茶者心魂 | 生命美學的修行

如果是世界上最美丽的女人，那应该就是在茶水之间流淌的她们了；

如果是人世间最和谐的女人，那必然是会在云水之间问心问道的她们了。

朴素茶者们的生活方式就是在一心一念之间，品鉴茶来茶往的生命高贵，那份自然清雅的爱，那份纯粹自在的心，这就是一壶好茶的最高境界了。

茶者，不需要在意自己在举手之间的动作，远离了挂碍才能得真道，远离了小我才能得大道。

朴素茶道的心灵修行记呢，应该是华人世界里最靠近禅茶的现代法，正如那句被传播大江南北的经典：“茶来心性起，在水一念间”，表达的就是茶者的心魂品质，茶者的人生境地，茶者的生活意境。

有人试图改变这句话，但是依然有些“蹩脚”，因为真理这东西出现就是一个偶遇而已。不是来自头脑的思考，不是来自书本的找寻，而是那个刹那的花开而已。

这也是整个朴素茶道心理学的最高指导境界，因为这门学问结合着西方心理学和东方儒释道的美学意境，表达着南宋的茶艺、茶技、茶美学之外，更高的境界就是有着茶修的见地，有着茶道疗愈的深刻意境。

正如朴素茶者们在各地传播的那样，我们只是用最美的意境、空间、行为进入心灵疗愈的道法自然，因为美能生爱，爱能生美。

记得，多年以前子夫先生讲过这句真理：“爱能生美、美能生爱”，万事万物都在有形无形之中转换运行，爱是一种对生命的全然境界，美是生活中最富有爱的表达形式，一个完美的人生从爱生出美的生活，从美丽的生活衍生出自然之爱。

而这一切都在朴素茶修的世界里生发最好的活法，朴素茶道心理学创始人黄秋扬就是这条道途上的传播者，深邃的古典美学体悟者，十五年之久的心理学实践者。

当她将古典美学与心理学生态的融合的时候，这一点让其在国内茶道心理学领域成为了一枝独秀，至今还没有人能够做到这件非常有意义的事。

问到黄秋扬老师关于如何将其美学修为推波助澜到极致的时候，她屹然给予了一个最美的回应：“当你忘记还有美学这回事的时候，你的心花就开始绽放出美的存在，大凡美好的事物都不是被学习得到的，而是生活的供养而来！”

这是一段极为重要的提示，因为没有生活作为支撑，那么心灵哲学只是空谈的花俏，佛学只能成为佛系，美学只能成为空想。一旦你进入美学与心学的生活一致性，那么美学才能绽放出该有的光芒。朴素茶者就是一个充满光芒的修行者，有人说茶道不就是茶道吗？有何区别呢？

朴素茶者最大区别在于修心的世界，修行的境界，修真的灵界是其归属。而放下了物质世界的执念，进入了心灵世界与物质世界的融合，所以茶者们当这份事业为修行的功课，展现出来的美学是有灵魂的，体悟到的美好是有天地人合一的。