一个有文化的民族一定要有自己的图腾膜拜，中华民族在其幼年时期就选择了“龙”作为图腾，由模糊到具象，由随性到专注，至少用了五千年的时间，龙的形象才一点一点的完善，最终才成为中华民族的标志与象征。实际上，中华民族才是一个喜爱具象的民族，象形的文字很能说明这一点，绝大部分的艺术表现也能证明，在漫长的文明进程中，我们创造了龙这样一个神的形象，介乎抽象与具象之间，并坚持不懈的寄托着一个民族的精神。
龙在出现源于我们民族的情感，想象力超凡的祖先们将龙总结为九似，取各家动物之长，组合成这样一个上天入水，翻云覆雨，能大能小无所不能的神，所谓的九似：角似鹿，头似驼,眼似虾,劲似蛇，腹似蜃《中国神话传说的一种海怪，形似大牡蛎。》鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。虽九似说法不一，但九为阳数之尊，凡填上飞禽，水中游鱼，陆地走兽，有角无足结合为一体，使龙之形象千百年来让国人既熟又生，既亲又远，既凡又神。
历代藏品上的龙纹特别多，瓷器，玉器，铜器等等都有，虽都是统一称为龙纹，但是细看也是略有出路，这也是我们鉴定一件瓷器真伪的方法之一，今天就跟藏友们聊聊关于历代一些龙纹上的特点，希望对收藏家鉴定时会有一些帮助。若你手上有藏品困于出手，想找正规拍卖平台运作，有缘者可与老曾联系，壹叁贰，陆柒零柒，發發肆肆，不成交不收费。
宋代
龙纹的特点是矫健雄奇，看似异常迅猛，龙犄角分叉较早，龙角曲度大，多云纹环绕，龙嘴大张，露齿，吐舌，眼睛不明显，龙发龙须均为几缕，飘向脑后。此类龙纹大多出现在定窑印花器物上，龙凤纹在宫廷用瓷上大量采用，民间则不得使用，特别是在定窑暗刻龙纹盘上表现得尤为明显。
定窑暗刻龙纹盘
元代
从元代开始，三爪、四爪龙被称为“蟒”，五爪龙才能被称为“龙”，仅限皇帝和皇室使用。元代瓷器上的龙纹，行龙、立龙、升龙、降龙无不挥洒自如，让人耳目一新。这一时期的龙纹身形较长，大多三到四爪，偶见五爪，龙纹头小，颈细，肢瘦而有力，龙首无发或疏发，须发前后冲，舌长，身绘鱼鳞片或斜格纹
元 青花云龙纹大罐
明代
明代永乐以后，龙体变粗，张嘴伸舌，上颚高突，五趾为鹰爪，俗称风车爪。成化至正德时期，龙纹多闭嘴，方首，毛发上竖，龙睛圆睁平视。嘉靖至万历时期，龙身又趋细长，毛发增多，龙首上颚伸出，面端鼻尖绘成如意状，似猪嘴，俗称猪嘴龙。崇祯时期始见正面龙，俗称老头龙。
明初期九龙纹大缸
清代
清代初期还存在有明代的遗风，但龙的食趾和拇趾不像明代龙爪紧紧相靠，而是距离较大，像鸡爪形状发展，故人们称清代的龙爪为鸡爪。龙纹变化较大，龙头面部都被人格化了。有行龙、团龙、盘龙、过龙、侧面龙和正面龙之分。清康熙时，多正面龙，宽额上写有“王”字，龙的样子凶猛，有的大龙配以小龙，有的配以凤凰。龙头如额、腮、眼、嘴、鼻、须、耳等均刻画细腻，龙身、四肢、脚爪、背鳍、鳞片都描绘得非常细致。
清 青花海水波涛龙纹梅瓶
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