通常，我们表达对一件事物的追求和喜欢时，一般会加上期限，比如，“爱你一万年”，“爱你到天荒地老”，“说一辈子就一辈子，一分一秒都不能少”，“山无陵，海无角，与君合”......
影视剧中这样的台词连起来能绕地球一圈。
但这些期限在佛的十大弟子之一的大迦叶面前，就是小巫见大巫了。公元前四百多年的一天，一位百岁高龄的老人径直向离王舍城西南几公里的鸡足山走去，山上树林茂盛，郁郁葱葱。当老者到达山脚，鸡足山的三座山峰自然裂开，露出一个禅座，老人于其上端然入定。
▲迦叶菩萨的道场云南鸡足山，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地
他将遵从佛陀的嘱托，在这里等待六十七亿年，直到弥勒菩萨从兜率内院下生世间，继承释迦牟尼的金缕僧伽梨衣、四天王所献的钵。他才能涅槃。
六十七亿年，不是一生一世，也不是海枯石烂，而是星河倒转，几度劫坏劫成。
这位老人就是大迦叶，佛陀十大弟子之一。
迦叶是根正苗红的富二代，出身婆罗门望族，他爹的资产比国库还要多。实际上年轻的时候，他也做过一件很“炫富”的事：叫人打造了一个纯金的美女全身像给父母看，说如果全国上下找不到比这个更漂亮的女人，他就终身不娶。
这个故事还有一个版本，更意味深长。说过去世有个女乞丐，看到破庙里的佛像残破不堪，就发愿要修葺庙宇，重塑佛金身。你说她饭都吃不饱，还有这样心，只能说佛缘了得。
就这样积蓄了十几年，终于凑齐了钱，换够了黄金，于是在村里找了个年轻的工匠来帮忙。这位小木匠被女乞丐感动的眼泪汪汪的，决定免费帮她一起实现愿望。两个人日久生情，生活在了一起。
这个小木匠，就是大迦叶过去某一世。由于这个修庙涂金漆的因缘，他一出生就有异相，身体自带金光，所以也要找个带金色光环的老婆。
▲塑造佛菩萨像，功德无量
不过大迦叶既不爱江山，也不爱美人。当时印度社会的中上阶层，除了提供一般性的教育外，还要让小孩“不务正业”，学习祭祀、占卜、因明和瑜伽等。前者为你的生活服务，后者为你的头脑服务。
大迦叶小朋友，就很讨厌生活的部分，迫不及待想要出家修道，寻求智慧。这哪行啊？！他有钱的老爸老妈，赶紧抬出金像美女全国巡游，重金求佳人。
这一找，就找到了倾国倾城的妙贤姑娘，大富豪迦毘罗待字闺中的女儿。她是谁？就是过去世那个女乞丐。两人不仅是门当户对，也是宿缘牵系。到了洞房花烛夜，大迦叶愁眉不展，一看妙贤，坐在离他很远的地方，神色非常不自然。是害羞吗？不像。更像是警惕，愤怒，伤心，大有一种你过来我就恁死你的样子。
大迦叶心想她这大概在外面是有情郎啊，受父母所逼不得不嫁给我。于是主动上去问个究竟，两人一搭话才发现是同道中人，妙贤姑娘没有所谓的情郎，就是有点“洁癖”，厌恶世间生活和感情。
这样一来，事情就好办了。两人为了不过“脏脏”的夫妻生活，先是分床睡，被发现就前后夜分时睡，相敬如宾，有名无实。直到十二年后，父母相继寿尽，大迦叶的责任和负担也随之散去，于王舍城随佛陀出家，剃度完第八天即悟道。
与妻子分开时，大迦叶承诺一找到合适的僧团就会接她一起过去，但不巧当时还无有女众出家的规定。后来还是我们的阿难同学极力劝请，佛陀才破例允许成立比丘尼教团。
而大迦叶与妻子分开，已有将近四年的时间。妙贤苦等无果，把家里的财产散给亲族邻里，加入了横河畔的裸形外道。裸形外道以无惭苦行为主，身上不着一物，妙贤为此遭受不少羞辱和非议。大迦叶在定中看到那番情景，悲悯不已，又不能亲自前往，只好拜托一位比丘尼，把妻子接了过来。自此两人虽不处一室，但到了吃饭时间，大迦叶就把自己乞食而来的饭菜，分一半给妻子。
也算得上一段不负如来不负卿的佳话。
大迦叶一生爱好苦行，独行。宁愿在坟地等阿兰若处打坐，也不愿意在竹林精舍睡觉；宁可穿别人丢在垃圾堆里的粪扫衣，也不愿意穿弟子供养的轻衣。天天在外面风吹日晒，胡子拉碴，除非是想见佛陀了，或是佛陀想见他，才会出现在大众的眼目之下。
每次的形象都跟济公似的，头发又长又乱，衣服又脏又破，新剃度的比丘和比丘尼认不得，个个唯恐避之不及。而佛陀在很远就招手呼唤：
“来，迦叶，快坐到我这里来。”
佛陀希望他回来养老，不要在外面受风雨之苦。对此迦叶的回应是：
“佛陀教法中的头陀行门，就是一种最严肃的生活方式，能习惯于这种生活，便能吃苦，便能忍耐，便能甘于淡泊，一心一德，为法为人！佛陀！我为了直接巩固僧团，间接的利益众生，我欢喜愿意不舍苦行，请佛陀原谅弟子的执着！”
佛陀涅槃时，正在北方度化世人的大迦叶痛哭流涕，领众弟子连夜赶了回来。佛陀被安置在金棺中，诸弟子几次点火荼毘都未能燃薪。一直到七天后大迦叶回来，奇怪的事情发生了：佛陀的一只脚伸出了棺外。大迦叶即刻会意，悲泣不已，答应佛陀一定会按照他老人家的教诲如实去学习和教化。
话音未落，佛陀的脚就收进了金棺，自焚荼毘。
九十天后，佛教历史上的第一次结集，也称为长老说，最初说，在王舍城的七叶窟举行，与会者五百人，皆是大罗汉。
发起者，正是大长老摩诃迦叶。
文字|那一座庙原创
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