提倡“尽善尽美”，和肯定“壮气”之美的隋唐美学思想由隋而唐，随着门阀士族地主政治上的失势和经济上的没落，庶族地主的政治地位和经济力量迅速上升。
到了唐中叶，封建地主经济在持续向上发展的形势下进入极盛期，中国封建社会也逐渐迈入顶峰阶段。
隋代展子虔《游春图》
隋唐美学是从批判门阀士族的纵欲享乐和文学艺术上的形式主义颓风开始的。坚持美与善的统一、文与质的统一，追求有“风骨”的刚性之美，构成了这一历史阶段美学的两大基本特色。
谢灵运诗句
隋唐时期美学与魏晋时期美学既有相同之点又有区别之处。其区别之处表现在，隋唐美学又一次重申“文质彬彬，尽善尽美”的原则，再一次唱出“文质相炳焕，众星罗秋曼”的赞歌，一反魏晋重美轻善的审美风尚。
其相同之处表现在，隋唐美学接过“汉魏风骨”的旗帜而高扬之，以至自初唐到中唐尚“风骨”成了美学领域中的主旋律。
陈子昂-古读书台
隋唐时期，紧密联系诗歌艺术发展的实际，大声疾呼地要求发扬“汉魏风骨”并在社会上产生强烈影响的是陈子昂，但在陈子昂之前，“初唐四杰”中的杨炯实已发其端。
杨炯画像
杨炯赞扬王勃面对诗坛“骨气都尽，刚健不闻”的颓风而能。思革其弊，用光志业，最终取得了“积年绮碎，一朝清廓”的卓著功勋，表达了他追求有“风骨”的刚健之美的审美理想。而在陈子昂之后，则有李白接其踵。
王勃画像
这位唐代最杰出的诗人在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中，满怀激情地说：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，通过赞美建安时代的诗作而抒发自己追求有“风骨”的刚健之美的审美理想。
李白简介
《谢灵运诗选》
联系客服
