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《穴星山形分男、女二相定穴》之論
話説祖师爷杨公於（撼疑二经）中定崑崙山为天下龙身之祖，逐論西北龙、东龙、南龙之走向，又論垣局、論北辰、論上相、論上将、論天乙、論太乙、論华盖、論三台（其垣局至三台十有九不识），論龙楼、論宝殿
、論天池、論汉潢（於此百无几人明），論行龙、論雌雄、論缠护、論送拓、論过峡、論龟蛇、論异石、論毛发、論土质、論蜂腰、論雛塍、論真龙、論拜席、論裀褥、論明堂、論排衙、論朝案、論官鬼、論水城、論关锁、論捍门、論华表、論禽矅、論罗星
、論罗城（名词易记，实地难明）。
乌乎！杨公指引，一路行来，罗城具现、其局已明、真龙显示、穴星端然，祖师杨公遂予九星定穴法而示之；又以奇形怪穴而剖之
；再以三劫龙而析之。是有三百余形穴穴新
，但不外漏于“窝、钳、突、乳”之四类也！
仙师毕一生之岁月，穷《地理正宗》之实践
，其总结之一：龙身到头过峡后起高峰者为“男”相，为阳；其脉其穴明否？龙身到头过峡后起低峰者为“女”相，为阴。其脉其穴又明否
龙穴砂水关系着一个家庭的旺衰，
关于坐艮向坤龙穴砂水要诀
1、坐丑向未:宜甲龙入首为真龙结穴之地，大地大富。壬龙入首次吉。
2、坐艮向坤:宜卯龙入首为真龙结穴之地，大地大富。子龙入首次吉。
3、坐寅向申:宜乙龙入首为真龙结穴之地，大地大富。癸龙入首次吉。
4、護砂左青龙、右白虎必须低且要藏风聚气，环抱有情。砂又为水口之锁鑰，砂不关，则水洩气散。
5、坐艮向坤，依三元地理水法，先天水由（乾）方流过来，后天水由（震）方流过来，先后天水交会于（坤）方，出正竅而去。收到先天水，旺人丁出贤人，收到后天水，得贤妻，财富地大发大，地小发小。登山点穴，须观水势，以水城为例:水城弓抱在左方，则穴在左；水城弓抱在右方，则穴在右；水城正中环抱，则穴在中。
6、墓前出水口（内埕水），放左左发，放右右发，放中间房房发，灵验度极高。
坐丑向未:墓前放水口宜出（丁干）为佳，三房发富贵。坐艮向坤:墓前放水口宜出（丁干）为佳，三房发富贵。坐寅向申:墓前放水口宜出（丁干）为佳，三房发富贵。
7、本局正曜煞在寅方，天曜煞在午方，地曜煞在申方。注意:不论天劫、地刑、曜煞位，若有水来冲时，阳字来者应男性，阴字来者应女性。
8、若明堂、案堂未、坤、申不宜遭遮障、杂乱、闭塞、高山近逼，水路、马路反弓，否则易有官司是非、家庭不睦、出叛逆子孙。故明堂、案堂要清、环抱有情。雪心赋云:（登山寻水，入穴看明堂），明堂就是财库。又云:（群山止处结真穴，衆水聚处是明堂。）
9、本局天劫在（离）方，地刑在（兑）方，逢天连来填实、吊冲、合杀，必应验于某年某月。
10、水由堂前流过，向（乾）方而去，称为流破先天水；水由堂前流过，向（震）方而去，称为流破后天水。流破先后天称寮为（消亡败绝）。内局破先天，损幼丁（小孩难养）；外局破先天，家业衰败、人丁绝嗣。内局破后天，损妻财、婦女多病；外局破后天，应婦女多病、血光、堕胎。
11、本局賓位在坎方，客位在（巽）方，賓客水来则主家男丁消亡败绝，女口兴旺。
12、本局辅卦位在（兑）方，辅卦水来则主家旺人丁，发富贵、出女强人。
13、坐艮向坤，其库池在（乾）位，见库就是见财发大富。(五行隐士)
穿山七十二虎
昔人用七十二龙穿山，六十龙透地。穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰“地纪”，专论来龙。于峡中定盘针，无峡在入首主星后、来龙起伏束咽处、分水脊上定针盘，看何龙用纳音，以断生克。如子龙，水内有五子，得丙子水龙、庚子土龙，俱为旺气；甲子金龙，为败气；戊子火龙，为死气；壬子木龙，为生气之类。故必定其来脉，从何方来龙，属何干支，当以先贤传授。七十二龙有吉凶之别，总以地盘中每支之下有五子龙，系六十甲子，为十二地支之数。地盘地支共六十甲子，四维、八干、十二位，每干、维之下，内载十二红正字，凑成七十二龙，穿山之用也。内避差错、空亡、孤虚、龟甲不得相侵为妙。又必要趋旺相、生气，一脉贯注，至结穴处为佳。至于七十二龙分孤、虚、煞耀、旺相，皆从八卦纳甲，九六冲合，八干内而出。若遇甲壬为阳，而孤乃出于乾卦之纳甲，以六爻属阳，除中一爻，上下二爻孤阳，为二男子，无女子相配故也。若遇乙癸为虚，出于坤卦纳甲，以六爻纯阴，中虚无阳媾，是二女子，无男子纳配故也。若遇丙庚为阳，而旺出于艮、震之纳甲，二卦六爻内，除中爻，上、下一阳爻摘一阴爻，为阴阳冲合而旺也。若遇丁辛为阴，而相出于巽兑之纳甲，以二卦六爻内，除中爻，上下坐一阴爻媾一阳爻，为阴阳冲合而相也。若遇戊己为龟甲、空亡，坚硬而气不入也，出于坎离之纳甲，除中爻为卦体，上下俱纯一不交，故为龟甲、空亡，用之最避。甲、乙为孤也,如甲子一旬至乙亥，此十二龙中孤气脉。取丙、丁为旺，以丙子一旬至丁亥，此乃十二龙中正气脉。避戊、己为煞曜，以戊子一旬至己亥，此乃十二龙中败气脉。庚、辛为相，以庚子一旬至辛亥，此乃十二龙中相气脉。壬、癸为虚，壬子一旬至癸亥，此乃十二龙中退气脉。此为旺相者，实得先天艮、震、巽、兑四卦，居四隅养生之地而成卦，则四卦六爻为阴阳冲合，多配丙、丁、庚、辛为旺相也。