备前烧12阳山的岩上观音

“寒椿 活在陶土上 五十年”

日本 昭和時期 伊勢崎陽山恭造 持經觀音。就像他的辞世绝句一样，与陶土共同奋斗相依相伴的50年人生，他是一位致力将备前烧推向新时代的细工师，然而在轆轤的全盛时期，在金重陶阳的出现和成功，渐渐地被埋没了的一位细工名家。

伊勢崎陽山，1902年出生于伊部的农家家庭，本名义男，自幼酷爱绘画，曾立志成为一名画家，希望拜画家东原方僊为师，可惜母亲和弟弟因肠道伤寒而死，阳山被迫承担起农作的义务。

1919年，得到进入窑厂兴乐园学习陶艺基础的机会，并且很幸运地遇到当时的细工师岛田幽仙，并且得到他的技术传授，随后又拜陶彫大师沼田一雅为师，学习陶彫技术，1933年，在自宅中筑建起陶窑，正式自立门户，作品以制作大型的陶像居多，同时也不断创作是以轆轤而成的茶器、花器、细工物以及当时时兴的器物

1954年被认定为“县指定重要无形文化财”，在1960年，在姑耶山发现长达十二米的半地下式古窑，并将其复元命名为“平安窑”，可惜还未来得及使用，于1961年2月16日逝去，终年58岁。

故于1961年。在備前燒復興時期，雖無“人間國寶大師”之榮耀，但所出精品無數，不乏至今成為地標之大型雕塑。大師亦培養了两個了不起的陶藝家兒子。長子伊勢崎滿，重要無形文化財，次子伊勢崎淳，現代備前燒唯一一位人間國寶作家。

一个农民生生的掀起了历史性巨浪，阳山也是第一个人物，当年政府为了平息这件事给了阳山第一个无形文化财，作为农民出身阳山，那个年代也是最高奖赏了，基本属于前无来者。

旁边的净壶刚好是一个重要的区别。

两尊阳山同时期的观音，人物和山岩基本一样。净壶是区别，还有石爆和签名。

备前陶艺会，跟陶协会。两大话事人。一个陶阳，一个阳山。

备前烧复兴时期的最大名匠之一，伊势崎阳山。