通常,我们表达对一件事物的追求和喜欢时,一般会加上期限,比如,“爱你一万年”,“爱你到天荒地老”,“说一辈子就一辈子,一分一秒都不能少”,“山无陵,海无角,与君合”......
影视剧中这样的台词连起来能绕地球一圈。
但这些期限在佛的十大弟子之一的大迦叶面前,就是小巫见大巫了。公元前四百多年的一天,一位百岁高龄的老人径直向离王舍城西南几公里的鸡足山走去,山上树林茂盛,郁郁葱葱。当老者到达山脚,鸡足山的三座山峰自然裂开,露出一个禅座,老人于其上端然入定。
▲迦叶菩萨的道场云南鸡足山,是享誉南亚、东南亚的佛教圣地
他将遵从佛陀的嘱托,在这里等待六十七亿年,直到弥勒菩萨从兜率内院下生世间,继承释迦牟尼的金缕僧伽梨衣、四天王所献的钵。他才能涅槃。
六十七亿年,不是一生一世,也不是海枯石烂,而是星河倒转,几度劫坏劫成。
这位老人就是大迦叶,佛陀十大弟子之一。
迦叶是根正苗红的富二代,出身婆罗门望族,他爹的资产比国库还要多。实际上年轻的时候,他也做过一件很“炫富”的事:叫人打造了一个纯金的美女全身像给父母看,说如果全国上下找不到比这个更漂亮的女人,他就终身不娶。
这个故事还有一个版本,更意味深长。说过去世有个女乞丐,看到破庙里的佛像残破不堪,就发愿要修葺庙宇,重塑佛金身。你说她饭都吃不饱,还有这样心,只能说佛缘了得。
就这样积蓄了十几年,终于凑齐了钱,换够了黄金,于是在村里找了个年轻的工匠来帮忙。这位小木匠被女乞丐感动的眼泪汪汪的,决定免费帮她一起实现愿望。两个人日久生情,生活在了一起。
这个小木匠,就是大迦叶过去某一世。由于这个修庙涂金漆的因缘,他一出生就有异相,身体自带金光,所以也要找个带金色光环的老婆。
▲塑造佛菩萨像,功德无量
不过大迦叶既不爱江山,也不爱美人。当时印度社会的中上阶层,除了提供一般性的教育外,还要让小孩“不务正业”,学习祭祀、占卜、因明和瑜伽等。前者为你的生活服务,后者为你的头脑服务。
大迦叶小朋友,就很讨厌生活的部分,迫不及待想要出家修道,寻求智慧。这哪行啊?!他有钱的老爸老妈,赶紧抬出金像美女全国巡游,重金求佳人。
这一找,就找到了倾国倾城的妙贤姑娘,大富豪迦毘罗待字闺中的女儿。她是谁?就是过去世那个女乞丐。两人不仅是门当户对,也是宿缘牵系。到了洞房花烛夜,大迦叶愁眉不展,一看妙贤,坐在离他很远的地方,神色非常不自然。是害羞吗?不像。更像是警惕,愤怒,伤心,大有一种你过来我就恁死你的样子。
大迦叶心想她这大概在外面是有情郎啊,受父母所逼不得不嫁给我。于是主动上去问个究竟,两人一搭话才发现是同道中人,妙贤姑娘没有所谓的情郎,就是有点“洁癖”,厌恶世间生活和感情。
这样一来,事情就好办了。两人为了不过“脏脏”的夫妻生活,先是分床睡,被发现就前后夜分时睡,相敬如宾,有名无实。直到十二年后,父母相继寿尽,大迦叶的责任和负担也随之散去,于王舍城随佛陀出家,剃度完第八天即悟道。
与妻子分开时,大迦叶承诺一找到合适的僧团就会接她一起过去,但不巧当时还无有女众出家的规定。后来还是我们的阿难同学极力劝请,佛陀才破例允许成立比丘尼教团。
而大迦叶与妻子分开,已有将近四年的时间。妙贤苦等无果,把家里的财产散给亲族邻里,加入了横河畔的裸形外道。裸形外道以无惭苦行为主,身上不着一物,妙贤为此遭受不少羞辱和非议。大迦叶在定中看到那番情景,悲悯不已,又不能亲自前往,只好拜托一位比丘尼,把妻子接了过来。自此两人虽不处一室,但到了吃饭时间,大迦叶就把自己乞食而来的饭菜,分一半给妻子。
也算得上一段不负如来不负卿的佳话。
大迦叶一生爱好苦行,独行。宁愿在坟地等阿兰若处打坐,也不愿意在竹林精舍睡觉;宁可穿别人丢在垃圾堆里的粪扫衣,也不愿意穿弟子供养的轻衣。天天在外面风吹日晒,胡子拉碴,除非是想见佛陀了,或是佛陀想见他,才会出现在大众的眼目之下。
每次的形象都跟济公似的,头发又长又乱,衣服又脏又破,新剃度的比丘和比丘尼认不得,个个唯恐避之不及。而佛陀在很远就招手呼唤:
“来,迦叶,快坐到我这里来。”
佛陀希望他回来养老,不要在外面受风雨之苦。对此迦叶的回应是:
“佛陀教法中的头陀行门,就是一种最严肃的生活方式,能习惯于这种生活,便能吃苦,便能忍耐,便能甘于淡泊,一心一德,为法为人!佛陀!我为了直接巩固僧团,间接的利益众生,我欢喜愿意不舍苦行,请佛陀原谅弟子的执着!”
佛陀涅槃时,正在北方度化世人的大迦叶痛哭流涕,领众弟子连夜赶了回来。佛陀被安置在金棺中,诸弟子几次点火荼毘都未能燃薪。一直到七天后大迦叶回来,奇怪的事情发生了:佛陀的一只脚伸出了棺外。大迦叶即刻会意,悲泣不已,答应佛陀一定会按照他老人家的教诲如实去学习和教化。
话音未落,佛陀的脚就收进了金棺,自焚荼毘。
九十天后,佛教历史上的第一次结集,也称为长老说,最初说,在王舍城的七叶窟举行,与会者五百人,皆是大罗汉。
发起者,正是大长老摩诃迦叶。
文字|那一座庙原创
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