红山文化是距今六千年左右的一种历史文化现象，其主要分布在：内蒙古东南部、辽宁西南部、河北北部，是中国北方地区著名的新石器时代文化代表。
红山文化最主要的文化现象就是玉器文化，而玉器代表有：玉猪龙、玉龙、玉鸟、勾云形玉佩、玉蝉、棒形玉等等，玉猪龙是红山文化龙形玉器的典型代表，其双耸大耳、圆睛、鼻间有阴刻皱纹，吻部稍突，其雕刻风格质朴、洗练。
红山文化玉器大部分都是当时高等级的神职、祭示人员在进行宗教活动中使用的，材料来源主要是辽宁省岫岩县透闪石，龙形玉器是红山文化代表性的玉器，也是红山文化玉器组合中的重器。而红山玉猪龙，也是目前所知红山时代最早的龙形器物之一。
“龙”，是中华民族自上古以来一直崇尚的神异动物。作为一种图腾象征，被赋予了浓厚的神秘色彩，但是它的真相，却是中国文化史上最大的谜团之一。玉猪龙是龙文化最早的形象起源之一。
玉猪龙的出现，从造型上看，第一，龙的原型源于动物，是多种动物特征的组合。神话了动物的形象并进行了加工。许多学者认为是氏族首领在祭祀活动中，进行礼仪活动的神器。巫师、祭示人员通神时所使用的。
玉猪龙的发现意义非常，是原始文化原始自然的崇拜，反映了早期人们的生活状态。第二，龙一开始就是一种人文动物，是一种综合性的合体动物。有些学者认为是为了祈求狩猎活动，猪是当时社会人们的衣食之源，所以大多数当时的人们对猪的有着崇拜之义，而蛇，古人认为蛇象征土地和繁殖力，而加上当时对猪的崇拜，于是就出现了猪首蛇身的龙的形象。
而又有专家研究认为，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎，同时，发现玉猪龙的各种形状几乎包括了猪的胚胎发育的各个不同阶段，红山先民在祭示或杀食的过程中发现不同阶段的猪的胚胎形状，他们认为这种变化是很特别的并将其神化，然后在自己的艺术创作中雕凿这些神灵之物，最终以非凡的想象力将其升华为龙！
因此，玉猪龙是红山文化的先民们制造的动物早期胚胎的模型，实际上象征中华民族的龙的早期形式是隐藏在母体中的生命的雏形，“实空妙有，无中生有”，就是人在原始状态下的意识。
以下是由不同博物馆收藏(或收集)的玉猪龙图：
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