龙王潭，藏语称“宗角禄康”，即“城堡背后的龙庙”的意思。它位于布达拉宫背后的宗角禄康公园里。
龙王潭实际上指整个公园，其中央有一个人工湖，乃因当年挖土兴建布达拉宫而成。从湖边有一道桥，通往湖心的人工岛，岛上是一座三层高的八角琉璃殿，此即龙庙。此殿是第六世与第十三世达赖喇嘛的闭关静修处。
庙内供奉有龙尊王佛、狮吼观音，还有围绕着狮吼观音呈恭敬状的八大龙王像等。殿堂三楼的壁画尤其罕见（甚至有些西藏学者认为是全藏唯一），上绘印度八十四成就者、《中阴解脱经》所描述的文武百尊及教授宁玛派大圆满教法、无上密法圆满次第里的气脉和内火瑜伽等那洛六法等的图像。
位于湖心的龙庙
这座湖心的龙庙，大概建成于第五、第六世达赖喇嘛年代。有关它的建立，有许多美丽的传说，其中一说是：在从前，拉萨以东有一位龙女，她因为受了莲花生大师的点化而信奉佛法，更曾以神通帮助桑耶寺、直贡寺的最初修建，可说是对藏传佛教早期的弘扬有很大贡献。在大昭寺建成后，她常常幻化为人前往朝拜等身佛。一次，五世达赖喇嘛在破晓时分从布达拉宫眺望，无意中看到了蜷缩在树上的龙女。尊者因为知道了这位贡献很大、信仰虔诚的龙女，来拉萨朝拜时竟然无处安身，便决定在湖心为她建庙。据一些学者考证，尊者在生时似乎并未能完成此心愿，湖心庙结果是由其代表和第六世达赖喇嘛陆续建成的。另外一种传说是：原居布达拉宫背后的龙王，因当年挖土工程破坏了居处，便对五世达赖喇嘛表达不满，尊者遂承诺在湖心建龙庙以供龙王栖息云云。
龙王潭公园既有龙庙可供参拜，同时也是以景色优美著称的园林，在绕拜布达拉宫的时候，正好中途顺道参观。
龙尊王佛
古印度、佛教文化中，早有作为一种具有神通力量的畜牲龙族的信仰。在梵文中，这种传说中的动物称为“那伽”（Naga），乃佛教所说的天龙八部之一。正因其神秘性，日本漫画、电脑游戏中偶有见以Naga为名的虚构角色；北京则有一个高价楼盘叫做“Naga上院”。
狮吼观音左右各有四尊跪着的龙神
龙族和蛇类、水族有关，它是一种一般住在水里的畜牲，譬如河、海、湖泊和井里，但也有住地里的。龙族喜欢宝贝，甚至会守护有财宝、矿和伏藏的地方。佛教历史上记载，龙树祖师就曾在龙宫取经和转经轮。虽然它们只是一种畜牲，却有一定的神通力量，譬如降雨、幻变为人等。在龙族发怒的时候，它们有能力加害人类，大至令地区不丰收、天不下雨、井或河流变干等，小则导致人类中毒、生病。佛教认为龙族有一定的智商，而且也有信佛的，佛经里就常说龙王听经的典故。龙族，在藏语中称为“禄”（亦写作“鲁”）。在图像里，一般把龙族画为半人半蛇相。
汉文化里的龙的形象，在西藏却是另一种称为“竹”的神秘动物。龙和龙族虽同属畜牲类，实际上却是截然不同的两种畜牲道的众生。
在汉文化里，龙和龙族的概念混合为一体，它们有着传统上龙的形象，却同时具有龙族的特征和能力，譬如能降雨、具备和人类相似的性格和智商、喜欢守护宝藏（例如《封神榜》里和哪吒交恶的海龙王）、能自由变化身体（例如《西游记》里唐僧的马、《白蛇传》里的白素贞）等。
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