印度为什么没有成为伊朗和土耳其一样的穆斯林国家？

大家都知道有一种图片处理方法是叫马赛克，但是是实际上，最开始马赛克并不是用来描述图片的模糊化处理，而是指定的一种壁画图画方式，是一种镶嵌画的模式，而后在社会学上被代指为一个社会系统是由多个原来根源几乎完全不一样的不同族群或者政治经济元素组成的一种文明社会，而印度显然就是这种马赛克适合的标杆，也是世界上最大的马赛克社会标本。

当然一个好的马赛克社会在本质也是一种统一的风格，而这种统一的风格就是印度风格，这种印度风格是印度文明最根本的部分，它来源于印度人独特的生活方式，历史上有许多不同的民族迁移到印度的历史，这些外国种族群体最终在生活上被印度人的生活方式同化，而同化的方式就是印度的行业世袭，行业分贵贱的种姓制度的生活的方式。当然有例外，例如伊斯兰是一个非常坚固的极其提倡平等主义的一神论，穆斯林不想被归类为印度种姓制度，双方继续发展的价值观的矛盾以及生活方式的矛盾导致印度分裂。

即使如此，印度人的穆斯林依然不能完全避免种姓制度，今天除了巴基斯坦地区和旁遮普地区以及东西两孟加拉地区的穆斯林因为和中东中亚的传统穆斯林地区交流密切，所以还保持着平等主义的传统以外，印度中部特别是印度南部的穆斯林，基本上已经产生了自己的种姓制度，而印度教的主要四个种姓因为穆斯林有许多是原来印度贱民阶级改宗而来，因而把本地穆斯林视为和贱民一样的族群，所以哪怕是历史上伊斯兰的各个印度王朝依然强行推行伊斯兰教，但是印度教徒依然拒绝改变自己的宗教信仰，其原因就在于此。

而后在印度西北部受到伊斯兰影响下的已经上千年的至少一半的人口伊斯兰化的各个省份和邦国如旁遮普、克什米尔、信德和古吉拉特、拉贾斯坦和拉其普特等等地区的邦国和行省，一度成为印度主流宗教的佛教虽然灭亡了，但是真正的代表了印度文明特性的印度教却从来没有灭亡，甚至还演化出了组织能力可以媲美于伊斯兰教的锡克教，锡克教在印度往往比穆斯林更加尚武也比穆斯林更加团结，在莫卧儿帝国时代，印度教徒们的马拉塔帝国和锡克教帝国一南一北的抗争基本上让伊斯兰的莫卧儿帝国土崩瓦解，而且还是在帝国最热衷于征战的奥朗则布时代，摧毁了莫卧儿帝国的中央集权的。旁遮普的锡克教徒大量转化了旁遮普省去的原穆斯林，并且征服了穆斯林邦国的克什米尔和旁遮普甚至威力远远达到今天巴基斯坦主体的信德省和普什图斯坦，哪怕是后来兴起的打败过奥斯曼土耳其帝国的伊朗的和阿夫沙尔王朝和重创过英国的阿富汗的杜兰尼王朝都无法彻底打败之，可以说印度教的顽强生存能力是印度教才没有使得印度没有变成类似原来拜火教的波斯帝国完全伊斯兰化的结局。