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《红海行动》,重振《秦风·无衣》的军魂

不知道大家有没有去电影院,在最近的春节档里,有一部片子正在逆袭,由低排片、低票房,依靠口碑,慢慢的爬了上来——是的,我说的就是《红海行动》。

记得小时候,一笑最喜欢看战争片,《大转折》、《大进军》、《血战台儿庄》、《上甘岭》……激起了多少少年心中的热血!但近二十年来,反映军队、战争的戏是越来越少,甚至还有人只要看到主旋律片子就讥讽为“洗脑”——确实,时代发展了,但很多导演、编剧、演员还在用老一套的方法来拍片子、演戏,所以引不起共鸣。加上我国已经多年未经战事,又要营造一个和平、人畜无害的形象,所以我们只能退而求其次,去看香港的警匪片过过瘾。充斥在的大屏幕上的,只有美国大兵和超级英雄们一次次的拯救世界。

终于在去年,一部《战狼2》让全世界都震惊了,也让影视圈的人的眼镜碎了一地——原来反映我国军人的片子也会有这么好的市场,原来,我们对人民军队英武形象的渴望从来未曾减退!

多年以来,为了不授人口实,我们忍辱负重:大使馆被炸了,我们只是抗议;钓鱼岛被占了,我们还是抗议;南海被“自由航行”了,我们依然只有“强烈抗议”;……可我们换回来的,并不是尊重,甚至连一个非洲小国还放言“出动1千军队即可遏制中国”。

我们中国人确实是与人为善,不愿主动侵略他国,但这不代表我们就软弱可欺!不说海洋领土,光960万平方公里的陆地,也不是充话费送的!是我们一代代中国人,经过5千年的征伐奋战,一点点的由黄河中下游小小的50多万平方公里(夏朝疆域)扩张起来的。这每一寸土地,都浸透着我们先祖的鲜血;这每一方疆域,都长眠着战士的躯体!

今天,一笑要讲的,就是我们古代一支无敌军队的军歌,它经过多年流传,已经不仅仅只是一首催人奋进、歌颂战友情谊的诗歌,而是代表了中国军队几千年来,流传下来的的军魂!这,就是《秦风·无衣》!

《秦风·无衣》

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

《秦风·无衣》译文

谁说缺衣?长袍与你共用。王要起兵,修好铜戈长矛,和你同仇敌忾!

谁说缺衣?内衫与你同穿。王要起兵,修好长矛横戟,和你并肩协作!

谁说缺衣?战甲与你分享。王要起兵,修好铠甲兵器,和你共行杀敌!

《秦风·无衣》赏析

《无衣》的诞生和一个著名的历史事件有关,那就是周幽王烽火戏诸侯——

一个昏庸的君王(周幽王)为了博美人一笑,把用来宣告外敌入侵的烽火都点起来,引得来援的诸侯军队兵荒马乱,从此美人笑了,诸侯怒了。到了外敌犬戎真的攻周时再燃烽火,诸侯们就像狼来了里面被小孩愚弄过的村民一样,以为周幽王又是开玩笑,于是按兵不动,最终周朝首都镐京被破,幽王被杀。

诸侯们发现不对,这才发兵驱逐犬戎,扶持周平王继位。但犬戎得了甜头,两年后再次来犯,但此时诸侯周边乱起,为平外乱而拒绝援王,只有为周室牧马的秦部族跪受王命,倾举国之兵打退犬戎。并护送周平王东迁洛邑。

感于秦人出援,周平王将秦封为诸侯,赐秦君伯爵,并将周室无力掌控的关中地区一同赐与秦人。

从此,九代秦君率秦民以举国之力浴血奋战,击灭犬戎之国二十一,地方扩至千里。化尽戎族部民百万!——《无衣》就在这种情况下传唱开来。

为什么开篇就要说“岂曰无衣”呢?

这是因为秦人部落实行的是普遍征兵制,有点儿像我们以前的民兵制。平民成年男子平时耕种放牧,战时上战场就是战士。当时,成年的秦人男子,武器与军装都得由自己准备,家里有自己的战袍、兵器,只要发生战事,拿起来就可以上战场了。但毕竟贫富不均,还有有人置办不起装备的,所以才有“与子同袍”一说。

秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。

每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪。

同时,“同袍”、“同泽”、“同裳”,表现了军营中战友深厚的感情,相互帮助、有难共担。

“同仇”、“偕作”、“偕行”,既表现了部队的纪律性,又表达了与战友一起同仇敌忾、共同进退的情形,能给人以信心和鼓舞,哪怕是新兵蛋子,在这样的军歌中,也能激起勇气,勇往直前!

