清 明
清明来了，姹紫嫣红，气象一新，其中，扫墓、踏青、美食成为三大常规性活动。
然而，这其中却有三项常识，不可不知，否则，轻则贻笑大方，重则遭受天惩。慎之！慎之！
哪三项常识？且听非非一一道来——
扫墓：只是祭吊，不是祭祀
怀念先人、祭奠亡者，是中国文化的重要传统之一，然而，祭奠方式却总体上分为祭祀与祭吊两种。
祭祀，一般在秋收之后、新年到来之前，后来渐渐以冬至日、过年期间为主要祭祀日。
祭祀之目的有三：一是颂其功德；二是告慰亡者；三是祈求其神灵护佑。
所以，祭祀须上贡品、念祭祷之文。
所用祭品，有烹杀的猪、羊、牛等牲口，故称为“牺牲”；所念祭文，因书之于竹简绢帛，故称为玉帛。
《曹刿论战》里有“牺牲玉帛，弗敢加也，必以诚”的话，就是指国君非常重视祭祀。
祭吊，一般在重大节日和纪念日（如亡者的逝世日、生日）。
祭吊之目的，只在怀念亡者，或不忘其功德，或表达崇敬之情。
所以，祭吊不必上祭品，尤其是清明之际。
为什么呢？因为清明之际，正是天地万物生长之时，动物孕育之期，最忌杀生。一般是折枝柳、献朵花、拂上一柸新土即可。
所谓越简单，亡者之魂越心安！
今之清明扫墓者，不知祭吊与祭祀之分别，有的把场面弄得轰轰烈烈，有的将祭品摆得豪奢夸张，此等行为必然导致的后果是：
上，不顺自然，得罪天地；下，不知文明，惊扰鬼神。
务必要改！
要改！
踏青：多投身自然，少走近古迹
旅游，除了特定功用外，一般分为两种：观自然风光、游前代古迹。
然而，古人早就告诫我们：春游要投身自然，秋游方才叹昔怀古。
尤其是清明时节，古人认为，天地间生机勃勃，投身在森林里、芳草上、花丛间、甚至是濛濛细雨中，皆可得天地之正气，利身心之健康。
而清明时节，孤魂野鬼四处飘零，你若冒然进入古城、废庙、古墓、甚至是乱坟岗，情何以堪？
唐代诗人杜牧有首诗非常著名，诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
那么，问题来了：一向风流倜傥的大才子，何以遇到一点小雨，就要断魂？
因为他行走在很多破败、荒弃的寺庙间啊，那些经过南朝乱世的古迹，正不知要给人带来惊悚呢！
春风十里，还是去赏花观柳吧！
美食：注重素食，别忘寒食
古人以其超然的智慧，一再告诫我们：春天要多吃素食，多吃寒食。
如今，为了瘦身、健康，人们多已知道素食的益处，却忘记了寒食的必要性。
其实，在古代，清明前一天，被定为寒食节。
寒食节的由来，介之推的故事，只是民间演义。真正的意义，在于生态环保，在于健康养生。
寒食，就是不经过火的烧、烤、烹、炸、煮，就是生食。
据考古研究，人类一开始的食物，都是以采摘的果、菜、食用菌为主，而且是生食！
所以，素食+寒食，才是最适合人体健康。
何况，从生态环保角度考虑，素食有利于动物保护，寒食更是减少能源消耗。
尤其是清明之际，动物正处在孕育期，唐诗有：
劝君莫食三月鱼，万千子孙在腹中。
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
又有诗曰：
寒食少烟火，人间清且明！
用一天时间，以水果、生菜等度日，过一个完整的寒食节，真正是利己、利它、利天下啊！
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