若遇先天乾坤坎离居四正虚伪之间，则四卦六爻纯一不交，又配甲、乙、壬、癸、戊、己，是为龟甲煞曜，谓之九六不冲合，必主财人耗散败绝。凡取用，宜详细之。至于丙龙来脉，必依丙龙气直穿，前对壬午架线，上对下结穴处，方为准的。地支寅龙来脉，当依丙子一旬数至寅支，系戊寅气穿山为旺气。又或壬龙来脉入首，系庚子一旬数至寅支，为相气脉。余得吾师心授，登山行龙，审气入穴，全凭以七十二龙为主。凡验人己往之祸福，将来之吉凶，在于主星处，一览毫发不爽。后学欲知此验，务知某龙气系甲子一旬为孤气，下穴必主败绝。知某龙为丙子一旬是为旺气，下穴必主官贵。举此二旬，余旬莫不皆然。七十二龙会六十四卦，皆从八卦初爻变起，浑天纳甲，定发福年命。从下爻起变，由初爻上而二，而三，而四，而五，第六爻不变，返下而变四爻为游魂卦，又复下，将内卦三爻尽变，归还本卦为归魂卦。地理家用之，以入首一节龙为本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福年。
命如坎卦，初爻一变，飞出为兑。逢丁干，二爻，飞出为震，逢庚干，皆发福。三变为离，逢己干，较庚丁力重，与本卦戊癸力均。第四爻飞出，游魂坤卦，乙干力轻，甲、辛、丙、壬年命不发福，以坎卦无乾、巽、艮三卦，谓出卦无官职。要知深义，详看《铅弹子》，著有六十四卦。(五行隐士)
有关树的风水歌诀
1、树木弯抱，清闲享福。2、门前桃杏，贪花酗酒。
3、门对垂杨，被髯悬梁。4、独树当门，寡母孤孙。
5、桃株向门，荫庇后昆。6、门对林中，灾病多凶。
7、门前双树，畜伤人愈。8、独树平秃，二姓不睦。
9、大树古怪，气痛名败。10、高树般齐，早步云梯。
11、树下肿根，聋盲昏病。12、竹木回环，家足衣椂。
13、大树枕屋，必多惊惶。14、左树右无，吉少凶多。
15、右树红花，娇媚倾家。16、右树重抱，财椂长保。
17、树屈驼背，丁财俱退。18、枯树当门，火灾死人。
19、树枝藤缠，悬梁翻船。20、屋顶枯树，必出寡妇。
21、大树压门，少男无女。22、果树披左，杂病痰火。
23、树头向外，必遭徙罪。24、树头垂水，必招人溺。
25、两树夹屋，定丧骨肉。26、树似伏牛，霜居多病。
27、蕉树床前，寡妇堪怜。28、门前有槐，荣贵丰财。
29、前有死树，失财倒路。
一般住宅的西北方最好有棵大树，西北为乾，树为木精，可以保护住宅主人。宅前大门口不可有大树。宅院中不得有大树。很多饭店装修的时候故意在大厅里布局一棵大树，看看我们的汉字“困”字，就是屋中有树，结果是被困住了，生意一般都不会太好。我所知道的就有几家，有位朋友的美容美体连锁店也是这样布局，还是请人专门看的风水，本来店铺就在地下一层，阴气很重，屋中再来这样一颗大树造型，结果可想而知，店很快就倒闭了。在香山那边，很多人家为了圈地也把大树围在小小的院落里，甚至也像张大民家那样搂着树干睡觉，看似浪漫，其实很糟糕。
住宅四周有竹林，属于吉兆，竹子是很多仙修炼的地方，故很有灵气。总之，树什么样子，它的主人就是什么样，树旺人旺、树衰人衰，如果你身边的树出了状况，无法补救的时候，请提前三天与其打个招呼，请神灵搬家，三天后再砍伐即可。不砍伐树也会死，还有可能伤及无辜。
阴宅周围的树也是一样的道理，记得去年在一处墓穴旁边看到，西北方向一棵大树拦腰折断，这些树都是后人栽种的，突然出现这样的状况，其实就是先人提醒后人快快处理，否则要出大事，谁会出事呢？西北为男主人，会出什么事呢？一定是应验在头部。结果基于各方面原因，那家人没有及时处理，后果很令人痛心，这家的男人出门摔坏了头，也丢了性命。
所以请善待周边的树木花草，发现问题及时解决，不要以为那只关草木的事。
刘若谷与交媾法
明末清初，广东省阳春市三甲镇圩街，地理明师刘若谷，点作本姓祖祠，刘若谷出身富家曾经去江西学地理之学。入首戌加乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口， 巽方高峰耸立，西南坤方有凹风。
扦立后本祠刘姓名房人才屡出，人丁大兴，为镇上第一大族，雄盛一方，至今方兴未艾。
一看此祠堂入首，坐山，水口，便知刘若谷是到江西兴国三僚学地理之术的，因为刘若谷造祠之法，完成吻合，杨公风水的交媾法，再来看峰峦是巽方高峰耸立，挨得：传送尖峰出云奇，金网紫衣显威仪，少年英杰功名显，名扬四海众人钦。
三元阴阳夫妇
乾坤艮巽为夫为阳，子午卯酉为妇为阴，天元卦
寅申已亥为夫为阳，乙辛丁癸为妇为阴，人元卦
甲庚丙壬为夫为阳，辰戌丑未为妇为阴，地元卦
夫妇交媾口诀
壬犬，山兔丁蛇通
癸亥，丙龙鸡地宫
乙寅，马风庚羊去
天子，甲牛辛申逢
若问时师不得诀
再把河图与易攻
又诀：壬戌互相通，卯艮丁已同
癸亥一样融，丙辰坤酉同
乙寅夫和妇，巽午未庚同
子乾阴交阳，甲丑申辛同
诀：以龙配坐，以向合水口
在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀，我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也可以一扫而清，真伪立辨：
杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）
申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。
1、 申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。
2、 合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。
杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：
亥龙入首，立癸山丁向兼丑未，来酉水，出已口，天井放申口
1、 亥龙癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，来酉水，先天后天相会，且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。
注：几千年来，三僚曾廖两家出官僚无数，人丁旺盛，且以风水为主的国师，明师，历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。
杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水。
杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏婆太地
亥龙入首，立辛山乙向，出寅口
三僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口
三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。
三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口
三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮水，出午口
注：目前此祠发男丁约十万左右。
赖布衣《催官篇，评水》云：卯龙甲山庚向见未水，来主富豪，去贫夭。
陈希夷《仙人经》云：癸山丁向，贪巨武辅在何方？知得取生旺，已丁亥水真三吉，收得富贵全。
清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。
注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理，立后此祠人才屡出，雄盛一方，为本地第一大族。
广西龙州县当地刘姓名墓，江西三僚明师扦：
巽龙入首，午山子向兼丙王，来卯水，出乾口
注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬后当代即出一位将军，富贵双全，至今未替，三元不败之地。
广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟：巽龙入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金钱吊金钟大地）
注：此坟已有八百多年，宋代曾出宰相梁储，代代出显贵，人丁旺盛，是广东梁姓一大旺族。
广东丰顺县黄花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。
注：仅1949年以后，该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士，其弟亿万富翁。
……等等，不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂，坟墓，均不脱夫妇交媾。这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀，也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的，但只是笼统简单介绍了下，在实际操作中还是切要注意几点：
1、 要用地盘：格龙立坐向，纳水消口，即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。
2、要阴阳不驳杂，阴阳一驳杂，既是交媾富贵大地，亦是败局，风水不久便一败如灰，富贵不奈久，渐渐即绝后。师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事，至于怎样辨认驳杂，在面函授中自有说明。
三合四大局，辅星卦的地理师们一看到这《交媾诀》会吓了一大跳，因为诀中有“犯黄泉者”，“犯八煞者”，“犯净阴净阳者”，“流破先后天者”，“流破长生帝旺者”，“犯沐浴桃花者”等等，但事实恰恰相反，难怪明师们叹曰：“只执四局长生，误了世间大地，常忌黄泉八煞，丢了世上真龙！
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