性感是上等的

　　香港著名作家李碧华曾说：“过上等生活。付中等劳力，享下等情欲。”在李碧华看来，情欲是下等的，也只有把情欲放在下等，才能酣畅淋漓地痛快享受。李碧华这句话被一些女人奉若经典。

　　性感和情欲看上去十分相似，甚至常常被混淆，它们有很大的差别，却常常在现实的演绎中被等同或混淆。其实我们极少发现性感的女人，举目四望，能看见的都是自以为性感的人，她们裸露的肩膀、脖子、肚腩处似乎都写着大大的“情欲”两字。她们挤一挤乳沟。露一露股沟，以为这样的媚俗之姿就完成了性感的任务。于是无知少男便在这样的现实教化下误以为性感等于裸露，以为这样裸露的女人就是性感的女人。

　　女人们在做着糟糕的性感演绎，而男人们则参与制造和传承了这种浅薄庸俗的性感定义。有一次，在快餐店里听闻一对母女对话，母亲让女儿把衬衫扣子扣上一颗，女儿坚决不同意。最后被母亲逼急了，这位小姑娘不高兴地吼了一句：“扣子扣上了一点儿都不性感！”，听了她的话，我差点噎住。在“性感等于裸露”这种观点的广泛影响下，这样的小女生都认为要露一点儿才能扮性感，而最让人担心的是，这个小女生可能连胸脯都没有发育起来，足见这种败坏的性感文化对女人的荼毒之深。我很想转过去对那个小女生说一句：妹妹，性感不是裸露的，性感是就算裹成粽子都无法抵挡地从你骨子里流淌出来的东西。性感这个词似乎由于“性”这个字的存在，让更多的人喜欢把它与情欲联系在一起，比如由于着装比较暴露而引发视觉上的诱惑，从而产生的情欲感觉，人们更习惯称呼这种感觉为“性感”。

　　相对于情欲，性感是更显上等的魅力，因为它需要比情欲拥有更加出色、更高层次的内容和表现才能够体现视觉上的感官享受。性感是美的，是值得欣赏的，是能够感染人的一种力量。

　　性感不是用来看的，是用来体会和发现的。一个男人如果常常说这个女人很性感，十之八九是想偷腥。这根本无关性感，无关体察，而只是在表达一个欲望。多数的男人以及多数的女人总是把性感的最高级等同于欧美AV中爆胸的金色卷发女郎，性感的比较级等同于高级场合的低胸深V领或者缺布露背装。简言之。性感成了男人和女人勾引与被勾引、调戏与被调戏的信号。而实质上，这种被情欲裹挟的性感早已背离了上等性感的真实含义。

　　其实，真正的性感是发自骨子里的魅力。无须装扮，也装扮不了。有则有。无则无，装扮出来的仅仅是情欲的信号，虽然人都有情欲，情欲也不是不好，但是将性感庸俗化等同于情欲，实在是一件极其错误的事情，这让普天下的女人们都以为，暴露和开放便是性感，越开放便越是登峰造极的性感。

　　性感是上等的，它只可能深居在骨子里。看不到，只能体味，只能感知。它无须通过视觉的香艳刺激来识别，最好的传达方式是通过头脑和心灵的沟通。因此，上等性感不需要异性的参与，它不是一种信号和引诱。它只是个人灵魂的特征，气质的展现。真正性感的女人不会让男人只想停下思考的大脑来追寻你，她会让身边的男女都感受到特殊的魅力和力量。


　　 这篇文字是女性专栏作者黎薇伊的作品。文笔犀利，观点明确。语言时而冷静，时而感性。相得益彰。之所以转摘，是因为它写出了我内心里最想表达的东西。很久以前，一直有想写的冲动，几次拿起又放下，酝酿许久。终不能如愿。最近翻阅杂志。看了之后。它似乎触及了我心里那些东西。这些流畅隽永的文字，仿佛宣泄着我的情感，张扬着我的个性。使我流连忘返。而我的那些思绪在黎薇伊的作品面前，却显得那么的苍白。于是，我把它载了下来。

　　此时此刻，心已然平静，情已然释然。