27.光

这几天经常看到有人问，在打坐中看到这种光那种光的，是什么现象，什么原因，今天就简单谈谈，修行过程中出现的光。

　　平常来说，专门以光为名修行的法门，很少，国外的冥想、瑜伽或者佛教有些方法，会专门以光来论，就现在流传的丹道的关于专修光的丹经，也就是太乙金华宗旨，其他一些，在采药或者取候的时候，会用到光，其他地方都是很少见的，毕竟丹道讲究先后天，先天无形无相，见之不可用，用之不可见。这里，就以丹道的角度说起。

　　通常观光、物的方法会出现于内观、存想之法中。

　　钟吕传道集云：内观、坐忘、存想之法，先贤后圣有取者、有不敢者。虑其心猿意马，无所停留。恐因物而丧志，而无中立象。使耳不闻而目不见，心不狂而意不乱。存想事物，而内观坐忘，不可无矣。

　　存想事物，只是用来给初学，收拾心智，不逐于外，不乱于内。让人在下手初机，可以守静不动，慢慢适应打坐这种枯燥的过程，以免落入顽空，或者走散意马。

　　奈何少学无知之徒，不知交会之时，又不晓行持之法，但望存想而成功。意内成丹，想中取药。鼻抽口咽，望有形之日月，无为之天地，留止腹中，可谓儿戏。

　　存想、存想，本来就是人后天心智所造，焉能通玄达道？存想一旦毁之，乃日梦里得财，安能济用？画地为饼，岂可充饥？空中又空，如镜花水月，终难成事。

　　不过由此，倒也又生出了另一个奇异荒诞的东西，叫神佛加持，也许是源于宗教，也许是来自小说，不过丹道不讲究这些神神叨叨的东西，它本来就是一件要人脚踏实地的事。你前功修满，才能修后面的东西，一步一个脚印，一步一个验证，这才是丹道。有谁听说过，有哪一位先辈、祖师是靠神仙加持，来修成的？天行健，我辈当自强不息。

　　对于初学来讲，能在静定之中，虚室生白，见有毫光生，是一种莫大的鼓励，也会增加自己继续修练下去的信心，这是很好的。不过不能执迷于光，执之则非。要能知太上知白守黑之意，见精神之藏，以为玉珠之房，如此内视，精神返还，长生久视之道也。

　　也有丹经，以心想坎离二气之形色，来交媾，像邱祖大丹直指，让人存想两气从心肾出，钟吕传道集，九皇真人引一朱衣小儿上升，九皇真母引一皂衣小女下降，相见于黄屋之前。

　　大抵是因为人初机，气未归伏，所以加为引导，待调练纯熟，则当舍去。个人是不建议这样练的，免得后期丢不掉。

　　存（观）我之神，想我之身。有物可以存，谓之真想；无物以强存，谓之妄想。内景中出现的光、像本来为人妄念所造。人身中气机驳杂，阴阳激搏，则有声，阴阳凝流，则有光，所以人在心静不动时，耳边常有虫鸣之声，目前不时会闪过刹那之光，不足为奇，要是顺其而为之，就违背了丹道本来的宗旨。当以意包心神，心气混一，凝神入定。

　　丹道最基本的要求，就在返视，返视只要，就在攒足五行，和合四象，身心意不动，精神魂魄意，化为一气，返本还源。

　　人内视见有光，有神佛，则眼神不止，五行不全，一者不立，五者皆费。其后面的功夫，那就更是子虚乌有了。

　　内观的验证，确实是很神奇，，修习时间长的，与小说中描写的的精彩程度也不差多少，不过到最后，终究是竹篮打水，一场空。希望初学者，引以为戒。