1、康熙敕封麒麟山
遵化马兰关村东有一座山，虽然不高（海拔391米），名气却很大，据《昌瑞山万年统志》一书记载，康熙二十年（1681年），康熙皇帝在东陵祭拜先祖之后，兴致勃勃亲自登临此山，深为该山秀丽景色所陶醉，一时龙心大悦，特敕封该山为麒麟山，从而使该山名闻遐迩，传遍京东，这就是麒麟山的由来。
2、二郎神担山赶太阳
麒麟山俗称平山顶，山上平平坦坦，有二十亩地大小，地势非常开阔。相传，远古时，该山也为尖顶，二郎神追赶太阳时，欲拿此山压住太阳，将此山山顶铲下，装入竹筐继续追赶，终未赶上，就将山顶临时放在途中，成了顺治皇帝孝陵的朝山，叫金星山。而那个尖顶山经过二郎神铲平后就变成了现在的平山顶，即麒麟山。麒麟山地势十分险要，山前为万丈悬崖，山后为80度花岗岩斜坡，蜿蜒曲折的长城从山后穿过，成为一道天然屏障。山左、山右，长城脚下，有羊肠小路，通向山顶。可谓一夫当关，万夫莫开。
3、山上古刹住有梁老道
山上有古刹一座，大殿、配殿一应俱全。至于古刹何时建、由谁建、供奉哪路神仙，历经几代高僧（道长），均不详。据揣测，建刹当在长城之后（古刹在长城脚下，如先有古刹后有长城，则长城无法施工，必将毁刹而建长城），即长城在先，古刹在后。据传，该寺高大巍峨，雄伟壮观，寺前苍松翠柏，院内高台供桌，终日香火缭绕，善男信女络绎不绝。寺前右侧，有一口水井，丈八深，水质清冽，可供僧众饮用、做饭、洗浴；再往右，是一盘石碾，可碾米、碾面，确保众僧熬粥有米，窝头有面，生活无忧。如今，那石碾碾盘还在，碾砣却已不知去向。至于那水井，早已干枯，废弃不用。
解放后，古刹逐渐颓败，香客稀少，盛景不再。只有一位道长，还在苦苦相守，不肯离去。这道长，人称梁老道、梁当家的，道号静虚。老人家鹤发童颜，身高体胖，极像南极仙翁。既是道长，就会画符，山下人家每有疑难杂症，都上山去求道长。道长也不推辞，拔腿就走，医好方回。从不收银两，管顿组茶淡饭即可。上世纪50年代末，梁老道撒手西去，就葬在寺前80米远，一处凿好的花岗岩墓穴。不幸的是，文革中，红卫兵小将以“破四旧”为名，撬开墓上的石板，意欲寻点值钱的文物。谁知，除去几十卷经书外，竟一无所获。不过，那古刹却在劫难逃，毁之一旦，至今仍未修复，让人唏嘘不已。
4、黑毛洞白毛洞洞天福地
令人不解的是，古刹作为寺庙，是佛教朝拜的场所，理应供奉释迦摩尼或观世音菩萨，可这里，却成了梁道长出家的地方，可谓鸠占鹊巢，不知是何缘故。
麒麟山最神秘之处，是山前的黑毛洞、白毛洞。其实，准确地说，这两座石洞并不是洞，而是屋，方方正正的石屋。石屋长约4米，宽约3米，高约2.5米，形状相似，大小相当。之所以叫黑毛洞、白毛洞，是因为两洞一为黑，一为白，黑白分明。两洞相隔约30米，中间有小路相通。两洞洞内四壁、顶棚非常光滑、平整，靠北面，为5尺高、二尺宽石台，据说是高僧们打坐、修禅的地方。遥想当年，高僧端坐此台，手拿拂尘，双目紧闭，面壁思过，四大皆空，那是何等的境界！两洞皆坐北朝南，其中白毛洞洞口右侧有石碑，镌刻着当年开凿石洞的石匠姓名，但没有注明年代。洞口两侧曾有楹联：麒麟山洞天福地，马兰镇物阜人安。现已不存。
两洞之外，是悬崖峭壁，往上看，刀劈斧削，高不见顶；往下瞧，壁立千仞，深不可测。唯有东边一条小径，曲曲弯弯，通向悬崖。先人们为方便去往洞口，特地在崖壁上凿出了一串脚窝。如果想去探险，必须手脚并用，匍匐爬行，就像猿猴一般。这时，即使再胆大的人，也会腿发抖，心发颤，浑身紧张，大汗淋漓，歇几次才能爬过这段艰难的路程。这就应了那句话：“无限风光在险峰”。
5、雷公劈死王八精
有山就有传说，麒麟山也不例外。话说麒麟山西面有一巨石，名为王八石。该石吸收日月精华，竟成了精。有一年，麒麟山路过一位仙女，被这里风景所倾倒，流连忘返之际，恰被王八精所撞到。王八精一看，天仙果然美貌，就动了花心，对仙女百般挑逗，多方轻薄。仙女忍辱负重，回到天庭，向玉帝梨花带雨，告了一状。玉帝大怒，特派雷公风婆，前来缉拿王八精。一时间，麒麟山电闪雷鸣，风雨大作。王八精自知罪孽深重，就跑进黑毛洞，再也不敢出来。雷公无奈，对准黑毛洞口，啪啪啪，一连三掌巨雷，只见洞口火光骤起，石门轰然倒塌。再看那王八精，早已一摊脓血，死于非命。
【遵化文史总第207篇】
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