打开APP
未登录
开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服
开通VIP
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
正月十五观庙会看大戏,逛邓州罗庄镇白营村村西文王庙庙会
上善若水真人
>《待分类》
2018.09.04
关注
作者:上善若水
正月十五是一年一度的观花灯、放鞭炮,以及开开心心逛庙会看大戏。我对于观邓州罗庄镇白营村村西文王庙庙会来说,其意义重大。我认为有的人只是为了凑个热闹,但最主要的是去领悟民间传统文化、品鉴庙会盛景之大餐。
▲白营村村西文王庙正门前景
▲此图是文王庙文王爷座像,上方有“心动神知”四个大字
相传文王爷(
文王爷又称周文王 即 姬昌
)大行仁善,积累德行。由于商纣王贪图美色、荒淫无道,之所以说文王顺应天理民心,决定要讨伐那荒淫无道之商纣王。于是文王爷姬昌广招贤才,礼贤下士,使众多反商纣王昏君的有志之士加入其下,将成立了一支强大的正义之师开始讨伐昏君商纣王(
详情可观《封神演义》
)。为了天下苍生,文王爷求贤于姜尚(姜子牙)做军师。说起文王求贤来,有句俗语叫,“文王拉车八百步,周朝天下八百年。”但结果都应了这句话,文王爷在世时讨伐商纣王为其子周武王奠定了周朝的基石,因此文王爷的功绩普照千秋、万古长存!
据我上访白营村文王庙主事人赵先生,言谈时得知。其实白营村文王庙早在明清年代,当时香火鼎盛就已经传扬四方数百里村民前来瞻仰。大多是有志之士来访,但他们都崇尚于文王的大行仁善,积累德行之善举。后来由于当时正处于兵荒马乱那个战乱年代,所以说文王庙曾几时遭到了破坏。一直到了晚清至民国初年,文王庙在有志之士的大力支持下,又稍微获得传承下去。据知情人士突露,在当时就连西峡县老百姓都过来上香许愿求平安。后来到了解放前以及解放后的三次土地改革中,这座文王庙庙房被分配给了穷苦老百姓居住。再后来等到了中华人民共和国政权稳固以后,这才又有村民建议整修文王庙。在当时由于资金不足的原因,因此先建了个文王小庙,这座小庙一直到后来年年如此香火旺盛。
这座文王庙历经沧桑巨变,在白营村有志之士的大力支持下,正如古木逢春将得到甘雨。事后终于在(
公元一九九五年十一月
)重建于次,将最终立碑于(
农历一九九九年腊月三十日
),将有功之士列入此碑,以后人勿忘矣。
参天白椋树
说起白营村村西文王庙庙会来,便不由得想起庙内有一棵参天白椋大树。这棵大树被当地十里八村人称之为“神树”。这棵“神树”历经百年沧桑,逢春发芽静待枝展叶茂。
这棵白椋树与这座文王庙相结合,构建成完美景象使这座文王庙代代相传、将经久不衰矣。
【白椋树下文王庙】:
①.文王庙内:除文王爷像外,还有其它神像位
②.文王庙外面有:河神庙、土地庙
③.文王庙院内里面靠右西侧:祖师爷、关公、 太上老君、老佛爷像
▲碑文上显示有一九九九年文字
白营村文王庙主事人对这次庙会特别重视,因此提前预约、并邀请“邓州编外雷锋团曲剧团”在正月十五至正月十七连续演出三天大戏。
下图为正演出的“铡西公”曲剧戏
上图是两位大叔,我上前打了个招呼便和他们攀谈起来。我问他们对这次文王庙庙会有何看法及感想,经谈论以后才知道两位大叔从十林镇赶来看大戏的。他们很亲切也很诚恳,一位大叔对我说,“我们几乎每年这个时候都来这里观庙会看大戏。”
下图为文王庙庙会主事人,手持木棒敲响着的铜钟器
▲正门进去的文王庙主房
▲此图为文王庙东方的白营村住户人家
▲游客不断闻声赶来
▲这个是文王庙前方的土地庙,是老百姓祈求平安、风调雨顺来年大丰收的
▲这棵白椋树被人们称为“神树”,我好奇上前用双手连着抱了两抱,大概它的粗按周长有三米之多。(
注:有关这棵白椋大树被村民称为神树,说起这棵白椋树还有一段传说小故事;在这里不在多解,详情可访问白营村村民或知情者。
)
外拍的文王庙景
文王庙院内中的参天大树(当地几十里乡亲知道的都称其为“神树”)
下图为内乡县师岗镇大张沟人士在2010年正月1日赠送文王爷此幅匾
▲文王像右侧其它神位,即诚心实意欲求得子
这是一女士在上香许愿
这是文王庙前竖立着的碑和烧纸燃炮地,以及土地庙
主事人议事房
走出庙门可以看到匾上醒目的“心动神知”四个大字
▲碑文为白营村村民集资捐料名单
碑文和土地小庙
下图为文王庙傍靠近河边的“河神”小庙,当地农民祈福风调雨顺、八方来财。
▲文王庙西边的“河神”小庙
▲烧纸炉放鞭炮处
▲土地公公土地婆和左右的金童玉女。
文王像
下面文王爷的故事来源于网络及作者整理,生平不一定准确,仅供参考而已。
【文王爷的故事】:
文王爷又称周文王 即 姬昌 。 周文王
(前1152年-前1056年),
姬姓,名昌,季历之子,侯爵,华夏族,周王朝奠基者。其父季历死后,继承西伯之位,故又称西伯昌,共在位50年。
