一、“插笏里”起源
“树大分杈，仔大分家”或是对明朝初年宗族分家史实的反映。在我十来岁的秪里，姓落里爆竹噼啪，锣鼓嗵响，我问我里爷：嗰是做係里？我里爷恶兴的跟我话：插笏里跟祠堂前修谱，六十年才一转。插笏里是从祠堂前分出去之的一百零八个姓里最后也是最大的一个金沙刘姓，徕嗰里落地生根已而有之五百年。我等是有龙脉的，到你该代已而是第七十六代。
我里爷也跟我话过插笏里怎来的：原先有两兄㜾䁐鸭里，话去外婆家𧻴（lɔng6），不着乎走到插笏里地界，只只鸭里都生两个蛋，以得是福地，就拿竹竿插标占地，开基立村。又因天庭一文曲星玉笏落于此地，枯竹插地皆能再见青翠，遂取名“插笏里”。而后几百年繁衍，人丁昌盛，十里八乡头以“插笏里”大。
二、“插笏里”地形
从前，有一个县官从“岗市”埠口上岸，行到“庵门前”，看到“插笏里”两边山势起伏绵延，双龙环抱，是为双龙戏珠地形，必出大官，故而落马步行。
走到 “冷家巷”，却越故越冷清，县官疑乎不解，等看到“马尾岭”处左龙龙头不接气，原身上马话到：嗰还不是真的双龙戏珠地。县官打马而走，故而“冷家巷”又叫“打马巷”。
“冷家巷”往南一里是“胡家硚”，顾名思义，为胡姓人家立村之处。硚为红岩、麻条砌成，古朴厚重。硚下有一湖，深不见底。不知何年，冷家迁居到“泉溪里”，胡家迁到“库下”。“库下”因位于“螺蛳垴”水库西侧下方而得名，“螺蛳垴”水库建于上世纪七十年代，渠泷一直修到“高邮”，为“京岗”、“青洲”、“高邮”三个大队农业灌溉水源。
水库下方是“邓家坪”，而今已是乱坟岗，被日本鬼子所灭。老人家讲：“大垌堰里”一口田里杀满之人，佢里走反归来，看到田里白骨森森。而今嗰里邪气都好重，到之夜候都袭人。“唐家堎”、“罗家园”现今已无人烟，或因人丁不济，或被日本鬼子屠戮，或是走反冇还乡。
“插笏里”西边三里处是“京家岭”，山势陡峭，高耸突兀，其南边是“高邮”，西边是“麻溪”，西北是“高溪”，山腰曾有一庙。立于山顶，方圆十几里尽收眼底。听老人讲：抗战时，南兵和北兵在此山打仗，北兵四处“打饭”，杀人放火，国军的炮兵阵地则位于葬山“官山垴”，和“京家岭”的日军互吊炮弹。当时还是寒冬，国军上头有令：攻下山头再发棉衣，岭东边的山垰垰里在战后堆满之当兵的尸体。此战过后，周边尽为焦土，百年积累惨遭毁灭，现今都寻不到一栋古建筑。
“官山垴”因形如卧虎，又称“老虎山”，不知其在某朝为官家所有，所以得名“官山垴”。其东北角为“岝垴里”，北侧山脚下为“金鸡泷”，西边为“茶山”和“䁐山”，山里有“错路鬼里”。记得我细来跟到一帮人从“岗市”当圩归来，碰到一个老婆婆问路：“往嚡边是去岗市？”我里娘话指路话：“朗家，往该条路呢。噶都要当昼来之，等你去之就怕罢之圩，你嗰是去卖蛋啊？” 朗人家回到：“我嚡里是去卖蛋，走到嗰里人迷迷糊糊，走错之路，结果走之一崛山央尽是的坟堆里，徕坟堆里著里扒（paa2）之一上昼，等屙之一噗尿才醒之，嗰不还捡之一搁箩里野鸡蛋。” 姓里人话：“你不能往上路走，上路通官山垴。要走下路，下路才是去岗市的。”朗家无可奈何的话：“我看到坟山还不晓得走错之路呀，讨错路鬼里错之路，人许秪里惚之。”
“官山垴”南面一里处为“罗家庄”，“罗家庄”面前山上邪气很重。东边为“晚田里”——因锦江南岸堤坝建成，导致梅雨时节洪水倒灌此处，祗能种一季晚稻，故而得名，“晚田里”下方是 “洲央”，过垱是“罗家庄”和“青洲”的田垌。
