这几天经常看到有人问,在打坐中看到这种光那种光的,是什么现象,什么原因,今天就简单谈谈,修行过程中出现的光。
平常来说,专门以光为名修行的法门,很少,国外的冥想、瑜伽或者佛教有些方法,会专门以光来论,就现在流传的丹道的关于专修光的丹经,也就是太乙金华宗旨,其他一些,在采药或者取候的时候,会用到光,其他地方都是很少见的,毕竟丹道讲究先后天,先天无形无相,见之不可用,用之不可见。这里,就以丹道的角度说起。
通常观光、物的方法会出现于内观、存想之法中。
钟吕传道集云:内观、坐忘、存想之法,先贤后圣有取者、有不敢者。虑其心猿意马,无所停留。恐因物而丧志,而无中立象。使耳不闻而目不见,心不狂而意不乱。存想事物,而内观坐忘,不可无矣。
存想事物,只是用来给初学,收拾心智,不逐于外,不乱于内。让人在下手初机,可以守静不动,慢慢适应打坐这种枯燥的过程,以免落入顽空,或者走散意马。
奈何少学无知之徒,不知交会之时,又不晓行持之法,但望存想而成功。意内成丹,想中取药。鼻抽口咽,望有形之日月,无为之天地,留止腹中,可谓儿戏。
存想、存想,本来就是人后天心智所造,焉能通玄达道?存想一旦毁之,乃日梦里得财,安能济用?画地为饼,岂可充饥?空中又空,如镜花水月,终难成事。
不过由此,倒也又生出了另一个奇异荒诞的东西,叫神佛加持,也许是源于宗教,也许是来自小说,不过丹道不讲究这些神神叨叨的东西,它本来就是一件要人脚踏实地的事。你前功修满,才能修后面的东西,一步一个脚印,一步一个验证,这才是丹道。有谁听说过,有哪一位先辈、祖师是靠神仙加持,来修成的?天行健,我辈当自强不息。
对于初学来讲,能在静定之中,虚室生白,见有毫光生,是一种莫大的鼓励,也会增加自己继续修练下去的信心,这是很好的。不过不能执迷于光,执之则非。要能知太上知白守黑之意,见精神之藏,以为玉珠之房,如此内视,精神返还,长生久视之道也。
也有丹经,以心想坎离二气之形色,来交媾,像邱祖大丹直指,让人存想两气从心肾出,钟吕传道集,九皇真人引一朱衣小儿上升,九皇真母引一皂衣小女下降,相见于黄屋之前。
大抵是因为人初机,气未归伏,所以加为引导,待调练纯熟,则当舍去。个人是不建议这样练的,免得后期丢不掉。
存(观)我之神,想我之身。有物可以存,谓之真想;无物以强存,谓之妄想。内景中出现的光、像本来为人妄念所造。人身中气机驳杂,阴阳激搏,则有声,阴阳凝流,则有光,所以人在心静不动时,耳边常有虫鸣之声,目前不时会闪过刹那之光,不足为奇,要是顺其而为之,就违背了丹道本来的宗旨。当以意包心神,心气混一,凝神入定。
丹道最基本的要求,就在返视,返视只要,就在攒足五行,和合四象,身心意不动,精神魂魄意,化为一气,返本还源。
人内视见有光,有神佛,则眼神不止,五行不全,一者不立,五者皆费。其后面的功夫,那就更是子虚乌有了。
内观的验证,确实是很神奇,,修习时间长的,与小说中描写的的精彩程度也不差多少,不过到最后,终究是竹篮打水,一场空。希望初学者,引以为戒。
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