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舒义平.地方文化传承课程的开发与实施——以“天姥山唐诗之路”课程为例[J].基础教育课程,2022(17):28-35.
浙江省绍兴市新昌县实验小学立足地域文化优势，开发了“天姥山唐诗之路”文化传承课程，让学生亲近乡土乡情，培养家国情怀，增强民族认同和国家认同感。学校构建了寻根、熏陶、辨识、创编、互动五类课程，并以五大策略推进课程落在实处，促进学生学习方式的转变。课程实施中强化科研育人、文化育人、生活育人、实践育人、服务育人，促进学生综合素养全面提升。
中华优秀传统文化作为中华民族的精神给养，很多时候是以地域涵养的诗文为重要载体的。诞生在特定地域的古代名家诗文，会让生长在这个地域的人们产生巨大的认同感和自豪感。位于浙江省东部的山水人文旅游线路“唐诗之路”便是一条诗歌文化古道，《全唐诗》作者中有450多位诗人在这里留下了脍炙人口的诗篇。天姥山麓的浙江省绍兴市新昌县，因李白的《梦游天姥吟留别》成为这条不朽诗路上的重要节点。地域唐诗文化中蕴涵的丰富多彩的人文精神、文化精华亟待青少年去关注和传承。为此，新昌县实验小学立足地域文化优势，着手开发了“天姥山唐诗之路”文化传承课程，旨在引导学生在乡土文化研学中感知、传承传统文化，成为“有根的人”。
一、“天姥山唐诗之路”文化传承课程的定位与理念
（一）定位：凸显本土特质的“文化传承”实践活动
“天姥山唐诗之路”文化传承课程，是通过挖掘天姥山独特的地域文化资源并将其转化为课程资源，实现其育人价值的综合实践活动课程，旨在让学生了解、体认、传承本土文化。其鲜明特征主要体现在四个方面：
一是明确的价值目标。让学生亲近乡土乡情，培养家国情怀，增强民族认同和国家认同感。
二是真实的学习情境。从现实生活情境出发，从学生经验和需求出发，情境学习始终与文化传承相伴。
三是综合的学习内容。以提升学生的综合素养为导向，统整自然、社会、文化等因素，发展能力、涵养品格。
四是可展示的学习成果。有明确的学习任务，让学生在与自我、自然、社会的多维互动中，生成可分享的成果，形成发展的证据。
（二）理念：立足地方文化传承，回应时代教育诉求
“天姥山唐诗之路”文化传承课程并没有局限在特定知识的学习，而是更加关注地方文化对学生精神的滋养，并思考如何处理传承与发展的关系等。其核心理念与课程设计思路体现在三个方面。
1.在文化认同、审美体验中实现育人功能
在城市化建设高歌猛进的今天，以地方诗文为标识的传统文化呈现出两种不同走向，一是成为城镇废墟的遗忘处，二是成为旅游经济的吸睛点。两种走向看似截然不同，但本质上高度一致，即远离了乡土记忆和心灵感怀，作为教育资源很难入脑入心。当下很多中小学生读到《梦游天姥吟留别》时不知所云。他们遗忘的可能不仅是古驿道、落马桥这些历史标识，更是如何回到家乡这条精神和情感层面的“回家的路”，因此，迫切需要有意识地引导学生去重新审视、悦纳本土文化。
除了文化认同，诗文的价值还集中体现在阅读过程中带来的审美享受。这种审美享受绝不能仅仅停留在语言品味的层面，还要关注诗文背后潜藏的人文图谱、文化心理，如李白诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了诗人对光明、自由的渴求和蔑视权贵、不卑不屈的精神，能为学生打开一个登临“自我天姥山”的想象空间，感受诗人笔下豪放的人生态度。古代诗文不能因为“古”而失去当下的话语价值，身临其境实地考察，更能激发学生在实践中体悟、在对照中反思，发掘古诗文的崭新内涵与当代教育价值。
2.在多方联合中搭建课程体系
