五曰福星贵此贵专主福
甲丙相邀入虎【原文“號，hao去声”】乡，
更游鼠穴最高强。戊猴己未丁宜亥。
乙癸逢牛福禄昌。庚趋马头辛到巳，
壬骑龙背喜非常。
甲人见寅
甲寅正福甲寅自带一重福
丙寅旺福甲食丙故为旺福
戊寅浊福甲木克戊土为财故浊
庚寅破福庚金克甲木他克我也
壬寅清福壬食甲为逆，食之神又壬水生甲木故为清
乙人见丑
乙丑正福乙丑自带一重福
丁丑旺福乙生丁故为旺福
己丑浊福乙木克己土为财曰浊
辛丑破福辛金克木他克我故为破
癸丑清福癸食乙为逆食癸水生乙木为清
丙人见子
甲子清福甲食丙为逆食之神又甲木生丙火故清福
丙子正禄丙子自带一重福
戊子旺福丙食戊故为旺
庚子浊福丙火克庚金为财
壬子破福壬水克丙火为破也
丁人见亥
乙亥清福乙食丁为逆食之神乙生丁火故曰清
丁亥正福丁亥自带一重福
己亥旺福丁食己故曰旺
辛亥浊福丁火克辛金为财故浊
癸亥破福他来克我故为破
戊人见申
甲申破福甲木克戊土为破【原文：甲木土克戊为破，与义理不合，改之】
丙申清福丙食戊为逆食之神丙火生戊土故清
戊申正福戊申自带一重福
庚申旺福戊食庚故为旺也
壬申浊福戊土克壬水为财故浊
己人见未
乙未破福乙木克己土他来克我故为破
丁未清福丁食己为逆食之神丁火生己土故为清
己未正福己未自带一重福
辛未旺福己食丁为旺也
癸未浊福己土克癸水为财故浊
庚人见午
甲午浊福庚金克甲木为财故浊
丙午破福丙火克庚金故为破也
戊午清福戊食庚为逆食之神戊土又生庚金故曰清
庚午正福庚午自带一重福
壬午旺福庚食壬故为旺
辛人见巳
乙巳浊福辛金克乙木为财故为浊
丁巳破福丁火克辛金故为破
己巳清福己食辛为逆食之神己土生辛金故清
辛巳正福辛巳自带一重福
癸巳旺福辛金食癸故为旺
壬人见辰
甲辰旺福壬食甲故为旺
丙辰浊福壬水克丙火为财故浊
戊辰破福戊土克壬水故为破
庚辰清福庚食壬为逆食之神庚金生我壬水故清
壬辰正福壬辰自带一重福
癸人见丑
乙丑旺福癸食乙故为旺
丁丑浊福癸水克丁火为财也
己丑破福己土克我癸水为破
辛丑清福辛食癸为逆食之神辛金生癸水故为清
癸丑正福癸丑自带一重福
大抵此贵为五行主福之贵，学者固知之，殊不知福有五等，值正福享异福，衣食自然，纵五行驳杂不失为入仕之人，富贵两全，值旺福多主父母荫下平生享福之人凡定贵贱须用根基推之，值清若五行纯美四柱有归多主显职之官，纵四柱五行无归五行纯弱，则是不了当局人当为僧道之命，更需带刑煞乃公吏之人，值浊多享浊福，有富无贵之人；值破多主薄福之人，纵五行有禄亦贵而最贫，或富而最贱，若富贵俱全，断然夭折，然又须高下格局分之，时上遇之一当其二，日上遇之一当其一，月上遇之二当其一，胎上遇之三当其一，凡值此贵，为人敦厚，体貌堂堂，骨峻体重，头大口方，乃福贵之所主。
诗曰：福贵人闲大福星，五行若遇福非轻。
更兼四柱无倾陷，禄食丰隆大有声。
六曰天乙贵
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴方。丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇场。
六辛逢马虎，此是贵人乡。
甲人见丑未
乙丑乙未虚名甲木见乙丑金印无情，乙未金克甲木他克我
丁丑丁未自立丁丑丁未水生甲木故自立
己丑己未恃势甲木生己丑己未火是乘上庇下故为恃势
辛丑辛未真正甲属木辛为官，甲木克辛丑辛未土【纳音】故为真正
癸丑癸未本家木见木故为本家
戊人见丑未
乙丑乙未恃势戊土生乙丑乙未金【纳音】乘上庇下故也
丁丑丁未真正戊土克丁丑丁未水
己丑己未自立己丑己未火生戊土下生上
辛丑辛未本家土见土故为本家
癸丑癸未虚名癸丑癸未木克土皆为无情
庚人见丑未
乙丑乙未本家金见金为本家
丁丑丁未真正庚用丁为官星带贵
己丑己未虚名己丑己未火克庚金无情
辛丑辛未自立辛丑辛未土生庚金他生我
癸丑癸未有气庚金克癸丑癸未木为财气
乙人见子
甲子虚名甲子金克乙木无情
丙子自立丙子水下生上也
戊子恃势乙木生戊子火上生下
庚子真正乙用庚为官，乙木克庚子土故也
壬子本家木见木也
乙人见申
甲申自立甲申水生乙木，下生上也
丙申恃势乙木生丙申火上生下也
戊申真正乙木克戊申长生土有气
庚申本家乙木见【庚申】木为本家
壬申虚名壬申金克乙木下克上也
己人见子
甲子真正己用甲为官
丙子有气己土克丙子水为财气
戊子自立戊子【纳音霹雳火】火生我己土自立
庚子本家土见土也【庚子纳音壁上土】
壬子虚名壬子木克己土无情
己人见申