因此,《无衣》被后人称赞为“英壮迈往,非唐人出塞诸诗所及。”(民国·吴闿生《诗义会通》),是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇,也是人类历史有明确文字记载的最早的军歌。

秦军是如何变得天下无敌的?

前面我们说到了秦人本是替周王牧马的一个部落,后来因为救驾有功,被封了爵并得到了一块名义上的封地——为什么要说是名义上的呢?因为封地那时候还不在周王朝的掌控之内,犬戎虽然也没有在那建根据地,但也属于他们的活动范围,这块封地还需要秦人自己去打回来并守得住才算,因此秦人和犬戎就死斗了起来。秦国正是在与戎族的长期斗争中得到锤炼,养成了奋发进取、英勇顽强的战斗精神。

公元前361年,商鞅变法,从此秦国更像开了外挂一样,实力飙升。

商鞅变法最重要的两条就是:“颁发法律,制定连坐法,轻罪用重刑;奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等级制度。”

商鞅建立的军功授爵制度规定,凡行伍中人,不论出身门第,一律按照其所立军功的大小予以赏赐。即便是秦国的宗室也是这样,宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍,不得拥有爵位。

士兵的杀人数直接士兵的晋升和奖赏有关,所以秦军作战起来十分勇猛,《吕氏春秋》记载“秦军骁勇,盔甲重负,不可久战,丢盔弃甲,轻装上阵“,秦军杀起人来连衣服都脱了,其勇猛可见一斑。

除了军功激励以外,秦军的强悍还有以下几点原因:

秦军有完备的军队编制,正规化程度几乎赶上了现代的军队编制。秦军队最小战术单位为伍,由5个士兵组成。10个伍组成一个屯,由50士兵组成。2个屯组成一个将,由100名士兵组成。5个屯组成一个主,由500名士兵组成。2个主组成一个大将,由1000 士兵组成。军队在做战时,伍、屯、主、将、大将等战术组织保持紧密联系,互相配合,攻守兼备。

秦国有最强大的兵器制造业。秦国规定,所有生产的兵器都必须“物勒工名”,从相帮、工师、丞到具体制作的工匠,层层负责,这样,任何一个质量问题都可以通过兵器上所刻的名字查到责任人——这样极其严格的标准化生产流程,使得众多的兵工厂能够按照统一标准大批量制作高质量兵器。

兵马俑坑里出土的弩机拆开以后能跟其他的零件一起再组装一个出来。4万枚箭镞中,只有7支与其它形制不同,在同型式的箭镞中,随机抽取172枚,同一镞不同主面的相应尺寸误差仅为几微米(1微米相当于1毫米的千分之一,1根头发平均粗细为80微米)。

秦国的标准化生产可以说是现代工业标准化的鼻祖——现代标准化生产是十八世纪工业革命时期美国发明家惠特尼发明的,称为“惠特尼标准化”,是美国管理革命中的非凡成就。但秦国的标准化比它领先了了两千多年。

秦国工匠还凭经验设计出了接近了现代空气动力学的规律的三棱形箭头,这种古老的箭头是早期飞行器当中的范本,它和今天的子弹一脉相承。凭其出色的穿刺力,搭配其独创的弩机,给游牧民族一种毁灭的噩梦。

秦国实行耕战制度,所有的战士在没有战事的时候就下田耕作,而且还要训练,家中自备兵器甲胄,等到大战之时便奔赴前线杀敌,这个政策为秦国节省了大量的资源。在那个社会生产力极为低下,百十个人也养不起一个兵的年代,秦国可动员占全国人口四到五分之一的人来参加战争(据史料记载,此时期秦国人口不过500万却能养活百万军队),古今中外都是独此一家(当年同时期的古罗马军队也不过只能有几万部队而已),并且百姓们不怨战,反而争先恐后的建功立业。

秦军还有一只精锐的特种部队——铁鹰锐士。“十万秦卒出三千锐士”,秦国新军二十万,其中的铁鹰锐士只有一千六百人。铁鹰锐士全副甲胄、一口阔身短剑、一把精铁匕首与一面牛皮盾牌,总负重约在八十余斤。《荀子》中曾对秦国军事实力有过高度评价:“齐之技击不可以遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可以遇秦之锐士”——铁鹰锐士可谓春秋战国的兵王!

正是以上种种因素,使得秦国最终能扫平六国,一统天下。

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