宋至明是中国巾帽类首服最为盛行的时期。在中原地区，巾帽只是一种不入礼仪场合的日常燕居首服。而北方金人统治者则无论日常和礼仪场合都以头巾裹首。
金主完颜晟在金上京乾元殿也是“头裹皂头巾，带后垂”金人头巾名曰“蹋鸱”，属软体帽，需用巾带戴束收，所以巾环就成为金人头上的装饰重点，加之对玉的喜好，更是促成了金人在巾环上的精雕细琢。据《宋史》卷一五四《舆服六》载，宋人联合元兵夹攻金人于蔡州，缴获了众多“亡金宝物”，其中有“碾玉巾环”。
北京房山金太祖完颜阿骨打陵出土练鹊玉屏花
碾玉巾环，“碾”为打磨、雕琢之义，意即雕刻精美纹样的玉质巾环，时称“玉屏花”。在故宫博物院藏南宋陈居中绘《文姬归汉图》和宋人所绘《文姬归汉图》中蔡文姬头戴的冠式与阿城金墓中的王妃冠式颇为相似。该冠后侧部的玉屏花和冠后垂下长长罗带也有描绘。这两幅图像成为研究金人首服上佩戴玉屏花的重要依据。它可以使很多同时期相似的玉饰件有了命名和归类的线索。
南宋陈居中《文姬归汉图》（局部）
宋人绘《文姬归汉图》（局部）
考察近几年国内出土实物玉屏花可知，其题材无外有禽鸟和花卉两种。其中，禽鸟以天鹅和练鹊为主。
黑龙江阿城金代齐国王完颜晏与王妃墓出土王妃头巾 外径4.72厘米 内径3.55厘米
天鹅纹样的实物如黑龙江阿城齐国王墓出土皂罗垂脚幞头两侧耳后底缘的左右即缝缀一对镂雕白玉天鹅衔莲花巾环。该玉件高4.47，胸尾3.96，厚约0.7厘米，圆雕天鹅浮于水面，天鹅曲颈昂首，口衔莲梗，莲花反伸于颈后，双翅羽端略露出体外。
其胸下镂孔钉皂罗缀带，尾下孔处左右各穿一条系带，下垂为脚，巾带在对面的巾环对穿打结，并不往前脑挂带。又如，哈尔滨新香坊金墓出土的一对鹅衔花朵玉屏花。玉质有些风化，呈牙骨色，单面透雕，呈抹圆三角形，天鹅细长颈，在波浪、荷叶与含苞待放的花蕾间俯卧，阴刻划线纹表现天鹅的羽毛、嘴、眼及花蕾花叶。该造型与上述齐国王墓出土者极相近，唯工艺稍粗拙，尺寸也略小一些。
透雕鹅衔荷叶形玉饰件
黑龙江哈尔滨金墓天鹅玉屏花 高2.1厘米 宽3.8厘米
练鹊纹样的实物如2003年北京房山金太祖完颜阿骨打陵寝地宫内汉白玉雕凤纹石椁内头骨附近发现附在金丝网巾上的练鹊玉屏花。又如，陕西省长安县（现为西安市长安区）曲镇上塔坡村元代练墓室出土练鹊玉屏花一件，高4.3、厚1.4、长6.5厘米。所谓练鹊，有学者误认为是白色喜鹊。其实，练鹊属鸣禽类，肉可以入药，能益气治风疾。其体似鸲鹆。雄鸟有羽冠，头部黑色，发蓝色的光，背部深褐色，腹部白色，尾羽长如拖练带，故又有带鸟、绶带鸟、寿带鸟、拖白练等异名。该鸟生活在树林或竹林中，为捕食害虫的益鸟。以其作为玉饰造型有平和、祥瑞之寓。
北京房山长沟峪金代墓出土竹枝形玉屏花
金人玉屏花也有折枝竹纹的，如北京房山长沟峪金代墓出土镂雕折枝竹节形巾环。它是由盘卷的竹枝和三片竹叶组成，竹梢朝外，通体镂空。其盘卷竹枝所形成的孔洞可穿入巾带，竹叶、竹枝和竹梢间的小孔用于向头巾上缚结。竹子是中国重要的物产之一。它既是做房子的建筑材料，还是造纸的原材料。竹枝杆挺拔修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一等美称。金人玉屏花以折枝竹为纹，应是受中原地区文化影响所致。
内容整编自：贾玺增《巾环、玉屏花、玉逍遥与玉结子——宋元明时期巾帽类首服的固定和装饰用具》《紫禁城》2011年1月刊，感谢作者及杂志提供资料，如有问题私信联系
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