甲申真正己用甲为官，己土克甲申水为财
丙申自立丙申火生我己土故为自立
戊申本家土见土也
庚申虚名庚申木克己土无情
壬申恃势己土生壬申金上生下也
丙人见亥
乙亥本家火见火也
丁亥恃势丙火生丁亥土上生下也
己亥自立己亥木生丙火他生我也
辛亥有气丙火克辛亥金为财有气
癸亥真正丙用癸为官星带贵也
丙见酉
乙酉虚名乙酉水克我丙火无情
丁酉本家丙火见丁酉火为本家
己酉恃势丙火去生己酉土故也
辛酉自立辛酉木生丙火为自立
癸酉真正官星，又火克癸酉金也
丁人见亥
乙亥本家火见火也
丁亥恃势丁火去生丁亥土
己亥自立己亥木生我丁火
辛亥有气丁火克辛亥金也
癸亥虚名癸亥克丁火无情
丁人见酉
乙酉虚名乙酉水克丁火
丁酉本家火见火为本家
己酉恃势丁火生己酉土我生他为恃势
辛酉自立辛酉木来生丁火也故曰自立
癸酉有气丁克癸酉金为财故为有气
壬人见卯
乙卯本家水见水也【原文“水见也水”，据前后文义校】
丁卯有气壬水克丁卯火有气【原文“气”后衍“一”字，据前后文义，删之】
己卯真正壬用己为官星带贵
辛卯恃势壬水去生辛卯木故也
癸卯自立癸卯金生我壬水故也
壬人见巳
乙巳有气壬水克乙巳火为财故有气
丁巳虚名丁巳土克壬水下克上
己巳真正壬水生己巳木见官星
辛巳自立辛巳金生壬水为自立
癸巳本家水见水也
癸人见卯
乙卯本家水见水也
丁卯有气癸水克丁卯火故有气
己卯虚名己卯土克癸水为虚名
辛卯恃势癸水生辛卯木为恃势
癸卯自立癸卯金生癸水为自立
癸人见巳
乙巳有气癸水克乙巳火
丁巳虚名丁巳土下克上
己巳恃势癸水生己巳木
辛巳自立辛巳金生癸水
癸巳本家水见水为本家
辛人见午
甲午本家金见金为本家
丙午恃势辛用丙为官，辛金生丙午水
戊午虚名戊午火克我辛金下克上也
庚午自立庚午土生我辛金下生上也
壬午有气辛金可壬午木上克下有气
辛人见寅
甲寅恃势辛金生甲寅水
丙寅虚名丙寅火克辛金
戊寅自立戊寅土生辛金
庚寅有气辛金克庚寅木
壬寅本家辛金见壬寅金
大抵此贵，人命值之为难得也，又不可一概论，须值真正与有气，当主为人胆大不弱，虽生陋巷之闲处，已若仕宦之列，所谓温厚终为享福享贵之人。值恃势者多生富贵之家，受祖宗庇荫，富贵也四柱若天元有气，受阴贵也；纳音有气可享福也；值自立乃先贱后贵或先贫后富也，祖宗卑微之人自由卓立胜祖宗也；值本家无所辖，偏贵之人命则胥吏之人，若五行纯粹可以入仕，若值虚名，则是僧道之命，十常八九矣。
诗曰：天乙之名是贵星，也须逢旺气相生。
无财无旺兼无禄，须作胥徒府吏人
七曰将星贵
申子辰子 亥卯未卯 寅午戌午 巳酉丑酉
大抵人命四柱遇此主作事有权，为人果敢，若五行有气，禄马环饡，乃英雄大贵之人；若五行驳杂四柱无归当为府吏之辈，此贵在时上见之，不问贵贱，市贾、公吏、僧道皆有权，断非愚庸懦弱之人；女命值之则有刚断敢为也。
诗曰：将星雄断实难逢，不论道俗及商工。
五福有归兼带杀，运筹兵府克多功。
八曰干合贵
甲己合 乙庚合 丙辛合 丁壬合 戊癸合
大抵此合须年月日时合为上，但要支元值得好处，值贵合贵、值禄合禄，为上遇也；若人命值之，则上位见喜，处众和顺，虽索昧平生之人，一见便如故旧；切忌与刑杀合，若合三刑，当主徒刑；合羊刃恶杀劫杀之类，多主横恶而死，罕得善终，贵格之命不论此合；若合破碎、六害不问贵贱皆主六亲不得力也，但用支位考之，万不失一。
诗曰：干元虽合看夫支，支若相符始是奇。
官贵合时官贵断，杀刑合处杀刑推。
九曰支德贵
子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合
大抵人命值此合者须是日时合为上，年月合则次之；但不可与刑杀劫害相合，若四柱五行天元相应，上下有归，合贵合马则贵，合财合禄则富，有刑无贵，则合刑；有杀无贵则合杀；大概要合于福贵之乡，不要合在刑害之地也。
诗曰：诗曰：支元遇合性温和，合于禄处福偏佳。
男子结知千里外，女人重遇必娼家。
十曰华盖贵
申子辰辰 亥卯未未 寅午戌戌 巳酉丑丑
大抵命值此，主为事温和，操修良善，横灾步入，横事不成，兼主梦寐直应，初主须带拱而下，如此推之万不失一，四柱中值孤寡主为僧道，或值二位三位五行无气不遇五福贵星乃愚昧无知之辈；大凡人命值此者，不问贵贱，胸襟无恶，平生少见官灾，盖此贵主善也。
诗曰：华盖之命是善星，平生温萃语无争。
孤寡二神如在命，缁黄之内职看荣。
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