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遵化夹山寺和戚继光的诗

作者:吴歌

寺庙名“夹山寺”的,往往是当地人的通俗叫法。以前读书时,记得有一种说法是,明末农民起义领袖李自成兵败后,在湖南石门县一处佛寺出家禅隐,寺名就叫夹山寺,而它的正式名称是“灵泉禅寺”,因为是以地形之状貌通俗地命名禅寺,故以“夹山”名寺的地方寺庙应当不只一地。

遵化夹山寺位置图,王亭贯制作

我要说的这个禅寺,也叫夹山寺,正规的名称是慈应寺,其地在遵化市的平安城镇寺下庄庄北。

近日,读《止止堂集》,看到戚继光写的一首诗《游夹山寺》,就是指的平安城寺下庄的这座古寺。又读了一遍亭贯的介绍文章,知道古寺是颇有名气的,传说建于唐代,戚继光游过这里后,曾到这里短时的身体休养,又在万历二年建了“炎天冰雪亭”一座。以戚帅的文韬武略,此地能入他的法眼,只能证明这里确实是一个好地方,山以形胜,地幽境美,山水相循,一个诵经礼佛,修身养性,纳凉消暑之地。

如今,寺已荒废,其地尚存,戚帅的诗也完整地流传下来,带着一点好古的兴致,不妨学习理解一下这首诗吧。

游夹山寺

为陈、李二孝廉读书处

塞门从古杂烟尘,丹鹫谁移佛土新。

属国已归东夏日,荒碑犹识上元春。

穿亭一水留僧供,夹寺三峰护法轮。

中有双钩看欲起,光芒夜夜动星辰。

诗题下面有一句小序,为理解诗的最后两句起到了点睛的作用。

夹山寺现场古赑屃

诗的前两句,边塞从古以来都是烽烟征战之地,是谁在这样的地方建起了诵经礼佛的庙宇?杀伐征战和佛法修行形成了对比,是什么原因让两个相互对立的情状统一在同一个地域空间里?三、四句接着写道,北族部落已经臣服于大明朝,边境戈止烽息,有了修行拜佛的社会环境。从寺庙里遗留的古碑文字上,还能辨识出唐代上元节(正月十五)人们燃灯供佛的景况。据记载,正月十五古时称上元节,在上元节点灯供佛的习俗兴起于唐朝,戚诗的“荒碑犹识上元春”暗指碑文记载寺庙始建于唐朝,在唐朝时,这座寺庙就已经兴盛起来了。

五六二句,寺中有亭,一水绕亭,山中之水滋润供养了寺庙的僧人;寺外有山,寺在三山之怀,三峰拱立,护佑着寺院佛法,这是赞美寺院所处环境位置之优胜。

最后两句中,“双钩”最是费解,开始想不出最为信服的解释。“双钩”也是书法的术语,也是道士画符、写箓文的术语,也有的解释为床边向两边勾起床帐的金属钩。我也想到天上的弦月如钩,是不是指代下弦的月亮。

《止止堂集》中,还有一首涉及到“双钩”词。在《夏日同徐使君方山人避雨朝阳寺》诗中有“双钩夜卜南金气”句,避雨哪会有月亮!所以双钩做“弦月”解是不合适的。也不会是符箓占卜、书法临摹绘画之语,联系到诗前序言“为陈李二孝廉读书处”,考虑应为以床帐双钩代指“床”。

遵化县志记载的夹山寺

那么最后两句诗的意思为,在这幽静的庙宇中,还有两位借宿读书的孝廉,他们在天没有亮时就要起床读书,灯光和天上的星光交相辉映,形成了一道夤夜苦读的场景,有“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的味道。

纵观全诗内容,边塞之地为什么有这样一处佛门净土,这有赖于将士们的守卫边境,创造了一个相对安定的环境;而追溯历史发现,这个寺院在唐朝时就已经开发为佛门净地了,只是后来荒废了;夹山寺的历史为什么悠久,是这里的山形地势自然环境决定的,山水相依,幽静清爽,难觅他处,天下名山僧占多吗;现在,有陈姓和李姓两个孝廉借住清修之地勤奋读书,定会德才兼备,成为国家的有用人才。全诗内容即赞美了夹山寺的历史和自然环境,也赞颂了在这里刻苦读书的两位孝廉。

边塞烽烟征尘之地,为什么会有佛门清净的庙宇?

这是因为北族已经臣服大明,这归功于边防将士坚定的守卫。

我游历寺院,辨识古碑,碑刻上有关于唐代上元节的记忆。

环抱寺院的有三座青山,穿亭而过的是一溪绿水。

清幽静谧的环境中,夤夜起床的两位是谁?

读书的灯火辉映着星辰,勤奋的孝廉学成有期。

作者没有交待具体写作时间,从万历二年建“炎天冰雪”亭推测,诗作在这个时间的前面,先游寺,进而喜欢这个寺院,再到这里休养小住,认同环境,又建亭台,是一个渐进的过程。在戚继光的《横槊稿》中,《游夹山寺》诗后一首是《练武太平守将王君禄邀登南庙望北山古刹》,此诗写于隆庆四年冬季,《游夹山寺》诗也许在隆庆四年前后。从诗的内容看,有“属国已归东夏日”句,以此推考,游夹山寺诗写于“隆庆和议”前后,即隆庆五年三月以后,我个人认为《游夹山寺》写于隆庆四年到五年这个时间段。

“炎天冰雪”亭亭额拓片

诗中涉及的遵化陈姓和李姓二位孝廉,没有他们二位的资料,问群里的朋友也没有看到有关他们的介绍,可以肯定的是他们二位是隆庆年间,有政府级别荣誉的品德优秀人才,又正在刻苦攻读学业,会有一定的前途的。

戚继光的《止止堂集》中,有一篇为李孝廉母亲去世写的祭母文一并发到这里,供大家参考,不当之处,愿读者指正。

祭李母     遵化李孝廉之母

戚继光

征德于其亲,则子孝卜;征哀于其子,则亲德彰。修短旦暮,嗟嗟数矣,人谓之何哉!夫紫椿分积,则其龄长;绿楥春荣,则其萎先。顾有阅百世不萎者,累之以厚植,而昌之以贤胤也。惟母氏相夫子有年,积善于玄穹,深切厚矣,重之国瑞,已登贤书,行将对大廷之策,霖雨当代,其所以显其亲者,且相征而莫穷矣。春敷兰茁,家之庆未涯,固不必母氏身亲之也。况懿轨孝思並高天壤,夜台长曙,奚憾哉!呜呼!鱼轩逖兮何之愧,冥冥兮瑶池,云寒月缺兮空深闺,俨遗容兮在斯,春风悲兮鳏影,孝心裂兮乌夜嗁,予酹一觞兮,聊助执绋之悲,而匪薤露之词也,呜呼哀哉!

编辑:王亭贯

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