【文旅太行·文化】打醋炭，还是打醋坛？

打醋炭，还是打醋坛？

还是温健康先生，地方风情，习俗“打醋炭”，又称“打醋坛”，他详写了本村的，连他自己也亲历亲为。说老实话，这一习俗，扎实罕见，至少在山雨小时候住的的村子里，现在不曾见，也许，过去有，而今失传了？

到底是“打醋炭”，还是“打醋坛”？

经过比对我国西北地区这一习俗的具体做法，山雨认为，两种叫法都对，不过是不同的人从不同的层面和角度去看去说同一行为和活动。

“打醋炭”，从三个字的字面看，不太好理解，是打醋，还是打炭？结合活动的具体过程，似可添补成“打醋浇炭”。舀取陈醋，浇注火炭之上，形成蒸汽，以清净居室、场所，如此，心灵得到慰籍，清静无事的目的便可达到。从活动的目的性追求来说，一如跑江湖摆摊儿打场子，只是在祭祀或婚嫁场合，为求吉利，先期设坛做点儿预备性法事，驱邪也好，退神也好，净尘也好，清氛也好，不过是为了后边进一步的仪程打个前站，相当于鸣锣开道，相当于“响台子”和“唱个小错戏儿”。所以，“打醋坛”，就是，舀取陈醋，浇激火炭，以做成一个尘净氛清适合祭祀或婚嫁的场合和场所。注意，这时，就是姜太公下来了，临坛了，“在此”了。叫“打醋（浇）炭”，关注了行为的表象，叫“打醋坛”，点出了行为和活动的目的。前一个“打”，是“舀取”的意思，后一个“打”，是“做、从事”的意思，事实上，也是“请（姜太公）临坛”的意思。

当然，各地，是醋浇炭，还是石投醋，还是醋洒铁犁铧，或有不同，但精神一致，不过是为了图个顺溜吉利。象涉县温和村，就用犁，谐音“利”，祭祀神祖，清净家宅，婚嫁上梁，图个吉利。小时候，在上梁场合，山雨就曾听说过，“姜太公在此，诸神退位”，还有，“姜太公在此，百无禁忌”。邪麻歪道的东西都因太公临坛，退去了，没什么圪绊和意外了。姜太公就是“醋神”、“醋坛神”，道士神人做法事，总是先打醋坛（神），请下姜太公来，什么都好说。这都有个讨吉利，得吉利的意思在里头。

山雨   壬寅正月廿一  于古沙安乐窝

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。