我们夸一个人的气质很好,会说其“很有气质。”其实,对于我们自己的气质,也是可以改造的。变化气质正是我们读书的目的之一。
《呻吟语》:“人生气质都有个好处,都有个不好处。学问之道无他,只是培养那自家好处,救正那自家不好处便了。”人天生的气质既有好的一面,又有不好的一面。做学问没有别的,就是培养自己好的一面,纠正自己不好的一面而已。
每个人的气质都不相同
天地之间,气在不断运行,不同质的气赋予在人身上,形成人不同的气质。每个人都有自己天生的气质,各不相同,有好的方面,也有不好的方面。
《论语》主要记载了孔子和弟子的对话。所以读《论语》时,很有趣的一点就是可以通过书里的每句话,来分析孔子的每个弟子,他们各有各的气质、性格、经历,是如此的活灵活现,当时的场景和形象好像浮现在眼前。
孔子最喜爱颜回,经常称赞“贤哉回也”。他是真正能领悟孔子学说真义的人,修养很深。孔子和他讲话,他从不违拗(“不违如愚”),这是颜回气质中的优点,也是其美中不足之处。
“回也非助我者也”,孔子也不由得这么说,因为他不能反过来刺激孔子同时进步,无法做到教学相长。
子路与颜回的气质大不相同,他最直率。例如他会对孔子说“何必读书,然后为学。”当孔子说“必也正名乎?”的时候,他也会直接说“甚矣子之迂也。……”令孔子不禁说:“野哉!由也。”
但是子路气质中不迷信权威的质疑精神也是难能可贵的,而且他对孔子最忠诚,勇武持剑如卫士般,始终保护在孔子的周围。子贡、子夏、子游、闵子、宰予、子张等等,也都有自己鲜明的气质。
学问之道在于变化气质
气质,是一个人生来具有的,本是难以改变的。有没有方式改变呢?有,那就是通过学问的力量,用后天的努力来改变先天的气质。
针对气质中好的方面,不断培养提高,让其成为助力自己的优势;针对自己气质中不好的方面,做到对症下药,让其不成为阻碍自己的劣势。这样多读书,读好书,通过日积月累的努力,必然可以让一个人的气质由内而外地发生质变。
曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。”
孔子因材施教,他对待每个弟子的教学都是不同的,回答问题时会根据每个人气质中的优点和缺点来分别回答,没有教条,所以答案也并不相同。
一次,子路和冉求分别来问孔子:“听到一件合于义理的事,立刻就去做吗?”孔子对子路说:“父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢?”对冉求却说:“对,听到了立刻就去做。”
公西华听不懂了,问孔子这样回答的原因。孔子说:“子路莽撞,做事不免轻率,所以让他多一些思虑,最好向父兄请教后才去做;冉求胆小,遇事总是犹豫不决、畏缩不前,所以鼓励他多一些果断,听到了立刻就去做。”这就是根据气质的差异,开出不同的药方。
对照我们自己,气质中好的方面,不好的方面,我们自己都清楚吗?我们分别采取了不同的对策吗?对照一下,改进一下,积累的时间长了,我们会看到自己气质的变化。“腹有诗书气自华”,读书的作用是不是很多、很有用呢?
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