理论依据，归根结底，还是建立在阶级利益的基础上的。
孔子的认识论是研究人的认识如何产生和发展的。孔子认为，人的认识来源于后天的学习。
孔子哲学的核心是中庸思想。
孔子认为，中庸的根本精神就是“时中”。“时中”就是时时刻刻保持“中”，即时时刻刻“不偏不倚，无过不及”。
人性论、认识论、中庸思想
孔子说，“恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞。”《泰伯》他认为，在处理人与人的关系时，只知恭敬而不以礼来指导，就会徒劳；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩；只是勇猛而不以礼来指导，就会乱套；只是直率而不以礼来指导，就会说话尖刻。
它是为调节人与人之间的关系而存在的。凡是有人的地方，就有礼。
孔子认为，教育和经济分不开，是在经济发展的基础上建立起来的。经济是前提，教育是在经济发展的基础上兴起来的。教育与经济有着紧密的联系。36
一定的教育是一定经济的反映，又反过来推动一定的经济的发展。由于时代和阶级的局限，他不可能说明经济是基础，教育是上层建筑。经济在先，教育在后的先行关系，从而提出先富后教的观点。36
不管人们意识到与否，教育从来是为政治服务的，这是一条规律。而教育是为政治服务，不是空洞的，首先表现在教育目的上，即表现在教育为特定阶级的特定政治培养什么样的人的问题上。因为任何阶级，为了执行自己的政治路线，实现一定道德政治理想，必须依靠具有一定政治观点的人来进行，而具有一定政治观点的人，必须依靠具有一定政治观点的人来进行，而具有一定政治观点的人，必须依靠教育来培养。因此，培养具有一定政治观点的人的教育目的，必然成为教育带方向性的重大问题。48
孔子认为首先要培养学生的观察能力。他说，“视其所以，观其所由，察其所安。”要培养学生观察事物时不被表现现象所迷惑，而能具有细致是透过现象看透本质的能力。例如，观察一个人，要能通过他的言行，看出他的动机，他曾经历过的道路，他现在如何等。64
在孔子看来，思维能力包括“一以贯之”和“勇于创新”两个方面。什么叫“一以贯之”？就是把所学的知识，经过大脑的筛选 ，“则其善者而从之”，最后提炼成一个中心思想。一条原理或一个总纲。他认为，对于所学的知识，不能良莠莫辨，眉毛胡子一把抓，而要有所选择，有所分辨。善于在一大堆知识中，透过现象看本质，剔除芜秽找精华，把最核心、最本质的东西挑选出来。66
智育任务：观察能力、注意能力、记忆能力、想象能力、思维能力（一以贯之和创新能力）
体育任务：
（一）卫生保健教育注意饮食卫生、培养良好的生活习惯、谨慎服用医药、
（二）军事体育训练
美育任务：美的心灵、美的语言、美的仪容、审美的能力
子张曰：何为五美？子曰，君子惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。74
培养美的语言，是美育的重要课题。如何培养美的语言呢？他认为，首先要学诗。他说，不学诗，无以言。《季氏》他认为，学诗是培养美的语言的重要途经，如果不学诗，则不善于与人交谈，拙于待人接物。74
孔子的语言美，还现在在他善于在不同场合有不同的语态和表情上。fen
美的语言修养。
美育的另一个重要任务，就是培养“君子”美的仪容。
孔子论文化知识教学的原则和方法：教学相长，诱发诱导（及时启发、正反两叩、旁敲侧击），循序渐进（由少到多、由浅入深、量力而行），因材施教，好学乐学，注重自觉，学与闻、见结合（虚心学习，学无常师）、学与思结合（阙疑阙殆、一以贯之、勇于创新），学与习结合，学与用结合。
“不愤不启，不悱不发。”朱熹注解说，“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。”"开其意，达其辞“。”仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽然在后。夫子循循然善诱人。“
孔子是世界教育史上启发教学得创始人。
如何培养学生学习得自觉性呢？孔子认为，主要方法是使学生明白学习得目的，懂得学习意义。学习为了什么？目标方向如何？应使学生有明确的概念。如他的学生的学习目的是”闻道“以成为”君子，即应教育学生时刻考虑自己不是为学习而学习，而是为”闻道“成为”君子“而学习的。
孔子主张注重自觉的教学原则和方法，也为后来教育思想家所继承。如孟子在这一原则和方法的基础上，进一步指出”自求自得“的原则和方法。他说，”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。“
现代教育学心理学研究表明，人的学习不同于动物的模仿，其本质区别在于人的学习具有自觉性。人的学习是一种自觉地、有目的的、有计划的过程，是在人二点自觉积极思维活动中掌握知识的过程。孔子主张培养学生学习的自觉性。117
孔子还认为，应该培养学生善于”一以贯之“的能力。这就是在学习过程中，教育学生善于把所学的知识，经过自己思维的筛选，”则其善者而从之“，最后把他提炼成一个中心思想，一条原理或一个总纲。这一学思结合的过程，也就是由博返约的过程，是认识上的飞跃。121
孔子教人为学，其目的在于所学知识用之于实际。他认为，学生由学而得之于心，由心而发之于言，由言而见之于用，这是为学得基本步骤，也是为学得根本目的。学——心——言——用。
口头说出，笔下写出，不如身上做出，乃是不自欺。
孔子论道德教育的原则和方法（重视学习，立定志向，陶冶感情，身体力行，克己复礼，过勿惮改，适当批评，重视表扬（表扬点滴的进步，树立学习的榜样），善择益友，周而不比。
孔子论教师的修养：学而不厌 诲人不倦，满腔炽热 热爱学生，以身作则 注重”身教“，总结经验 娴熟方法。
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