他建国于岐山之下。在位期间,收附虞、芮两国,攻灭黎
(今山西长治)
)、邗
(今河南沁阳)
、崇
(今河南嵩县)
等国,建都丰邑
(今陕西西安)
,为武王灭商奠基,传
《周易》
为其所演。死后葬于陕西咸阳周陵。
公元前1046年,周武王姬发灭商建周时,追尊他为文王。公元690年,武则天改国号为周时,自称武家为姬昌后代,遂追尊周文王为周始祖文皇帝
长子 伯邑考
(早卒)
次子 周武王
(姬发)
三子 管叔鲜
四子 周公旦
(姬旦)
西周国力增强壮大,引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎,暗中向纣王进言说,西伯侯到处行善,树立自己的威信,诸侯都向往他,恐怕不利于商王。纣王于是将姬昌拘于羑里
(今河南汤阴县)
。
他在囚禁中,精心致力“演易之六十四卦,各为彖。”周臣闳夭等人为营救文王出狱,搜求美女、宝马、珠玉献给纣王。纣王见了大喜:“仅此一物
(指美女)
就足够了,何况宝物如此之多!”于是下令赦免文王出狱。并赏给他弓、矢、斧、钺,授权他讨伐不听命的诸侯。这就是史书中说的文王“羑里之厄”。
文王72岁时,帝乙
(商纣王之父)
去世,子受辛立,辛就是商纣王。
纣辛十年,文王82岁,
《竹书纪年》
载:“文王此岁拘羑里,七年始出。”
纣辛十三年,文王85岁,纣辛伐有苏,获妲己。
纣辛十七年,文王89岁,演成
《周易》
于羑里。
纣辛十八年,文王90岁,获释。
纣辛二十年
(公元前1056年)
,文王92岁伐犬戎,得吕尚为军师。
纣辛二十五年
(公元前1051年)
,文王97岁,去世。葬于毕。姬发(武王)继位。
公元前1040年
(有说公元前1038年)
,武王以姜尚为国师率部伐纣。
▲文王求贤(图片来源于网络)
▲在河南某一腹地的周文王陵
【附加人物评价】:
《诗经·大雅·文王》
:“亹亹文王,令闻不已”;“穆穆文王,于缉熙敬止”。
孔子
:“大道之行也,与三代之英……”
孟子
:“由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱,则见而知之;若文王,则闻而知之。”
《淮南子·修务训》
:“文王四乳,是谓大仁,天下所归,百姓所亲……”
《史记·卷四·周本纪第四》
:“西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。”
曹操
:“若天命在吾,吾当为周文王矣。”
《新唐书》
:“栾布哭彭越,义也;周文王掩骼,仁也。”
苏辙《历代论》
:“文王用人,其广如此,而坚何尤焉!”“……虽使主盟诸夏,而不废旧君,上可以为周文王,下亦不失为桓、文……”
张居正《帝鉴图说》
:“天下闻之,曰:“西伯之泽,及于枯骨,况于人乎?”
中国古人普遍有崇古心理,效法上古圣贤之君、效法“三代”之法,是古人津津乐道的话题。周文王就是人们心目中的完美形象。
历代以复周礼为己任的人数不胜数。由于年代久远,文献残缺,人们对周文王的了解未必很多,周礼也未必很完美,但是作为人们对清明之君、清明之制的一种向往,它的意义还是积极的,所以说抽象意义的周文王影响了中国历史两千多年,是一点也不过分的。
后世的儒家,为了把道德与政治联系起来,把文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行,文王的影响就越来越大了。
孔子就特别推崇文王,他做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。
▲作者在大白椋树下留影
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报
。
打开APP,阅读全文并永久保存
查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
甲东奎湖:元宵庙会 . 中元社戏
二月二
邓州王仕仁庄前古今世解密与马庙传说
二月二的苜蓿沟庙会
【法库老故事】药王山的讨药石和歇脚石 作者:于福贵
厦门史上规模空前的“送王船”来啦!欲感受震撼现场…赶紧约!
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
留言交流
回顶部
联系我们
分享
收藏
点击这里,查看已保存的文章
导长图
关注
一键复制
下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!
联系客服
微信登录中...
请勿关闭此页面
先别划走!
送你5元优惠券,购买VIP限时立减!
5
元
优惠券
优惠券还有
10:00
过期
马上使用
×