课程以“立德树人、实践育人”为根本目的，秉持“教学做三合一”教育理念，着眼搭建多样的学习场景，让学生成为学习主体，在丰富的实践体验中发展其多元智能。活动主题也力求多元，既有独立的教育主题，又关联相关学科教学内容，并与社区、家庭等多个主体，社会场馆、实践基地等多方资源实现有效对接、联合开发。以“学生广泛参与、组织管理规范、安全责任到位、活动品质提升”为工作机制，形成“研学点参观 营地体验 特色课程 跨校联动”的全程体验式教育模式。
3.在美丽乡村、美好生活中弘扬中国文化
“天姥山唐诗之路”文化传承课程让学生传承的不仅是千年活态文化遗产，更是对美好家乡建设的反思与志向。唐诗里的天姥胜景不仅是记忆中的家园，更是有生命力和吸引力的现实乡村。因此，传承和弘扬传统文化不是故步自封，而应走在时代、社会发展前沿，弘扬时代精神、传播中国文化。新时代的美丽乡村建设，不仅要关注有形的景观环境，更要重视无形的社会文化，要让学生对乡村文化、生活习俗、生产方式、经济发展模式等实现价值认同。在设计课程时，我们会先选定唐诗之路的某一个节点，再围绕该地域的山水园林、民俗文化、古村历史、旅游发展等领域开展研学，引导学生从中发现问题、解决问题。只有当学生到研学点时将寻奇猎异的态度，转变成尊重、体验和学习本土文化并进而改善身心，文化认同与文化自觉才能真正培养起来。
二、“天姥山唐诗之路”文化传承课程的开发与实施
（一）“学什么”：五大课程丰富内涵
课程围绕天姥山唐诗文化的挖掘和传承，通过主题活动的创设，让学生在研学实践中体悟传统文化的精髓。其主要课程包括寻根、熏陶、辨识、创编、互动五类（图1）。
1.文化寻根：与机构合作，开设研学实践课程
研学课程通过集体旅行、集中食宿的方式开展，对丰富学生学习方式、拓宽学生视野、培养合作探究能力具有重要意义。学校采取自主开发、与文旅机构合作相结合的方式开发课程，先选择具有丰富经验的机构设计研学方案，然后由教师根据学情对方案做进一步研究和修订。班主任利用班会时间组织学生交流研学方案，提出自己的意见和建议，重点研讨线路和方案设计情况，包括研究背景、研究目的、活动亮点、预期成果等，进一步完善方案，提升其针对性、可行性。学校通过分别备课、对接备课、班级备课等三轮备课，围绕研学目标、主题、内容等展开讨论，带动教师、学生、研学基地相关人员及社会专业人士一同参与进来，具化课程方案，开发适合不同年龄段学生的研学课程。
2.文化熏陶：带着父母去旅行，开设亲子研学课程
“唐诗之路”是自然山水与诗歌文化相融的古人智慧结晶,也是千年流传的文化记忆和人文遗产，为了让学生对其有全面的了解，学校提出了“带着父母重走唐诗之路”的方案，编制了《唐诗文化研学手册》，列出了近20个研学目的地。根据各自特点，提出有针对性的研学建议，主要涉及目的地选择、时间、路线、景点研究等。要求如下：带着父母一起旅行——2天以上的行程，出新昌县；完成“六个一”任务——规划一条线路，开展一次主题探究，参观一个场所，写一篇报告，拍一组照片，完成一次班内交流。这一活动将旅游休闲、景观人文、宜居生活与唐诗融为一体，包括体验游、考古游、休闲游等多种形式，有利于研学空间的拓展和学生自主规划能力的培养，让其在轻松自由的氛围中接受文化熏陶，增进对传统文化的理解和认同。
3.文化辨识：邀请专家，开设讲堂文化课程
文化传承课程既要重视文化的挖掘与传承，也要重视文化的批判和反思，提升学生的文化辨识能力。为此，学校开设了“名人大课堂”“学生大讲堂”。学校与电视台、茶馆、唐诗之路研究社等文化机构建立合作关系，根据学生兴趣制定讲学主题菜单，邀请相关专家和社会人士坐堂开讲。“唐诗之路上的山水画”“文化名山——天姥山的传说”等专题讲座给学生带来了别样的文化体验，让学生深切感受到传统文化所蕴含的和而不同、天人合一、自强不息的人文精神，获得了内在的精神力量。素养不是依靠简单的记忆和理解就能形成的，还需要思考和感悟，让思和学相辅相成。为了更好地引发学生思考，学校定期组织开展文化研学分享会，让学生对习得的知识和获得的体验进行交流分享，以擅长的方式梳理自己的研学成果，不断总结、反思与改进。
4.文化创编：跨学科整合，开设诗路拓展课程
