在互联网的环境下，由于信息多渠道、多方面的汇入，我们常常能够接收到大量信息，而这些信息很多是无效的，比如说各种未经证实的社会八卦和谣言。这些信息看似吸引人，实际上在议论的过程中却会浪费我们很多时间。
在这种情况下，我们应该如何来对待大量信息的涌入？我认为主要有两个要点。
信息分类
一般来说，有几类信息我是会比较关注的。
第一类是世界和国家正在发生的大事。因为充分了解世界和国家的发展动向，你才能够明确个体和团队前行的方向。
第二类是深度分析性的文章。这类文章有很多，也有些表面上看起来很有深度，其实没有什么内容的。这就需要你掌握快速阅读的能力，以便迅速分清有用和无用的内容。
第三类是日常社交中的有效信息。比如，我的手机中有很多群，大部分情况下我只是潜水。但是有些群里讨论的重要内容，我会积极地去参与讨论。
对信息的分类，能够保证我们从庞杂的信息中找到自己需要的，而不是被信息淹没。
信息辨别
在信息如此通畅的时代，我们需要学会如何辨别信息，辨别出哪些信息是对我们有用的，哪些信息是可以被过滤掉的。
那么，我们如何来辨别信息呢？
首先，不要只关注非官方媒体。对于个人自媒体报道的各种传闻，一定要带有辨别能力和警惕性去看。因为很多信息可能是人为编造的。在当前自媒体如此发达的状况下，要编造一个表面看上去真实的信息非常容易。正因为如此，我们不能急于就网络信息表达自己的看法或情绪。在自己还没有搞清楚信息来源的情况下，这样的行为很可能导致我们被虚假信息所误导。
其次，要了解信息的来源渠道。任何单一的来源渠道，尤其是非正规媒体所带来的信息，都要谨慎辨别，要找更多的渠道去印证。
信息渠道一般有三种。第一种是官方媒体。官方媒体对有些信息可能是选择性地报道，虽然官方媒体的报道也有可能会失真，但是一旦官方媒体报道了某种信息，我们至少可以知道这件事情可能发生过，至于发生的具体情况，就需要进一步调查和研究了。
第二种是外埠媒体，也就是西方的媒体。有些媒体在报道某种信息的时候可能是有来源的，那么我们也可以进行参考。当然，西方媒体有的时候会对中国所发生的事情进行歪曲报道，这一点上我们需要注意。
第三种是通过事发当地的朋友去求证。如果你在事情发生地有认识的朋友能够进一步求证，那么我们就能对现有的信息到底是真是假做进一步的确认。在判断信息是否正确之后，我们就能够确立自己的某种看法。
信息判断
在自媒体时代，发表观点的人非常的多，面对众说纷纭的观点，如何判断也是一个麻烦。现在几乎所有人都可以表达自己的观点和思想，但其中大量的观点和思想是相互矛盾的。
那么我们到底该如何从这些复杂的观点和思想中，抽取值得借鉴的部分，使我们自己的看法更深邃、理解力更通透、眼光更高远呢？
我认为最重要的是要修炼自己。我们要拥有自己的观点和看法，或者说要明确自己认为对的观点和看法是哪些，这些观点和看法有没有依据，到底是对还是错。
当然，任何观点都无法简单地用对和错来判断。但是，我们都知道正确和错误的观点大概是什么样的。善良的、真诚的、公正的观点，都是相对来说比较符合核心价值观和世界发展方向的观点。与之相反，偏激的、恐怖的、极端的观点就有可能是不正确的观点。
在众多观点中，如何吸纳正确的观点来丰富我们的头脑？这要基于我们对于观点的判断力。对于观点的判断力从何而来？就是多阅读，尤其是多读一些非常重要的历史哲学思想的著作，并且多与朋友讨论。在这个过程中，通过自己的思考以及和不同观点的碰撞，慢慢形成自己的观点。
你碰到的不同观点越多，你越能打磨出自己独特的观点；碰到的观点越少，你越可能被某种观点带上邪路。
这个道理有点像我们挑选水果，水果吃多了你就会知道哪种水果新鲜，哪种水果甜，哪种水果不好吃。而如果你从小到大只吃过一种水果，那么你只会觉得这种水果好，以至于你根本就不知道别的水果是什么味道，就可能一下子把别的水果都排除掉了。
所以，多读书、多思考是非常重要的。除此之外，我们还要对事件进行深入了解和思考，多走多看，慢慢形成自己的观点。
正确的观点都有相似的核心，就是为了人类社会更加美好，为了人们生活更加幸福，为了社会变得更公正透明，或者使每一个人都能够过上安定的生活。围绕这些核心发展出来的观点，相对来说都是比较正确的观点。
