列子》，以寓言的形式阐述深刻的玄理。
到会稽隐居后，张志和又撰写了十五卷本的《大易》。
真正使张志和在文坛声名赫赫的——当属他首开先河创制《渔歌子》词牌的五首词作，尤其是《渔歌子·西塞山前白鹭飞》！
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这首《渔歌子》具体的写作时间是不可肯定的。或许是在第一次湖州隐居期间，也或许是第二次短暂的湖州隐居期间。
《渔歌子》曲子是唐代的教坊名曲，不论《渔歌子》写于哪一年，第一个填词人就是张志和。
后来这个词牌的词都是描写渔家生活的。五代时，《渔歌子》改名为《渔夫（fǔ）》，李后主就写过一首著名的《渔夫·一棹春风一叶舟》。
然而，这个词牌最经典、最窥知人口的仍然是张志和的《西塞山前白鹭飞》。
宋词大家苏东坡基于对这首词的喜爱，曾经化用它做了一首櫽（yǐn）括词《浣溪沙·渔夫》。（“櫽括词”是词作者在与原创作者思想感情的共鸣的基础上，改写前人的词作形成自己的新词。这种形式只存在于“词”这种题材。）
西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
至于苏东坡的这首櫽括词，和张志和的原作孰高孰低，那就看大家的理解了，统一说法是很难的。反正，我个人是明显更喜欢张志和的那首多一点！
乾隆时代的学者黄苏说这首词“笔墨入化，超然尘埃之外。”
何谓“超然尘埃之外”？
就是不同尘俗的干净！
张志和的舅舅李泌，非常博学，擅长《易经》，还曾经入朝为皇帝讲授过《老子》。所以我们看《长安十二时辰》中的李必还有道家的装束。本来就“早慧”的张志和受他舅舅的影响，应该是在所难免的。
上面我们也提到隐居时他著的书《玄真子》、《大易》都是阐述玄理的。可见他有“清虚自守”内在是自然而然的。而这种“清虚自守”体现在他的词作中，就有了这种难能可贵的“道家清净无为”品相的“明净”感。
这种气质本质使得《渔歌子·西塞山前白鹭飞》晶莹高迈，成为词作中难能可贵的精品。一经问世，就被广为流传和追捧。
张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他总共写了五首《渔歌子》，其它四首如下：
其二：钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
其三：霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
其四：松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾， 醉宿渔舟不觉寒。
其五：青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
当然这首《西塞山前白鹭飞》流传最广，影响也最为深远。传到日本后，嵯峨天皇对它备加赞赏，于是它对日本的填词文化也有着深刻的陶染作用。
张志和死后若干年，他一直为朝廷效力的舅舅李泌，在唐德宗时入朝拜相，此后又被封侯，可谓高官显达，封侯拜相！如果当初张志和没有彻底地离开宦海生涯，他又会有什么样的政治命运呢？
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