校外实践是校内学习的必要拓展，学校将活动成果与学科教学内容相结合，进行综合创编，开发了文化拓展课和提升课。例如，“天姥唐诗欣赏”课采用混龄编班的方式， 由不同学科教师、校外人士从不同角度讲解相关内容。在“李白与天姥山”主题的统领下，语文教师上《梦游天姥吟留别》赏析课后，由电视台专业人员上诗歌朗诵课，强化学生对诗歌内容及所表达情感的体悟；接着，由语文教师上以写作为导向的阅读批注课，由唐诗研究室专业人员介绍李白的生平及创作，进一步深化学生对李白及其诗歌的理解；最后，到天姥阁古建筑前举行古诗联谊活动，丰富学生的学习体验。课本知识和课堂之外的学习有机结合，促进了学生对跨学科知识的综合运用，拓宽了学生的视野，让学生感受到学科知识的生活化和实用性。
5.文化互动：交换空间，开设一日跨校课程
儒岙镇是天姥山所在地，斑竹村、天姥古驿道等唐诗之路的重要节点均在镇上。天姥唐诗是诞生在本地的古代名家诗文，诗中所绘之景就在镇上居民的房前屋后，所述生活场景就在人们的生活日常之中。当学生身临其境，其所形成的张力无形中拓展了教育空间。为了更好地发掘和利用身边文化资源，学校与儒岙镇小学合作开设了“跨校一日体验”互访体验课程，让来自不同生活、学习环境的学生在研学中进行文化互动，收获更丰富的体验。在体验日，两校学生互换家庭、学校，走出熟悉的环境，走进陌生的生活，拓展彼此的社会认知。学生在活动方案指导下准备活动材料，组建活动小组，在“临时父母”的指导下开展听、看、学、做等研学活动。
（二）“怎么学”：五大策略落实行动
1.以项目学习促进学习方式转变
以往的文化传承课程的学习多以“走一走，看一看，听一听”的参观活动为主。为了避免学生停留在走马观花的游玩层面，我们以项目学习的方式开展活动，将项目学习的理念渗透在活动主题设计、研究过程以及成果展示中，让学习更具“研”的意味。这也增强了课程的体验性和互动性。例如，我们结合博物馆资源设计了“寻找木化石”体验项目。在听完讲解后，学生并没有止步于惊叹木化石的神奇，而是在学习区查阅木化石资料，尝试测量直径，清数年轮……这种基于项目学习理念的设计突破了浅层学习，把动手解决问题、研究探寻放在了第一位。
2.开发活动手册，实施课程化管理
实践活动类课程的学习更多发生在校外、户外，相比传统课堂教学具有开放性、生成性等特征，因此会面临许多管理和评估难题。一方面，在开放的学习环境中，教师需要保持伴随、跟进并对学生的研学予以指导；另一方面，需要对活动的效度进行评估，让课程目标始终指向学生综合能力的提升。为此，我们尝试以活页式的活动手册为支架，构建了完整的管理和评估体系，对课程的实施进行详细指导。活动手册的要点包括基本信息、项目的学习记录、活动小结、学习支架资源等（图2），思路清晰、要求具体，明确了学什么、怎么学。
3.构建“三段四课”模式，实现精准操作
为落实好“天姥山唐诗之路”文化传承课程，我们设计了主题方法指导、实践活动体验、成果整理汇报三大板块，在实践中探索并形成了“三段四课”操作模式。
“三段”：①学前：有目的地准备，包括知识储备、活动装备等；②学中：主要就研究重难点开展针对性学习，是校外实践的重点；③学后：为延伸性学习提供途径和指导。
“四课”：①“项目初探课”重方法指导、激发兴趣，为学习做准备；②“活动探究课”上制定活动方案，为实践体验做好知识技能储备；③“实践体验课”强调在行中体验研学，做到知行合一；④“汇报升华课”重在成果整理与展示汇报。
4.开发“隐性课程”，强化环境熏陶
为更好地提升课程育人实效，我们充分利用校园、班级环境等特点，强化“隐性课程”的育人价值。
“图化”校园：以墙体文化为载体，利用黑板报、校园走廊、班级墙体等张贴有关天姥山唐诗文化的信息，展示新昌历史、自然景观、名人信息等。
“诗化”班级：根据路线特点，将教室走廊进行分块布置。如介绍唐诗之路沿途经过的诗路节点，展示不同节点的历史人文、地理风情、美景诗文等；根据留存唐诗介绍新昌段的历史、风光、地理、特产等。学生置身其中，如同亲历一段唐诗之路，在耳濡目染中走进唐诗、走近乡土。