所以，基于我们自己的判断力，在众多的观点中进行筛选，获取有益的思想，使自己取得更大的进步，同时也用我们自己的观点来为这个社会的进步做出贡献，这是我们面对现在信息爆炸时代所应该采取的一种正确态度。
▲《不负我心》俞敏洪著，2022年8月新星出版社出版
在大量垃圾信息不断涌入的情况下，如何能够专注地做自己的事情变得至关重要。毫无疑问，专注能力是一个人成功的必备素质之一。
在信息不畅通的时代，有时反而会出现更多知识结构非常完备的人，他们的知识量巨大，甚至称得上是百科全书式的人物，比如亚里士多德、柏拉图、达·芬奇、歌德、莎士比亚等。在中国，我们也可以找到很多这样的人物，如民国时期的陈寅恪、傅斯年、胡适、梁启超等，他们不仅知识结构完备，而且知识维度也很丰富。
他们是如何达到这样的境界的？一个重要原因是他们处在一个信息量相对少而精的时代，所以他们不得不把能够汲取到的信息进行深度消化。
举个简单例子，在中国古代，很多知识分子能在18岁以前把四书五经全部背完。但是如果一辈子只背四书五经，那么大概率会是个书呆子。可当你背熟了四书五经，再接触大量的文化知识，你就很容易以四书五经为脉络，来扩展知识结构。这就是陈寅恪、傅斯年、胡适、梁启超、梁实秋等这样的人能够把现代知识和古文知识融会贯通，写出惊世文章的重要原因。
一个人的基本功常常来自小时候打下的基础，如果在小时候能够专注地学习某些东西，并钻研透彻，对人的一辈子会有巨大的帮助。
现在的孩子在成长的过程中，会面对各种分散注意力的事情，比如游戏、电子设备、各种各样的玩具、难以计数的图书等。孩子的身边充斥着大量信息，很多孩子看似什么都懂，但是却没有深入地研究、探索。我们本应从小培养的专注能力，变成了一种肤浅的、抓取各种信息的分散性能力，而这种分散能力很难给人带来创造力。
我认为主要应该从以下四个方面来培养专注力。
第一，要发扬自律精神。
我们既然已经明确了专注力的重要性，就应该每天拿出一定的时间来专注于做某件事情。比如说每天拿出几个小时来专注地背四书五经、唐诗宋词。要做到完全领会，最后让它们变成你的思想、语言和情怀的一部分。我计划把唐宋八大家优秀的文章认真读熟，这大概需要一两年的时间。如果真的能读熟，甚至能背出某些篇章，我的写作能力和汉语使用能力必定会有一个巨大的提升。但这件事需要专注才能做成，需要我下定决心，每天花费一定时间来认真阅读。
第二，坚持深入阅读和研究。
当我们深入研究某一学科或者某本有价值的书籍时，所获得的深刻体会和泛读带来的体验是完全不一样的。深入研究会让你不断发现新的东西和含义，触发新的思想和见解，让你学到良好的阅读和研究方法，最后能在某个领域中深入探索，而这种深入探索的能力与人的气质密切关联。一个总是肤浅阅读的人，很难拥有深刻的思想和气质。
第三，要严格管理自己的时间。
我们常常容易把时间分散掉，没有明确的规划，随心所欲地做事和社交。这样下去很容易会被别的事情牵绊，因此时间管理对我们来说是非常重要的事情。
每天最好留出两三个小时去专注地做事。无论是专注于做一个实验、读一本书，还是写作，只要深入进去都能够探索到更多的东西。时间管理能力是一个人成功的重大要素。
第四，敢于对别人说“不”。
大多数脾气比较随和的人，当别人来寻求帮助或者邀请你做事情，都不太容易说“不”。本来不在规划中的某个活动，收到邀请你就去了；本来今天晚上准备阅读一本书，身边同学邀请你一起打牌，你就参与其中。如此一来，你会很容易失去对自己时间的掌控。
很多人认为这是一个面子问题，怕被同学认为不合群，因此无法随意说“不”。当然，这不是要求你不参加活动，而是说在你没有完成规定的事情前，说“不”是很正常的事情。
当你被朋友邀请去打牌，你可以表明刚好安排了别的事情，下次再去。如果你因为朋友的邀请每天都在打牌，那么你的时间就会由于缺乏说“不”的能力而被浪费掉。而且一旦你的时间变得零碎，你就不能深入阅读和研究，同时你也失去了自律精神。
一个没有自律精神和自我控制能力的人，很难取得事业上真正的成功。专注力的培养极其重要，希望所有的朋友能够在专注力的培养上多下功夫。
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