大家好，我是沐言。
刚过完春节长假的我们，对于假期似乎还有些许眷恋，感觉2022年的春节联欢晚会就像是昨天的事儿，却已然都复工第三周了。说起今年的春晚，让我记忆犹新的是三星堆青铜大面具的亮相，三星堆的神秘牵引着大家的心。
自古以来，越是神秘、不可知，就越发让人有敬畏和好奇，也自然多了想去探索和揭秘的渴望。今天想和大家说的黑色，就自带神秘光环，那是夜晚的来临，古人不知道黑夜中会出现什么，这让他们心生敬畏。早在新时期晚期，崇拜黑色就变成了那个时期的潮流所在。
中国文化的源头《易经》中有这样的描述：“天玄而地黄”。在古代，黑色用“玄”表示，将其上升到了“天”的颜色。在混沌的世界中，这抹玄色是人类对世界最初的色彩感知，从暗黑到光明，从静默到多彩，可以说黑色是中国传统文化中不可或缺的颜色，尤其是夏朝和秦朝，更是以黑色为贵，那不仅是皇权的象征，更承包了所有重大场合和礼仪领域。拿秦朝来说，秦始皇信奉“五行学说”，并且是历史上第一个推崇“五德终始说”的人，这种理论是对所谓的朝代德性相生相克的一种解释。
《史记·封禅书》上记载，秦文公曾抓到过一条黑龙，将黑龙认为是水德的征兆，而后为了贯彻“五德终始说”，秦朝自然而然崇尚黑色。实际上今天的我们来看，色彩本身并没有什么实质意义，只是人们常常基于文化观念用色彩来表达而已。
龙山文化黑陶蛋壳杯 中国国家博物馆藏
秦朝服饰图样
黑色，其实也藏着古人的浩渺星河和无垠的浪漫，中国古代宇宙观念的核心是黑色，“四方”（东南西北）中，最重要的是北方，象征北极的黑色也成为了最重要的颜色，一如北方的象征神物“玄武”在中国文化中具有极其重要的地位。在“太极”图中，黑白构建出的阴阳互动，囊括了宇宙万物，与老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”有异曲同工之妙。于是黑夜给了人们黑色的眼睛，去探求宇宙的奥妙，用人类可视的密码实现对无垠空间的解读，那些潜藏在黑色里的浪漫，是古人擅长的表达方式。
当时空流转到盛世大唐，会看到什么颜色？我想告诉你，即便是色彩艳丽的大唐，也爱这抹玄色。虽然唐代的山水画坛，李思训父子的青绿山水占据主流，但纯粹用水墨画成的山水在唐代也出现了，王维是水墨山水画鼻祖，他善用“始用渲淡，一变勾斫之法”，极大丰富了画面的层次与表现力。在他接触惠能的弟子神会禅师后，参禅“顿悟”，开创了山水画南宗。
（传）王维《雪溪图》，这幅据说是原图的民国影印版
不仅在书画中有这抹色彩元素，在唐代盛行的瓷器制品中也有黑色的影子。黑釉瓷虽不及“南青北白”两大瓷窑系统的影响力，却也在中国陶瓷发展史上占有一定的地位。当时北方虽以烧制白瓷闻名，但这并不影响黑釉瓷在北方各窑场大行其道，陕西黄堡窑、陕西浑源窑以及河北、河南的许多窑场都开始批量烧制黑釉器物。而在南方，黑釉瓷烧制技术经由婺州窑、瓯窑而南下，影响了福建东南一带的窑场，在闽北、闽东等地也出现了烧制黑釉瓷的古瓷窑。不过纵观国内各窑口的黑釉瓷，还是以耀州窑较为突出。
唐代黑釉贴花龙流壶 耀州窑博物馆藏
唐代 黑釉双系瓶 耀州窑博物馆藏
耀州窑的黑釉器物，过去鲜为人知，在后世的考古发掘中慢慢揭开它的面纱。耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷器的重要窑口，烧造的黑釉瓷器从品种、工艺都极具北方黑瓷特点，其生产历史最悠久,生产规模仅次于青瓷。
耀州窑黑釉器物瓷胎烧结度好，质地坚实，这要得益于耀州窑得天独厚的地理环境，古代此处，水源丰富，原料、燃料充足，交通便利，是我国距离大唐国都长安最近的一处窑场。这也是为什么耀州窑自唐代初创时，就已经大量烧造黑釉瓷且烧造水平高的重要原因。
唐代 黑釉塔式盖罐 耀州窑博物馆藏
从唐代黑釉器物中，我们不难发现对于黑色，古人是难以割舍的，虽有王朝更迭，文化变迁，庄严肃穆的黑色不再是唯一，但这抹神秘色彩不曾缺失，器物里映射的时代风韵也都以它自我的方式向我们吐露着。就拿店内陈列的这件唐代耀州窑黑釉双系葫芦瓶来说，就是别具一格的存在，多年来一直珍藏于日本，其究竟有何魅力？下一篇文章，让我们一起走近它。
唐代 耀州窑黑釉双系葫芦瓶 日本富苑家族旧藏
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