5.共建“教育联盟”，合作开发课程
课程的开发、实施涉及方方面面的问题，如经费收支、安全保障、资源运用、家校沟通等，于是我们将校外机构与学校团队的智慧进行融合，建立“教育联盟”，共同建设“天姥山唐诗之路”文化传承课程。依靠家长委员会资源协调实践基地、科技场馆、美丽乡村、农林院所等，让更多的社会、组织、个人参与进来，建立长效合作机制，以促进研学活动的健康发展。学校的课程中心负责课程的顶层设计与实施，以及前期的调查论证、方案策划、师资培训等；共建单位则负责服务、管理和安全保障等，确保课程的顺利实施。
（三）“学得怎么样”：多途径育人提升素养
1.科研育人：做一个问题的发现者和解决者
地方文化研学不是简单的游玩，它是深耕于地理、历史、人文、科技等方面的考察与感悟，需要学生带着问题参与并注重问题的解决，最终生成研学报告，这是文化传承课程中“研”的要义，也是科研育人的重要方式。例如，剡溪、惆怅溪是天姥山唐诗之路上的重要景观，古代文人墨客就是沿剡溪一路溯流进入天姥山境内的，这些自然现象与景观都是研学的素材。借助地质学、生物学、环境学、水利学等学科的研究方法，学生可以深入了解人类与自然和平共处、和谐发展的关系，培育科学精神和实践能力。
2.文化育人：做一个文化的传承者和弘扬者
天姥山唐诗之路文化底蕴深厚，融唐诗文化、茶道礼乐、佛教经典为一体，挖掘和弘扬这些文化，以课程形式引领学生开展实践活动，有助于塑造区域文化品牌、打造文化育人环境，并为学生成长提供价值引领和精神支撑。例如，大佛寺是研究南朝时期佛教造像艺术的重要实物例证，其悠久的历史和建筑艺术是研学的经典素材；新昌自古为名茶原产地，是唐宋以来越茶、剡茶、平水茶的故乡，通过研习茶道可修身养性、增进友谊、美心修德，培养家国情怀，坚定文化自信。
3.生活育人：做一个社会的参与者和推动者
文化传承的过程也是深入社会生活的过程，需要学生带着驱动任务去发现、参与和实践，行程中遇见的一景、一物、一人、一事，都是学生认识更为丰富的自然、社会和自我的“生活样式”，能够增强其对社会现象的认知和理解，对社会文化的适应和认同。例如，天姥山唐诗之路上有许多美丽乡村，村庄的优美环境，村民的古朴生活，村落的乡约民俗，生动呈现了原住民的田园故事，学生可通过体验乡村生活，关注乡村人口、聚落、经济、文化、社会等事象，并提出自己的想法，为乡村振兴献策，培养创新思维、社会参与等素养。
4.实践育人：做一个知识的运用者和建构者
“天姥山唐诗之路”文化传承课程以生活为教育实验场，创造学习与生活交汇的真实场境，可帮助学生深度融合课内外学习与实践，以课堂知识指导课外实践，以课外实践深化课堂所学，这也是文化传承中“学”的意义。在实践项目、高级思维能力发展与现实生活之间直接建立联系，在研中学、做中学，实现“学”的升华。例如，乡村实践拓展基地安排了农业劳动、体育拓展、野外生存等项目活动，借助现代生活生产的新方法、新技术，通过生活劳动、职业体验、生存训练、团队拓展等形式，达到知识建构、文化修身和素质提升的目的。
5.服务育人：做一个公益的志愿者和践行者
志愿服务是综合育人的一种有效途径，也是隐性育人的重要方式。通过开展志愿服务，可促进学生了解社会、坚定信念、厚植爱国主义情怀，在实践中增长知识、锻炼能力。例如，可安排学生到天姥山唐诗之路上的风景名胜、人文古迹等旅游地开展志愿者服务活动，让学生运用所学知识和技能解决服务过程中遇到的实际问题，实现服务他人、奉献社会、提升自我的目的。
诗文因地域而亲切，文化因亲切而育人。“天姥山唐诗之路”文化传承课程让学生在本土文化的浸润中，成为身心有所寄托、精神有所归属的“有根的人”。
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