“寒椿 活在陶土上 五十年”
日本 昭和時期 伊勢崎陽山恭造 持經觀音。就像他的辞世绝句一样,与陶土共同奋斗相依相伴的50年人生,他是一位致力将备前烧推向新时代的细工师,然而在轆轤的全盛时期,在金重陶阳的出现和成功,渐渐地被埋没了的一位细工名家。
伊勢崎陽山,1902年出生于伊部的农家家庭,本名义男,自幼酷爱绘画,曾立志成为一名画家,希望拜画家东原方僊为师,可惜母亲和弟弟因肠道伤寒而死,阳山被迫承担起农作的义务。
1919年,得到进入窑厂兴乐园学习陶艺基础的机会,并且很幸运地遇到当时的细工师岛田幽仙,并且得到他的技术传授,随后又拜陶彫大师沼田一雅为师,学习陶彫技术,1933年,在自宅中筑建起陶窑,正式自立门户,作品以制作大型的陶像居多,同时也不断创作是以轆轤而成的茶器、花器、细工物以及当时时兴的器物
1954年被认定为“县指定重要无形文化财”,在1960年,在姑耶山发现长达十二米的半地下式古窑,并将其复元命名为“平安窑”,可惜还未来得及使用,于1961年2月16日逝去,终年58岁。
故于1961年。在備前燒復興時期,雖無“人間國寶大師”之榮耀,但所出精品無數,不乏至今成為地標之大型雕塑。大師亦培養了两個了不起的陶藝家兒子。長子伊勢崎滿,重要無形文化財,次子伊勢崎淳,現代備前燒唯一一位人間國寶作家。
一个农民生生的掀起了历史性巨浪,阳山也是第一个人物,当年政府为了平息这件事给了阳山第一个无形文化财,作为农民出身阳山,那个年代也是最高奖赏了,基本属于前无来者。
旁边的净壶刚好是一个重要的区别。
两尊阳山同时期的观音,人物和山岩基本一样。净壶是区别,还有石爆和签名。
备前陶艺会,跟陶协会。两大话事人。一个陶阳,一个阳山。
备前烧复兴时期的最大名匠之一,伊势崎阳山。
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