文|疯癫史鉴
翻白眼是最能表现轻蔑鄙视的行为，每当碰到那些奇葩的事情，我们总会下意识的挑起眉毛，两眼一翻赏给对面一个大大的白眼。
把翻白眼发扬光大的人叫阮籍，是鼎鼎大名的竹林七贤之一。阮籍长的英俊却不娘炮，性情豪迈气势狂傲。酒到酣处常常仰天长啸直冲云霄，《世说新语》中记载，阮籍的啸声几百步开外都能让人听到。
喝醉酒之后也不避讳，直接倒在老板娘身旁侧卧而睡。当时人人都说阮籍不守礼法，是一个痴狂的家伙。阮籍毫不在意，碰到那些循规守矩的俗人，直接就是一个白眼，我不直说你懂就好。
那些守礼的士大夫，都很排挤阮籍这样特立独行的人。有一个叫钟会的人，经常向阮籍请教天下大事，想从他的话里抓到把柄陷害他。
战国名家鬼谷子在书中提到：口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。
门户不紧的人，很容易被人趁虚而入。阮籍深知祸从口出，对钟会这样企图钓鱼坑杀他的人，要么白眼相对，要么干脆喝到酩酊大醉，让钟会无功而返。当时的权臣司马昭非常赏识阮籍说他，发言玄远，口不减否人物， 可谓至慎乎。
正是有了司马昭的赏识和维护，狂傲的阮籍才能在到处树敌的情况下，依旧逍遥度日。照理说阮籍应该对司马昭感恩戴德，可事实却恰恰相反。
当时曹魏皇室积弱，司马集团把持朝政大肆屠杀异己，竹林七贤的嵇康，就因一曲《广陵散》 命丧刑场。在那个时代世家都像是活在夹缝里，天下多故，名士少有全者。司马昭之心路人皆知。
在阮籍眼里，司马昭就是一个欺负孤儿寡母的小人。阮籍不仅没有借助司马昭的赏识去为自己争取荣华富贵，反而主动请愿去当"东平相 "、"步兵校尉 "之类的小官。就连司马昭主动提亲，阮籍也没有动摇。
为了避免自己的女儿嫁给司马昭的儿子司马炎，阮籍拼命喝酒一连醉了六十天，提亲的人每次来都只能看到一个来自醉鬼的白眼，司马昭只好放弃这门亲事。
阮籍并不是一个无意仕途的人，早期他也和大多数人一样，踌躇满志的希望建立一番事业。可当他读懂了世界的残酷之后，只能无奈的翻起白眼。
司马家表面上广纳贤才，实际上却对世家严密控制，试图将言论掌控自己手里，让所有人成为自己的口舌。阮籍超越不了现实，也无法对抗权倾一世的司马家族，只好整日沉醉用放荡不羁的形骸，掩饰那个渐行渐远的灵魂。逃避固然可耻，但在那个夹缝生存的年代的确有用。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。这或许是阮籍最贴切的写照。阮籍曾在楚汉相争的遗址上，仰天长叹，"时无英雄，使竖子成名"。阮籍也曾在率意独驾，车迹所穷，则恸哭而返。
阮籍的诗歌颇有几分庄子的遗风，阮籍的五言《咏怀》中有六处提到"逍遥"，四言《咏怀》中两处提到"逍遥"。阮籍羡慕庄子式的生活，在诗中多处化用逍遥之意，还苦心孤诣的写下《达庄论》与《大人先生传》两部玄论之作，希望借助求仙来摆脱世俗的烦恼。
阮籍的思想浪漫而自由，可他的双脚却深深的扎根在现实的泥泞之中。阮籍这一生，始终徘徊在高洁与世俗之间，空有济世之志无计可施，归隐亦无处可去，阮籍这一辈子，翻过无数次白眼，是给别人的，或许也是给自己的。
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