我们夸一个人的气质很好，会说其“很有气质。”其实，对于我们自己的气质，也是可以改造的。变化气质正是我们读书的目的之一。
《呻吟语》：“人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。”人天生的气质既有好的一面，又有不好的一面。做学问没有别的，就是培养自己好的一面，纠正自己不好的一面而已。
每个人的气质都不相同
天地之间，气在不断运行，不同质的气赋予在人身上，形成人不同的气质。每个人都有自己天生的气质，各不相同，有好的方面，也有不好的方面。
《论语》主要记载了孔子和弟子的对话。所以读《论语》时，很有趣的一点就是可以通过书里的每句话，来分析孔子的每个弟子，他们各有各的气质、性格、经历，是如此的活灵活现，当时的场景和形象好像浮现在眼前。
孔子最喜爱颜回，经常称赞“贤哉回也”。他是真正能领悟孔子学说真义的人，修养很深。孔子和他讲话，他从不违拗（“不违如愚”），这是颜回气质中的优点，也是其美中不足之处。
“回也非助我者也”，孔子也不由得这么说，因为他不能反过来刺激孔子同时进步，无法做到教学相长。
子路与颜回的气质大不相同，他最直率。例如他会对孔子说“何必读书，然后为学。”当孔子说“必也正名乎？”的时候，他也会直接说“甚矣子之迂也。……”令孔子不禁说：“野哉！由也。”
但是子路气质中不迷信权威的质疑精神也是难能可贵的，而且他对孔子最忠诚，勇武持剑如卫士般，始终保护在孔子的周围。子贡、子夏、子游、闵子、宰予、子张等等，也都有自己鲜明的气质。
学问之道在于变化气质
气质，是一个人生来具有的，本是难以改变的。有没有方式改变呢？有，那就是通过学问的力量，用后天的努力来改变先天的气质。
针对气质中好的方面，不断培养提高，让其成为助力自己的优势；针对自己气质中不好的方面，做到对症下药，让其不成为阻碍自己的劣势。这样多读书，读好书，通过日积月累的努力，必然可以让一个人的气质由内而外地发生质变。
曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”
孔子因材施教，他对待每个弟子的教学都是不同的，回答问题时会根据每个人气质中的优点和缺点来分别回答，没有教条，所以答案也并不相同。
一次，子路和冉求分别来问孔子：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子对子路说：“父亲和兄长还活着，怎么可以（不先请教他们）听到了就去做呢？”对冉求却说：“对，听到了立刻就去做。”
公西华听不懂了，问孔子这样回答的原因。孔子说：“子路莽撞，做事不免轻率，所以让他多一些思虑，最好向父兄请教后才去做；冉求胆小，遇事总是犹豫不决、畏缩不前，所以鼓励他多一些果断，听到了立刻就去做。”这就是根据气质的差异，开出不同的药方。
对照我们自己，气质中好的方面，不好的方面，我们自己都清楚吗？我们分别采取了不同的对策吗？对照一下，改进一下，积累的时间长了，我们会看到自己气质的变化。“腹有诗书气自华”，读书的作用是不是很多、很有用呢？
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