素问六节藏象轮篇第九（节选）
心者，生之本，神之处；其华在面，其充在血脉。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮。肾者，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍。
灵枢本输第二（节选）
肺合大肠，大肠者，传道之府。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者，中精之腑。脾合胃，胃者，五谷之府，肾和膀胱，膀胱者，津液之府也。
例：除了将肺和小肠同归于“金”这一层五行的关系外，肺合大肠这四个字指出了中医脏腑之间的表里关系，这对中医诊断有很大意义。即生理上存在脏与府的表里关系，小肠为表，肺为里，在病理上也必然相互影响。
肺气不宣，咳嗽气喘，兼有大便秘结者，治疗时结合通府，则有利于肺气的宣降；也有便秘用润肺法而通便的。这就是中医的脏病府治，府病脏治的治则。
这在西医治疗中是难以实施的，因为一个是消化科的一个是呼吸科的病，在没有相关西医理论的指导，西医不可能用中医脏病府治，府病脏治的治则以及用药的。
肺者，其华在毛，其充在皮 ，讲的是肺的功能正常充盈与否，可以反映在体毛，汗毛的色泽以及皮肤上，有的哮喘患者有皮肤湿疹即是，其实其本在于肺也。
中医建立了脏与腑相应的五行的关系，同时也建立了脏与腑的表里关系，与西医脏腑垂直关系体系不同，中医的脏腑体系是三维的，如果加上四时那么就是四维的。希望这些关系体系能够通过中医的科研更进一步的阐明其机理，那对中医来说是正真的创新和发展。
本博仅从哲学角度阐述中医理论，与治疗无关，在此申明。作者海龟神灸
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