为杜绝水患，上世纪九十年代政府从周边征调劳役，肩担手提，拖土建垱，疏通水道，围得一港，为与“胡家硚”的老港区别，取名“新港”，此后姓落里人才辈出。“新港里”下游就是九龟形胜之地“磨子岭”，因一山形如磨盘，故用此山称呼此处一干山脉。此处有一山形如旗帜，叫做“旗子山”，呈南北走向，山势极其陡峭，人迹罕至，常有野兽出没，位于高安、新建边界，扼守锦江水道。
山里多墓葬，在50年代墓碑被挖作修桥补路，后又毁于盗墓猖獗的90年代。“新港里”中游为“坬里央”、“柧椿里”两姓，“坬里央”已无人烟，早年夜间，山上不时有“神灯”若隐若现，着实吓人。听人讲：“柧椿里”有一个大财主，为方便姓里人去“岗市”当圩，就修了一条通 “冷家巷”，过“庵门前”，到“窑边”的麻条路。此路红石做底，麻条为面，阜实曲长，人工剶琢，耗费巨大。“窑边”因有一青砖窑址得名，位于“茶山里”北口，我细来去当圩，常常看到一个年青女人低头坐之窑边，打扮伶俐，却面目青紫，形容枯槁。我问我里娘佢是做係里，我里娘话：“就怕是远处块的人，讨男人打之，活不正命，冇有出路，看下哪个男人能带之去么！”有一转里我当圩归来，看到一个穿蓝色中山装的男人拉女子去归，女子死活不从，后来男的就掣头发，拳打脚踢，甚是凄惨。路过的人话：“冇想到该个人长之正正板板，会嗰恶！”再后来碰到过此女子几圩后就再也冇碰到过了。
“新港里”上游则是“宜家堆”、“长山里”、“笕筒里”，三姓山林甚多，此处还有一个旧案：“插笏里”的一个财主买之“长山里”一大片山，“长山里”的财主话：我要留一只树繫牛，就徕契约里写之“一树不卖”。等到付之钱，卖主立马赖账，两家打官司到县衙，哪料县官是“长山里”人。县官话到：明明写之是一只树都不卖！……结果插笏里的财主讨人倒打一棍，输之官司。时而至今，“插笏里”都冇係里山。
三、 “插笏里”乡俗
我里爷话：过之端午就是社火，各个姓落里的社火连连接接要过到中秋边。我等该垯子头以“殿央”的七月十九的社火闹热：请客做酒的、看戏的、贩马相牛的，兴兴煈煈要搞三日。“泉溪里”、“柧椿里”、“新屋场子”、“大濂里”、“东安岭”许一边天十八个姓都作兴，家家迎“老爷”。该日里要抬“老爷”窜屋场，还有一年里拿“老爷”都迎出之汗。
插笏里的社火是五月十三，为庆贺关公圣诞：做酒糟、馇蛋、蒸糕、汆油饼子油䬨油鯦里，焐茶调饭请亲朋来看戏，闹闹热热。
话起新年，则各乡各俗，比如话“泉溪里”处燕埚地，不能响大鼓，作兴迎狮子；石岗作兴迎梅烛；“插笏里”则作兴迎龙，并且龙头还有“狮子口”、“蛤蟆口”等式样。每到春节下季，姓里一般会起好几条龙：老屋里起龙头，三队里起狮子口里，四队里起蛤蟆口里，发放户另起一条龙。
到香火里祭祖、在戏台面前滚龙、遊地界、上山祭山神、爬 “京家岭”、窜屋、贺屋、贺喜、祝寿、接烟火庆生、闹元宵、十五送龙升天，家家参与，户户争先，人人奋进，倍感精神与力量。迎龙到半夜，还能呷到一碗喷香的挂面，在那个物质匮乏的年代甚是满足。小时候我同挂细伢子伴跟之不脱砣，鼓声阵阵，使人勇敢向前，烛光连连，让人平和温暖。
后生争相迎龙头，夜候爆竹锣鼓响彻庑场里，家家户户摆鸡婆狗子，另有瓜果饼烟等，迎春纳福，期盼新一年五谷丰登、六畜兴旺、家庭和美、财源广进。
而今，“呷之上季泔，后生仔里妹子都去寻营生”，春节上季过后，庑场里都空不之，乡俗后继乏人，无以为继，可叹可惜。
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